對軍校第一期學生講演基本軍事學之切要。
**幹部擠戴傳賢官粵。
附蔣介石對第一期學生講演基本軍事學之切要節錄
你們到校上課，屈指計算，已經有了50天。這50天當中，有許多學生已把向來的言語、意志、習慣、行動，完全改變過了，和初進本校的時候比較起來，可說是截然不同，這是本校長最欣慰的一件事。可是還有少數學生依舊故步自封，和沒有進過本校似的，總以為校裡的生活幹燥無味，動作完全機械，沒有生氣，沒有興趣。受了50天的教訓鍛鍊，還有這樣的思想議論，恐怕以後不容易改變他的思想了，他也不容易得到本校的教益了。你們有人對外面的朋友說，本校課程所講的，總是淺近的東西，絲毫不能引起興味，和初來的志願完全相反。你們來到本校，原來是要想得到最高尚的最有趣味的軍事學麼?那我要問問你們，要想登泰山的，他不從那山腳一步一步的上去，就可以登峰造極麼?要想漫遊世界的，他不從足下一步一步的向前，就可以達到目的地麼?無論做什麼事業，求什麼學問，都有一個根本，根本不做好，怎麼可以做別的呢。
古人說：“登高必自卑，行遠必自邇。”這兩句話是千古不能磨滅的定理。你們要想得到高尚的有趣味的軍事學識，總要由卑而高、由近而遠的，決不是可以躐等的。
現在你們所學的東西，就是軍事的基本學問，所教的戰術，就叫基本戰術，不把這基本學問逐條的解釋明白，理會清楚，怎麼可以得到高尚的有趣味的軍事學呢?……我從前在學校裡的時候，操典不曉得念過幾回，此外還有射擊與體操等各種教範及戰中勤務令種種，都是軍事學的基本。這典範令三種書名，幾成了一個名詞，我們做學生的時候，看這典範令一見就明白，以為很容易，就不去注意他，到了後來，遇到各種戰況敵情，以及種種困難不能解決的問題在我面前，就覺得沒有把握，所以典範令雖是乾燥無味的東西，然而不論到了戰場上與野戰實習的時候，都要拿這原則來判斷的。從前我們的教官，有許多不講明白這典範令的意思，與其重要的道理，只叫我們背熟來應他考試，等到考試過了以後，就忘懷了，哪裡還能得到一點益處，有什麼趣味可講呢。比如步兵操典第一編的二百五十八條，第二編的一百三十三條的條文，都能背熟，可是這裡面的意思沒有完全領略明白，到了野戰的時候，就不能判斷情形與決心。所以典範令雖是很乾燥無味的，但也是最要緊的基本，不論大學畢業的、做參謀的、做司令的，都不能離了這典範令，要是離了這典範令，那決定是做不好的。所以現在你們進了學校的學生，或是將來出去做軍官，都要在這典範令裡面過活的。
在我們中國一般軍官，大多數只曉得升官發財，哪裡還有工夫去研究典範令呢?至於外**官，不但是尉官、校官，就是做到將官，也都拿這典範令隨時帶在衣袋裡來做寶貝，天天拿來研究，好像從前我們中國的讀書人，把四書五經做生命一樣。
從前考試題目，總不外四書五經，而現在我們要應用的東西，也都在這典範令的裡面，所以下自兵卒，上至元帥，都是從這典範令裡化出來的，這不是最要緊的東西麼?操典第一編，雖只有二百五十幾條，後編也只有一百三十幾條，但是編定這些條文的時候，不曉得費了幾多的心血及幾多的時間，決不是一年半載能夠定下來的，至少要經過戰爭以後，費了十幾年的工夫，才可以一條一條的確定。
沒有確定以前，只能叫做某操典草案，還不敢直說是某操典(如步兵操典草案，炮兵操典草案等)，可知要成功一本操典要務令，是非常難的事情。編輯這典範令的機關，在外國是有特別專門的學校，或由軍隊裡挑選老兵，專門研究這些原則，差不多天天要做同樣的動作。比如研究步兵連教練，就天天要教連教練，三百六十日中沒有一天不做連教練的動作，這不是極沒有趣味的事麼?但是他們研究試驗，要得到一個完善無缺的動作，所以不厭再三再四的改正，到了沒有疵病的時候，才敢定下這條的動作是這樣的。
不但如此，你要曉得他們研究的東西，最初是拿什麼做根據的，是拿歷代的戰史做根據的，這幾千（年）來的戰史，你曉得其中死傷了多少性命，消費了多少心血，才成立的呢?由此一想，凡是學問中稱為原則的，併成為一種有系統的，決非一朝一夕所能，這是很重要很煩難的一樣東西，切不可輕易看過。
平常人到操場上去看操正步，以為沒有什麼意思，不知這個裡面有一定的規矩。比如走正步，一分鐘走一百十四步，跑步跑一百七十步。又如步兵連的編制，一連只分三排，在連縱隊的時候，每連的距離要離八步。這些原則，不是馬上可以定下來的。我拿一析事比方把你們聽，一連有一百二十六個人，這一百二十六個人之中，大小長短是不同的，那足步的距離就有不同，要定下這折中普通的距離，也要費很多的研究工夫方能定下來的。以上單是講步兵的話，其餘如騎兵三連制與四連制等各種編制，是更不容易解決了，所以你們以後不要以為典範令是乾燥無味的學問，不去注意他。
無論什麼時候，你若是不依典範令做，官長就要依著那些原則來責罰你，官長如不依著典範令來教導學生，就要被學生兵士看不起。現在學生不知道典範令，就和從前應試的相公們不知道四書五經一樣的倒黴。本校把最緊要的東西教你們，把要分別清楚的。
我們對黨與對校，固然要一樣看重，然而論黨與學校的性質，黨比學校還要重要幾倍，因為學校辦得好不好，影響於解決中國問題，固然是很大，但是黨的辦法好不好，對於中國存亡問題更為重大，所以黨比學校更為重要。各位黨員對於黨的紀律，須絕對遵守，誠心誠意，信仰主義比較遵守校規還要嚴重才好。因為學生遵守校規，還有軍紀來規束，至於黨員遵守黨紀，唯有本諸責任心、自治心與服從心，只有用個人的天良來負責，毫不能有所強制的。
比如學校有禁閉室、戒尺各種罰則，黨裡便不然了，黨的罰則，除非是犯了叛黨賣國的大罪，或是在戰時違背紀律，就要用軍法處置。如果在平時犯了黨紀，最多到開除黨籍為止，這開除黨籍，並沒有痛亦沒有癢的，若是不負責任的黨員，你要開除就開除好了。……區黨部組織以後，學校裡的教育固然仍由教職員負責，至於管理權，我想可付給各位同志自己擔任，由各組管理各組自己，過了一兩個月，且看各黨員自治的能力何如，再來決定方針。因為各同學中程度太不齊一，現在尚不能將此權完全交付你們，但是至少亦要以五之分四的責任，要你們自己擔任，但望你們以後確實能夠自治，總要使官長不必處處來監督，來干涉，這就是本校教育方針對於區黨部組織以後的一點。……我雖然不能將肝膽剖白於各位之前，但能自己可以說一句，我對於各位同志的期望赤忱與我敬仰總理之心，絲毫沒有分別，我但有以敬愛二字，對我同志即校中各位官長對於你們，亦非故意來強制的。我們純是本胡林翼“愛人之道以嚴為主”的話待同志的。……比如打仗的時候，大敵當前，狀況很險，有一個司令官要派你去做偵探，並且同你們說明利害，此去大概凶多吉少，或竟有九死一生的關係。這種時候，司令官問你“能犧牲嗎?能擔負這任務嗎?”並且要求你立刻答覆。如果你是一個沒有受過軍事教育的學生，那你要魂不附體了，你必定要求遲一刻再答覆，甚或至說遲一天再答覆了。但軍事教育決不容如此，定要你一分一秒鐘以內當面答覆，這才是簡捷了當的舉動，這才是軍人的行動，在軍校裡的教育，就要養成這樣的習慣，所以非堅決嚴厲不可。若說同志感情的話，我以為感情是感情，責任是責任，切不可混同來看，不能因為是同志的關係，就將學生的事置之不問，或是一意放縱了，如果這樣放縱下去，不誠實的感情或可弄得好，然而於軍隊教育上有好處嗎?於本黨有好處嗎?於你學生個人有好處嗎?於他官長自己有好處嗎?這以私害公、以己誤人的事，是絕對沒有好處的，不是我所願為也，非我所屑為，這種教育的弊病，我們應該積極的反對的。
這兩個月以來，我們各官長教育各位學生，自問是盡智竭力的，很熱心、很誠懇的，但所採取的手段仍是嚴厲的、堅決的、迅捷確實的，亦可說是先強制而後感化的。你們說這是“專重形式而不重精神。”這句話，我是不能承認的。你們要曉得軍事教育必先由強制，然後可得精神團結，精神團結不是容易的，不是口說可以做得到的，要事實上一件一件做出來的，完全要有一箇中心，這個中心就是主義。學校就是黨辦的，官長完全以黨的主義來教育你們，你不要先認識官長，你先要認識主義，如果你認定這個官長是為主義強制我們的，是為主義而嚴厲的，這強制嚴厲，完全出於至誠的，是善意的，不是為他個人的，不是為自私的。所以你們如果認定三民主義是求中國的唯一主義，信仰主義到了極度，自然會明白我們教育的方針，自然能以主義為團結的中心。……比方地球的吸力，是最大的了，但仍要地球上面的物質有凝集力，這個吸力方才見也決沒有光榮可言，與其初次公推發生許多麻煩的事，倒不如先徵求眾公的意思，再由總理指定。昨天主席既已指定各隊長及分隊長為開票人，各同志又何必一定要起來反對呢?……你們要曉得我們校裡的黨員，完全是信仰主義的，不但是情感結合，而且要精神團結的。
在校裡面，除了同志關係以外，還有同學與師生的關係，如果校內選舉也像外面的選舉來斤斤較量，未免於情於理皆不大好意思罷。……現在我們做官長的，把管理學生的責任已經大半托付你們學生自己及各組長了，以後學校的管理權，就要請你們組長及你們各同志自己負責任了。希望你們各位以後要切實的服從與自治，再不要靠官長來監督你們了，因為學校裡和軍隊裡還有校規與軍紀來範圍你們。若是黨裡面，完全靠你們服從心與自治心的，如果黨員沒有服從心，也沒有自治心，或者是互相爭鬧意見，或者不聽組長的指揮，那就糟了。
……你們對於我所講的話儘可批評，我說得不對，你也可以明講，或用書面來問。我很虛心，我很尊重我親愛同志的意思，我決不會剛愎自用，我除了赤心誠意勉勵各同志努力進行這外，我決沒有一毫強權壓制的意思，這是要你們諒解的。
如果我說的是對，你們就要聽我的話，就要照我的話來實行，千萬不可緘默不言，以致講的儘管講，不聽的儘管不聽。
附蔣介石致譚延?書曰
頃奉手教，恍若面晤，別後想望，為之一慰。張師約日內可以出發，唯加入何翼尚未決定。在汝兄之意，視何翼前進較速，則加入何翼，中正主張以加入左翼為宜，而張師實力，中正不得不為先生直告之。其全部好槍不過兩千，如欲其加入助戰則可，若使其單獨前進，擔任一面，則恐牽累友軍，倘貴軍能抽兩千以上之槍與之共進，則臨敵庶有把握。如以為可，請即來電催發，並於電中言明“何部何時可以前進，只待張師速來，”則張師必可出發也。
此間情形如常，贛方北軍將來之謠甚盛，中正之意，只要東江方面能有一翼前進，則各方隱憂可以立消，北軍更不必懼。如果北軍由梅嶺入南雄，則貴軍以一部由連平入三南，以搗其後，不須多兵即可抵制江西之敵。故中正所慮者，仍在東江之不能前進，不患北軍之侵入我疆也。軍中時疫流行，其原因多在飲水不潔，如可移駐之營，總以遷地為良。先生戎馬多勞，更須保重，仲凱、展堂諸先生，對於貴軍尤為關切，伙食一項可弗過慮。近日情報，林、洪二逆相軋益烈，當林逆未到汕以前，除逆在汕會議，已派定黃強、陳覺民等接收黃業興與黃任寰等部，將欲實行改編時，而林逆忽到汕，故陳逆之計不得遂，此為逆部祕密訊息之一，據此可知林、洪、陳水火之狀矣。惜乎本部不克乘此良機以襲其虛耳，東江局面，非貴軍速進不能再有第二希望也。言之痛心。專此，敬請戎安。