經歷了汴梁春風波，覃小貝遊開封的興致大減。她在山寨接觸到的丐幫人都挺好的啊，象茅大嬸的善良、杜鳳的情義、小花的單純、阿貞嫂的堅強……哪象開封這幫弟子啊，整個就是一無賴集團。
覃小貝悒悒不樂返回客棧，大家回屋小憩一下。午後起來，幾個年輕人終是耐不住寂寞，又商量著哪裡好玩。南山皓倒是無所謂，安安靜靜待在客棧裡最好，反正眼睛一閉**打坐，再一睜眼便是晚上了，但見他們爭得熱鬧，不由出聲推薦大相國寺，那個地方門外有吃的，門裡有逛的，俗家看熱鬧，居士拜大佛，喜好江湖的更能在這裡結交三教九流的朋友。二十多年前南山皓曾經遊開封，並和魯智深一樣與大相國寺有過一段因緣。
覃小貝連聲說好，幾人收拾出門。剛出客棧大門，果果想起什麼驚叫一聲：“丐幫那夥人不會還等著我們吧。”
呸、呸！烏鴉嘴！不過眾人還是不自覺四下張望一下，蟬鳴於枝，鳥飛於空，街面上走動的都是尋常人家，再沒有一個穿著破爛、面目鬼祟者，阿彌陀佛，清清淨淨大相國寺去也。
開封大相國寺始建於北齊，傳說原為戰國四公子信陵君的宅院，至北宋時期達到空前鼎盛，佔地曾達五百多畝，倍受歷代宋帝崇奉，地位如日中天，是為我國曆史上第一座“為國開堂”的“皇家寺院”。經歷宋末、元末的戰亂，相國寺難免兵火損傷，經過鳴朝百年生息建設，逐漸又恢復了往日盛景。
入山門，進天天殿，抬頭先看.到那副著名對聯：大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。殿正中正坐著大肚呵笑的彌勒佛。
覃小貝笑：“我們若真有此境界，又何須與丐幫嘔氣。”
南山皓笑道：“送人好話，莫若福氣。.福氣，福氣，一個是福，一個是氣。人但有氣在，但有挫揚不平，人若連這口氣也沒有了，便是挺屍漢了。”
果果頂嘴說：“人若沒有氣，也可.成佛成神啊，就象這廟裡供著的這些位。”
南山皓呵呵笑道：“世人常說，人爭一口氣，佛爭一柱.香。若真無氣，還爭起什麼。咱們就看這小小天王殿中，共坐站著幾個神佛菩薩，再數數有幾個笑的，有幾個怒的，又有幾個拿著傢伙盯著呢？”
覃小貝、王子默，還有果果、虎頭都好奇的數了數，正.面是彌勒，彌勒背後立著護寺的韋陀，左右兩廂立著丈八身材、各持器刃的持國、增長、廣目和多聞四大天王。共總六座神像，除了彌勒是笑的，韋陀面目威嚴平靜，四大天王則皆是橫眉立目、面目猙獰。
幾人禁不住樂了，原來殿前對聯的話，連殿裡的.神仙菩薩也做不到。再大的寺廟，也需要的全副武裝的神仙對付屑小，那四大天王猶如正規野戰軍，將禦敵于山門之外；而站在彌勒背後的韋陀則猶如武警，專門負責寺內的安全。
轉到彌勒像後，.南山皓再笑道：“外行看熱鬧，內行看門道。不和道的，以為神仙大度無邊，其餘神仙算帳和凡人一樣仔細。比方單看韋陀手裡拿的寶杵，便有諸多的講究。”
眾人抬頭看韋陀像，頭戴鳳翅兜鍪盔，足穿烏雲皁履，身披黃鎖子甲，左手上持一金剛杵kao在肩上，金光閃閃，威武莊嚴，卻看不出那杵有什麼名堂。
“師傅，快說麼，韋陀杵裡有什麼講究？”覃小貝拉著師傅的胳膊懇求。
南山皓捋捋鬍鬚，指點著杵說道：“那杵若被韋陀扛在肩上，表示這個寺廟是地大多錢，可以招待雲遊僧人、在家居士來院裡免費吃住三天；如果這柱杵被韋陀雙手合什平端於手中，表明這個寺廟是中等寺廟，可以招待大家在寺裡免費吃住一天；如果韋陀把杵杵在地上……”
“就表示說，本寺廟小，錢財緊張，白吃白喝者請繞道而行。是不是師傅？”覃小貝搶著說出最後的答案。
南山皓捋須點頭。
“這韋陀神是什麼來歷呢？”覃小貝再問，南山皓卻不再答，眼角瞥向王子默，於是覃小貝又過去纏住王子默。王子默自期少年狂禪，中年大儒，於儒道釋三家經典自是熟悉，於是將韋陀來歷告訴覃小貝。
相傳佛祖釋迦牟尼涅槃後，諸天神和天王商量火化遺體，收取捨利建塔供養之事。帝釋天手持七寶瓶，來到火化場說，佛祖原先答應給他一顆佛牙。所以他先取下佛牙，準備回去建塔供養。這時另有一隻大羅剎鬼潛躲在帝釋天身後，乘人不注意，飛速盜去佛牙舍利。韋馱見狀奮起直追，剎時將羅剎鬼抓獲，取回舍利，贏得諸天眾王的讚揚，認為他能驅除邪魔，保護佛法。從宋代開始，中國寺廟開始供奉韋陀，站在彌勒佛像背後，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。
韋陀來歷說完，王子默意味未盡，接著說道：“在民間傳說裡，韋陀和花仙子還有一段姻緣故事。”
一聽姻緣故事，覃小貝更來了精神，“快說快說，韋陀和哪位花仙子，又有什麼纏綿故事？”
“傳說曇花原是每日開花，四季燦爛。有一青年極喜曇花，日日為天庭花園裡的曇花澆水除草。曇花仙子便愛上了這個年輕人。此事後來被玉帝得知，玉帝大發雷霆拆散鴛鴦，將曇花仙子抓起貶到人間，而且每年只能花開一瞬間。還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，並給他灌下忘情水，讓他忘記了一切前塵往事。
“清除了所有記憶的韋陀，潛心禮佛，漸有所成，成為佛陀座前的護法神。而被貶到人間的曇花仙子，卻怎麼也忘不了那個曾經照顧她的小夥子。她知道每年暮春時分，韋陀要下山來為佛祖採集朝lou煎茶。所以曇花就選擇在那個時候開放，把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間。她只希望韋陀能回頭看她一眼，能夠記起她。可是一千年又一千年過去了，韋陀年年下山來採集朝lou，曇花年年默默地綻放，韋陀神卻始終再沒有記起她。”
果果在一邊補充說：“這個故事聽俺娘說過，曇花一現，只為韋陀，所以曇花又名韋陀花。”
“你知道這個故事為什麼講給我？”
“可是郡主你也沒問我呀。”
覃小貝聽得滿眼含淚，心潮澎湃。曇花為了愛情舍仙下凡，而自己卻為了上天要利用一把愛情。傳說故事裡，曇花仙子是悲劇，讓人感動的落淚，卻無法責備韋陀神。而在自己的故事裡，誰又將成為悲劇？而自己將註定背滿責備。情為何？人為何？神為何？仙為何？活著和存在的意義又為何？
“曇花仙子為什麼非要愛上韋陀呢？”覃小貝喃喃地問。曇花仙子既為仙子，後又知曉韋陀禮佛成神不動凡心，為什麼還要愛他和苦苦等他？
王子默詫意望她一眼，為她聽故事出乎意料的表現，還有她問的問題。回道：“哪有為什麼，愛上一個人哪裡還問什麼。”
猶如一道閃電，將覃小貝最深幽的心境一下照亮。愛一個不問什麼——真的會這樣嗎？
因為覃小貝的愛，恰恰是為了什麼才決定去愛。或許是她小仙的宿根，或許是鎖情水的力量，總之，她是如努力做成一件事情一樣去愛一個人，同時要那個人愛他，而且十倍的愛她，以解掉自己身上的鎖情水，重新昇華為小仙。
這樣的愛和不問為什麼的愛有什麼不同嗎？她很想去問問王子默，卻又開不了口。看著王子默投來關懷親熱的目光，心頭一熱，忽然一個念頭升起，又把自己嚇了一大跳：自己真的愛王子默嗎？
她一直以為這個問題的答案如日升月落那樣明明白白，確定無誤，因為她一直就是這麼認為，也是這麼努力去做的。但是如果比較曇花仙子，按照王子默“愛不用問為什麼”的定義，那麼自己目的明確、積極努力的一系列行為，還能叫愛嗎？
難道，自己只是在利用他，利用愛情利用他？
不，不，不！覃小貝趕緊連線著否定，不也再追想下去。自己是愛他的，可能沒有十倍的愛，但較之常人的愛或許也不會少吧。我要馬上為他做些什麼，讓他接收，讓他知道，讓他快樂，送他一把絕世名劍，還是給他一個自己的初吻？……
覃小貝想得心如撞鹿，面目緋紅，連果果都看出了異樣，急急問：“郡主怎麼了，不會中暑了吧？”
今天的太陽是夠熱的。覃小貝掏出手巾佯擦了一把汗，努力鎮定下來說：“其實曇花仙子也不必太惋惜，誰與誰能不能在一起，終究是有定數緣份的。”覃小貝也不清楚這句話是寬慰自己，還是講給王子默聽，或許給大家都打個預防針。
聽了這話，果果首先叫：“曇花仙子和韋陀那還不叫緣分啊？天天澆水，年年花開，這還不叫緣份，那就沒緣份了。”
虎頭也說道：“緣份是kao人爭取的。”他這個想法應該是受到王子默的影響。
王子默沒有作聲望著她，南山皓沒有作聲望著天。覃小貝說，“我也講個故事吧。從前有個書生，未婚妻嫁給了別人。書生深受打擊一病不起，眼看奄奄一息，這時一個路過的遊方僧人決定點化一下他，就掏出一面鏡子叫書生看。書生從鏡子裡看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭走了。又路過一人，將自己的衣服拖下，給女屍蓋上，也走了。再路過一人，走過去挖了個坑，小心翼翼地把屍體掩埋了……書生又看到自己的未婚妻，洞房花燭，被她丈夫xian起該頭來。書生不明所以。僧人解釋說，那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾經給過她一件衣服。她今生和你相戀，就為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是她現在的丈夫。書生聽罷一躍而進，病好了。因為，他明白了什麼是緣。”
這是覃小貝以前看過的當時認為很俗套的一個故事，現在卻覺得很貼切拿了出來。Do you understand？她很想問。
王子默想了一下，說：“就如你說，那麼，誰又有遊方僧人那麼一把鏡子？”
覃小貝傻眼了。是的，在看到那把鏡裡的畫面之前，誰能肯定自己是第一個人、第二個人，還是第三個人呢？除了鏡子，還得有一個絕對權威的解釋者。都哪找啊！
所以說，一切緣份、命運、定數的說法，最多可以用來作事後無奈的寬慰，而現在和未來的，你想要的結果，最好還是努力去爭取。
“快走吧，快走吧，郡主，一個韋陀爺咱就看這麼久，議論這麼多，那要把後面的五百羅漢堂看完，豈不要等到明年才能出來？”果果的話將眾人逗笑，終於離開了羅漢堂，繼續向前走。
鐘樓，鼓樓，大雄寶殿，藏經閣，伽藍殿……果然氣度巨集偉，法相莊嚴。只是覃小貝對佛教並無多少興趣和認識，心思還沉浸在剛才的話題中，一路走馬觀花，未免囫圇吞棗，可惜了這千年古剎風景。
“師傅，你說真的有那樣的鏡子和遊方僧人，並能讓我們碰上嗎？”轉到祖師殿拐角，覃小貝還是禁不住問起南山皓。
南山皓想了想說：“鏡子我不敢說。但在這個世界上，有人若對我說，他能看透幾世因果，誰誰因緣的話，我便閉眼不再理他。若再聒噪不停，便會給他個大耳刮子。”
“為什麼呢？”覃小貝問。
南山皓笑笑，道：“既然每人都講了一個，那我也添上一個。話說佛祖在世時，有一位老人要求跟佛出家。那時出家要講條件的，不象現在頭一剃光就行了，現在像法時代，而那時是佛祖在世的正法時代，出家一定要證果，最低限度也是證須陀洹果，證斯陀含——這是兩個入門級證書，就是證得阿羅漢、菩薩果位的人也不計其數。所以，沒有善根、福德和因緣是不能出家的。現在這位老人要出家，佛就讓阿難、迦葉、須菩提這些大阿羅漢弟子去觀察老人的善根，看他能不能出家——佛只渡有緣之人麼。阿難、迦葉這些阿羅漢都有神通，能知五百世，於是通用神運向前觀察，發現老頭在五百世當中，連一絲絲善因都沒有種，根本不能讓他出家。可是佛祖卻同意老人出家，並告訴弟子們，你們只看到了五百世，卻不知這位老人在無量劫之前，曾經是個樵夫，一次在山上砍柴，遇到一隻老虎要吃他，他在驚恐害怕之下，爬到一棵大樹上，隨口叫了一聲‘南無佛’！——這便是憑無量劫前他曾種下的因，過了無量劫後到今，他的緣成熟了，所以，可以為他剃度出家。後來老人果然證了阿羅漢果。”
“您老這個故事到底想說明什麼意思啊？”名字、術語太多，這個故事果果聽得有些不明白。
“這個故事就是告訴你，除非是佛祖，沒有人能參透一切，看破因緣的，若有人這樣說，他不是逛，就是騙，或者是妄！而在佛祖眼裡，以無限長的時間尺度來衡量，又是無人沒有緣，無人不可渡的。”南山皓最後總結。
“阿彌陀佛，老檀越旁徵博引，妙語如珠，慧根非淺，善哉善哉。”牆角這邊kao牆木椅上坐著一位披著百納灰布僧衣的老僧，聽了他們剛才議論的話語，對轉過牆角來的南山皓合十讚道。
說也奇怪，從來未把什麼放在眼裡的南山皓見了老僧，神色一時謙恭起來，卻也笑而不語，再不說一字。
覃小貝便向那慈眉善目、耄耄之年老僧請教：“羅漢能看五百世，佛祖能看無盡世，那麼因緣因果都是確定的麼，如果都是確定的，那我們還要做些什麼，豈不是都不起作用？如果起了作用，那麼明天的因果豈不有了改變，又是不確定了？”
“因果是千真萬確的，但是轉化也真的。看到的五百世情景，是真的，也是假的，但若你若看到無數世，便可知道時間也是假的；如果它是真的，也可以橫豎來往的。”老僧笑著對覃小貝說。
“大和尚您是禪宗吧？”
“你怎麼知道？”
“因為你的話我一句也聽不懂。”
老和尚笑了，“這些空話聽不懂也罷，在世間走只須記住八個字：諸惡莫做，眾善奉和。大方向便再錯不了。”
“那你怎麼看待‘情’字呢？”
“情好啊，不俗即仙骨，多情乃佛心。菩薩本稱菩提薩埵，就是覺悟有情的意思，有情，還要覺悟。”
覃小貝心有所動，正欲往深處請教，院裡走過來四五個大大小小的和尚，叫：“大方丈，怎麼躲在這裡，趕緊回屋吧，朝鮮國來的王子等著見您呢。”
“讓我再晒晒太陽。哎喲，你們架我幹麼？……”老和尚被他們連架帶抬帶走了。
覃小貝依依不捨迴轉身，忽然想起一個問題，問南山皓：“師傅，以前只知道你功夫高明，怎麼廟裡的事情您也知道這麼多呢？”
南山皓哈哈笑了。這個問題問得好，他自己都快忘了，四十多年前，他還曾是峨眉山報國寺的小沙彌。