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易經的奧祕-----第35節:第六集易有三義(圖)(1)


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第35節:第六集易有三義(圖)(1)

第六集易有三義

《易經》,也稱《周易》,無論叫什麼,都離不開一個“易”字,那麼這個“易”字到底是什麼意思呢?曾仕強教授解釋說,“易”有三義,第一個是簡易,第二個是變易,第三個是不易。《易經》看起來如此神祕複雜,為什麼說它是“簡易”?而“變易”和“不易”又該如何理解呢?其實不變的是原則,萬變的是現象。

人們常說世事無常,《易經》能幫助我們掌握未來的變化嗎?曾仕強教授指出,《易經》所揭示的,是自然與人類社會變化的基本規律。那麼,我們應該如何依據《易經》的道理,來把握這變幻莫測的未來世界呢?

“易”有三義,第一個是簡易,第二個是變易,第三個是不易。這是一般的說法。既然進入了《易經》的大門,從現在開始,我們看任何事情都要用這樣三句話來綜合考慮問題:用陰陽的觀點,以自然為標準,做合理的判斷。

看任何事情,都要用陰陽的觀點,以自然為標準,做合理的判斷。

——《易經》的智慧什麼叫簡易?我們拿一樣東西來說明,就是我們天天要用的筷子,這樣大家就容易明白了。你要教你的小孩《易經》,也不妨從筷子開始。兩隻筷子就是一陰一陽,合起來就是太極。我們用筷子,往往是一根不動一根動,不會兩根筷子都動或者都不動。拿起筷子,看準目標,兩根筷子一個不動,一個動,兩相配合,就馬上夾到菜了。這就是“一陰一陽之謂道”。

我們天天用筷子,卻不知道筷子也蘊含著《易經》的道理。簡單明瞭,方便攜帶,而且容易操作,這些都是筷子本身的特性。所謂簡,就是不要把事情搞得太複雜。

筷子的妙處是什麼?我們用筷子吃東西,夾得起來的時候就夾,夾不起來可以用筷子叉,有的食物實在是夾也夾不動,叉也叉不了,就把盤子整個端過來,往自己的碗裡撥一點。這樣的三部曲,就把所有的問題都解決了,哪有那麼複雜?

中國人瞭解別人,往往都是從細節開始的。我們透過一個人拿筷子、用筷子的姿勢,也可以看出他的人品如何。首先,看筷子怎麼拿。拿筷子通常會拿固定的地方,不會太上,也不會太下(見圖6-1)。拿筷子拿下面的(見圖6-2),可能是做媽媽的沒有用心教他。拿筷子拿得特別往上的(見圖6-3),就表示這個人覺得自己很神氣,鄙視別人,可能心裡在想,這些算什麼東西?就這些東西也能請我吃?圖6-1圖6-2圖6-3

其次,看什麼時候動筷子。有的人在飯桌上,大家還沒有拿起筷子,他就站起身去夾別人面前的菜。遲早會輪到你,那麼著急幹什麼呢?我們夾食物,要先夾自己跟前的,不能先夾旁邊的或者離我們遠的。這樣做表示第一我不挑食,第二我尊重大家,第三我的家教還不錯,還很守分。一個人的人品會在這些細節中體現得淋漓盡致。

外國人常常講,中國人用筷子是不衛生的。他們覺得每人單獨一副刀叉、一個盤子才比較衛生,而中國人用筷子會傳染疾病。其實是他們錯了。中國人用筷子夾菜的時候,一般不會挑挑揀揀的,因為一挑揀就難免傳染疾病。我們是眼睛看準目標,然後一下就夾上來了,哪裡還用挑來挑去,又怎麼會傳染疾病呢?

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