在唐遠的意願中，其實更希望一切的社會演化，都如緩緩流淌的小溪一般，緩慢而且平靜。在暴雨雷霆和春風化雨之間，他更欣賞前者。
不過，意願僅僅只是意願。
他一個人的意願，抵擋不過百萬神靈的意志。當眾神的意志聯合起來的時候，在這樣的龐然大物面前，便連唐遠，也如同螻蟻一般，微不足道。
當然，他這隻螻蟻也可以伸出手來，使出超過位面限制的能力，將百萬神靈連同神界位面一起轟殺成渣……
然而，這就是他越界了。
塵世之中，當一個人為了所謂的天堂而不斷地在手中製造地獄之事，只能說是身為凡人的偏執。而身為一個有資格立於時空之上的永恆者，也有這樣的想法的話，那就太可笑了。
當一個生命向高階邁進，邁進到一定程度的時候，來自於外在的限制會逐漸消失，而與此同時，自身的規則限制會逐漸豎立起來。也就是說，當站到一定高度之後，來自於自身的限制，取代了來自於外界的限制。
以力凌人者，不論其本心為何，道路為何，總脫不了一個‘凌’。凌可以將對方摧毀，卻並不是說就比對方站得更高。執力雖然也能形成勢，而且在某個區域某段時間之內甚至可以做到勢不可擋，但是，這樣的‘勢’，終究只能是存在於‘某個區域某段時間之內’，放到更大的地方，放到更長的時間段裡，它終會被更大的力所摧毀。由力所形成的勢，可以帶來毀滅，卻不能帶來認同。
這樣的勢，是屬於‘死’方面的勢。
而在‘生’的生靈世界，從總體的角度來說，它永遠曲居於下位。
只有不需要‘力’的規則優勢，才能橫行，才有感召，才能在無限的時空之中，形成漫長而不絕的全方位的迴響。不同空間、不同時間、不同生靈世界，所有的眾生不約而同、殊途同歸的那個‘歸’，才是生靈世界的終極之王座。
當站在博弈場上，你只有動用暴力才能讓對方讓步的時候，那意味著，其實你已經輸了。
所以儘管諸神的意志在尺度上並不是很契合他的意志，但是唐遠仍然默認了這樣的行為。
當社會的發展加速之後，對於生命本身的指引，就尤為重要。這是一方面。另一方面，為了搶奪新的信仰通道，百萬神靈，紛紛下界，開始搶佔社會理論的高點。
於是大陸的人們忽然發現，當文字形成普及，當紙張成為尋常的時候，忽如其來的社會理論風暴，如狂風過境，又如皓月升空，如漫天雪降，又如春來花開。
春來百花開。
各種各樣的理論，開始爭奪著人心。
這些理論，有宣傳天道者，主體的論調類似於‘天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。’站在一個極高的位置之上，來俯瞰人世興衰，俯察人間萬物。
尤其更是在思想體系之中，隱隱地把‘天道’放在了比眾神更高的位置上。在這樣的體系中，眾神也不過是天道之下螻蟻般的存在。
只是比人類高那麼一級而已。
追求天道者，當以終極之天道為目標，又豈能拜服在也只不過是如同螻蟻一般的神靈腳下？
毫無疑問，這樣的思想，是極其震聾發聵的。人間界幾乎所有的神殿，都把這種思想當成了最大的毒藥，並極力地試圖用各種各樣的方式和手段來滅殺之、抵制之。
…
有的理論，則以人道為基石，宣揚著‘之外，存而不論’。也就是說，不管是天道什麼的，還是神靈什麼的，都是那天外的浮雲，偶爾在閒時抬頭當風景觀賞觀賞就可以了，其它的時間，還是低下頭，踏踏實實地走自己的路吧。
天道太飄渺，神靈不可靠。
踏實可靠的，還是人類自身的生活世界。
毫無疑問，這樣的思想，比所謂的天道思想更為反動，天道思想雖然也大逆不道地把神靈當作天道之下的螻蟻，但是好歹還認可其存在並承認其比人類要高那麼一級，而這罪惡的人道思想，則根本就無視那什麼神靈。
簡而言之，就一句話，在這個思想體系裡，沒有神靈這種玩意兒。
至於神靈應該處於什麼位置？是高？還是低？對不起，咱‘存而不論’——不否定其存在，但也不肯定其存在！咱有當沒有看。
如果說天道思想受到眾神殿的一致攻詰的話，那麼這所謂的人道思想，受到的待遇就更不用說了。
…
有的理論，宣揚清靜自處。
天道太飄渺，神靈不可靠。人間的世界呢？人間的世界多紛擾。既然上下左右都不適宜，都沒有路，那麼，不如坐下來，煮一杯清茶，悠閒處世吧。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。那些爭的、搶的、拼的、奪的，到頭來，還不就是枯骨一堆？
青山依舊在，幾度夕陽紅。不論是才智驚天，還是心深如海，不論是權傾天下，還是富甲四方，歸根結底，還是就是一場空？
將一生都投入人間這種混濁的地方，為了一點點的權力利益就耗散自己的心血，扭曲自己的心靈，歪曲自己的人格……這值得嗎？
悠閒茶一杯，還我一片清淨地。
食不需多，飽腹夠也；衣不需華，蔽體足矣。更多的時間和精力，用來看看花，賞賞雨，聽聽風，看看雲，弈弈棋，聽聽樂，如此人生，足已。
…
有的理念，以濟世為己任。理論認為，滄海橫流，當有大英雄挺身而出，為天下率。人生天地之間，一輩子豈能虛過？縱不能為萬世表，亦當為千世宗。
苟且於世，生不如死！
…
有的理論，認為人間充滿罪惡，需要森嚴的法規和條約，來約束之。
…
有的理論，認為人間充滿陽光和愛，你只要認清自己的心靈，克服心靈之中的私慾與惡念，就能夠體會到，這是一個多麼美好的世界。
如果罪惡橫行，那麼就算力量再大，也無法過得舒心。
只有人和人之間不需要太過提防的世界，才是一個真正應該有的世界。
……
這些理論，就如同百萬個太陽，同時落入人間。——是的，同時。
好像許多的天才和識見絕代之輩，同時站在了同一條起跑線了，開始了在這個世間的競奪。這其中，其實一個人的風姿已足已讓世間為之傾倒，或者轟動，而現在，不是一個，也不是兩個，而是十個、百個、千個，甚至是萬個。
各式各樣的理論紛紛登上舞臺。
然後，幾乎是每個理論體系之下，都誕生了無數的天才。好像所有的天才，都集中在了這幾百年裡，橫空出世。於是，神佑大陸的人們，忽然發現，各種各樣極其經典的理論語句，就好像夏天路邊的野花一樣，俯仰皆是，賞不盡賞，拾不盡拾。
比如，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
這樣的話，成為無數立身窮苦但心懷大志者在漫漫暗夜之中的明燈，給他們送去光明，給他們帶來溫暖。
…
比如，大丈夫縱不能以五鼎食，亦當以五鼎烹！
這樣的話，給無數心懷野望之輩帶來悍不畏死的爭奪動力，位卑？沒關係，我總有一天會超過你。踩我？沒關係，總有一天，我會反踩回來。你送給我的，我當以十倍百倍千倍萬倍地回報給你！
大丈夫處世，誰怕誰？
…
比如，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
生命之中的美好，總是短暫的。有些美好，一旦錯過，將再不來。如果在適當的時間裡沒有把握，那就是一生的遺憾。
……
……
似乎每天，都有一道烈陽在天空爆炸，似乎每夜，都有一輪明月升上夜空，發出璀璨的光華。這些光華，不論是激烈的還是清和悠遠的，都是那麼的奪人心魄。
生在這個時代的人是幸福的，因為他們與那麼多的天才以及站在各個理論巔峰的人共同沐浴在同樣的陽光之下。
生在這個時代的人，也是痛苦的，因為他們發覺，生活之中，生命之中，有太多太多的方式和方向，等待著他們的選擇。
而似乎，其中的很多，都是那麼的讓人心醉神迷。
弱水三千，又豈能真的甘心只取一瓢飲？