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盛世薄歡-----正文_第六十五章、鳳爭鳴,桃李春風一杯酒(上)


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正文_第六十五章、鳳爭鳴,桃李春風一杯酒(上)

第六十五章、鳳爭鳴,桃李春風一杯酒(上)

從明裳湖回來,陸子諾便把自己關在小院裡埋頭苦讀,除了每日前來送飯菜的醉歸樓的小廝,誰也不見,連柳振陽、白墨函亦是。元旦、上元節,陸子諾也沒出去,轉眼半年,中和節一過,便是應試之日了。

紅柱鼎立,雲紋漆藍繞於項上,金粉描繪紋路,牌匾高懸,上書“國子學”,向裡廊腰縵回,並松柳各一列。正月裡,地上白茫茫一片,隱約傳來臘梅的香氣。

陸子諾立於牌匾之下,看著魚貫而入的來自各地的考生,竟隱隱覺得生出一種難言的豪氣,那日歸後醉酒,她自己都忘了大多說過的話。

可有一句話是真心實意,發自肺腑,她從未想過一人之下,萬人之上,但也從未想過平庸度過此生。

她從前從未想過有一天自己會以男子的身份去參加國子學的選拔與考試,也從未想象過有一天會與天家之人成了至交好友,她並不曾否認她面對慕容謜時朦朧的情愫,卻也知道有些話暫時不能說,陸子諾不再仰望牌匾,沉默著向前踏出一步,與去年她離開陸宅一般,含了自心而來的堅毅,卻也與那時不同,因為這一次她更清楚她想要的是什麼。

入得國子監之門,內又有亭臺樓閣若干,可供學生及他人在此休憩,國子學學生的選拔分為三試,分別為初試、複試和麵試。

雖說三品以上官階的子弟和皇室宗親不需透過考試便可成為國子學生員,但是這一場初試是要參加的,因為是分班憑證。

國子學的學制為四年,應試考評後,“凡通讀九經者”,皆被編入正義堂、崇志堂、廣業堂等初級班學習,所謂“九經”包括《易》《詩》《書》《周禮》《儀禮》《禮記》和《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。

再經一年半的學習,達到“文理條暢”者,可升入修道堂、誠心堂學習。再經過一年半的深造,若達到“經史兼通、文理俱優”的

水平,便可升入率性堂學習,最後,透過約1年時間,國子學會以“積分法”進行考核。

在1年內的所有考試中,如果拿到8個積分就可以獲得出身,不及格者則需繼續坐堂。

所以,雖然國子學每四年招收300人,但四年後,真正能畢業參加科舉考試的不足百人。

今年應試之人竟只差兩人便是三千,陸子諾的編號還算靠前,310號,是上午第一場,需子夜便得候場了。為防他人替考,入考場前要先驗證考生姓名、年齡、戶籍及口音是否相仿,正式考試前再驗。這一來二去最是費時,所以陸子諾於前日傍晚便來到了務本坊。

在寅時通過了檢視,陸子諾在供考生休息的地方小憩了片刻,在卯初之時,隨人流停至考場門前,方堪堪停步,便有人圍上來,問是否需要替考,陸子諾不由得想起了劉天銘,他算是幸運的。

陸子諾思索間,只見人頭攢動的集賢門前開始向裡移動,經過一系列的檢驗之後,終於進得考場,陸子諾分在了第一考場,且位子在中間靠後。

這是一個可以容納千人的殿前廣場,考場中設有500個席位。

等眾人對號入座後,天色大明。考場監正走至前臺宣佈卯正已到,考試開始,限時半個時辰,隨後又朗讀了幾條考試紀律。不外乎禁止交頭接耳、夾帶小抄,發現試圖抄襲者取消應試資格等等。

考卷發下來,題目不多,貼經五道,經義三道,墨義兩道。

所謂貼經,就是將九經中的某行貼上幾字,只需將貼住的字填寫出來即可。

經義是將九經中的一句為題目,闡述自己的理解和認識。

墨義則是九經中的句子,要求對答這個句子的含義,或要求對答下一句,或要求對答註疏。

考題有難有易,但對陸子諾來說皆會,她從容作答。只用了不到三刻,就答完了試卷,將試卷翻過來扣在桌子上,便離場,在轉角處不經

意回眸,卻見監正將試卷拿了,卻故作端看,以便鄰桌應考之人窺視。

只感到氣血上湧,陸子諾欲反身回去,卻被一隻手拉住,且一聲低語:“走吧。”

不用抬眼,亦知是身為監生掌議的柳振陽,陸子諾深吸口氣,只得跟在他的後面遠離了考場。

“你鄰桌之人是權臣楊九齡之孫楊歐宇!”

當朝宰輔楊九齡之子就可以作弊?算了,本就擁有名額的,抄與不抄,不過是班級劃分上的區別。

思及此,陸子諾就心平氣和下來,柳振陽帶著她在國子學裡穿行。

進來的時候,天色尚暗,也加上困得欲睡昏昏,竟沒有打量這國子學院內的氣度。

可惜,心情不佳,便覺雕樑畫棟並無新奇之處,只是長吁一口濁氣,便來到了休息處。

休息處還好,是殿內,因為低頭行路,竟沒看到大殿的匾額,但也無妨,反正要待至戌時,早晚看得見。要知道,不等今日初試完畢,所有考生都不得離開國子學的,說是以防考題洩露,其實不過是防君子不防小人罷了。

“今日考題如何?”柳振陽知她心中憋悶,剛一落座便問。

“簡單。”即便是簡單,還有人要作弊……

“墨義的題目為何?”

“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”

“哦?你如何作答的?”

“大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收穫。

而‘親民’在於親和新,包括自新和新民兩層意思。自新就是日新其德,不斷改變自己,完善自己,做一個有創新精神和創新能力的人;新民就是化民成俗,為生民立命,讓百姓樹立新觀念,過上新生活。”

(本章完)

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