凡看過姚學禮作品的人，都會大吃一驚。
吃驚於姚學禮的文，是一片渾沌未鑿的山野。花香草鮮沁人心脾，酸腐濁臭亦會隨風薰起。**裸從無雕鑿，恰似挾筆而舞，而且是現代舞，姿情肆意，行雲流水，似乎全無章法，又分明有情有意！情到酣處，碰翻水碗、傾瀉墨汁，似不潔淨，卻又別成意趣。這原汁原味的山野情趣裡，有農家閒時炕頭講古今；有麥垛下躲雨時爺們兒的瞎諞……男女情事、禽獸奇觀、神鬼祕聞、世相百態，亦真亦假，亦實亦幻。
姚學禮的作品，絕不似經過修剪的盆景。這古老而神奇的黃土地上的種種真實，都是作者大膽率直反覆歌詠的物件。甚至於男女之事的種種場面描寫，在作者筆下也是自然而率真的，就象天地山川的存在一樣理所當然。
那麼姚學禮其人呢？在這個什麼人都喊錢，講效益，說創收，爭待遇，論贏虧，比窮富，圖名利的大環境下，姚學禮卻如他的文一樣，真實的純粹。用他自己的話說，“我是窮文人因文而窮，是窮才文，這文的真實只是文人的平民心理而已。絕不是人如其文！人比文複雜，怎能文如其人呢？糞土汙垢作肥料種出的花卻很香很豔，美麗的孔雀肉吃起來並不香，就像樹開花和雞屙屎都是一種發洩，但花不等於樹，屎不等於雞一樣。”
姚學禮是屬於這個小地方的“小作家”。之所以是平涼人心目中的“小作家”，是因為在小地方出小名，在大地方出大名，或者說，小地方出小作家，大地方出大作家。就譬如同樣一個平涼人，原在平涼給人感覺不怎麼樣，可一調上省級或去běi jing幹事，就氣象大得多。
王洛賓是西部“情歌大王”，那麼毫不誇張地說，姚學禮筆下的文，那種真xing情，當之無愧可以稱作為西部“xing歌大王”！
這一聽一看之間的區別只在於王洛賓的歌是含蓄的，透過音符憧憬著人們美好的夢想！而姚學禮的書，是**裸的、真實的，用文字舞著人們滲透在骨子裡、掖藏在靈魂最深處的東西！