第一百二十五章活佛的想法
活佛，漢語中的藏傳佛教術語，為藏傳佛教地區轉世修行者的稱謂。在蒙藏語中，沒有相對應的稱謂。與漢“活佛”一詞意義最接近的，藏地稱為祖古或朱古。在漢族地區，活佛被當成祖古的同義詞來使用，但是從詞語的含義上來說，有這個稱號的藏傳佛教修行者並不等同於“佛”，蒙藏的佛教修行者也不自稱佛。
蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為“朱畢古”（藏語）或“呼畢勒罕”（蒙語）。這個字的意義就是“轉世者”或叫“化身”。所有藏傳佛教轉世修行者都能擁有這個稱號，通常也會被稱為仁波切。仁波切，仁寶哲，或寧波車，直譯為漢語，是“寶”的意思；但是這個稱謂並不專屬於轉世者，只要修行有所成就的人，都可能被冠上這個稱謂。
“活佛”乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼，這可能與明朝皇帝封當時**地方掌政的噶舉派法王為“西天大善自在佛”和清朝皇帝給**的封號也沿用了這一頭銜多少有些關係。
多吉活佛是格魯派，藏傳佛教中的黃教。（十四世紀，宗喀巴改革宗教創立“格魯派”，其前身是重戒律的“葛當派”。宗喀巴鼓勵僧人過清淨無慾的生活，他一方面著書立說闡揚其宗教理念，一面四處講經傳揚佛法，信徒日眾。到了十六世紀中葉，格魯派僧侶總數已高達全藏人口的四分之一。此派僧侶戴黃色僧帽，故也稱“黃教”。黃教的勢力在十七世紀**五世時達到顛峰。曾受清順治皇帝冊封，此後格魯派地位即屹立不搖，其領袖**喇嘛也成為**政教的最高統治者。目前，黃教六大寺--拉薩甘丹寺、澤蚌寺、色拉寺及日喀則的扎什倫布寺、青海塔爾寺、甘肅拉卜楞寺，是信徒朝覲和遊客觀光的主要喇嘛寺廟。）
由於我的到來，讓眾人頗有些意外，所以我們三個人反而被排斥在了眾人之外。只有多吉活佛一直在和我交談。我對於他是尊敬居多。至於說我對他們這次行動，有什麼看法，我倒是全無感覺。我本來是來這裡旅遊的。如果旅遊不成，我就想轉道他方，畢竟孩子就這麼幾天假期，我可不想因為我的事又耽擱了原來的計劃。
果錢。多吉活佛和我談起了這次行動。他說，這些居士都是善人，但是修行不夠，他來時寺裡的活佛都派往了各個寺中超度亡靈。現在四川和去南**等地，災難頻發，死者不計其數，他們佛教的聖地都充滿了想來超度的中陰身，讓他們也很為難。所以很多有資歷的仁波切就被派到各伴信徒要求的地方。來幫助處理魂魄的超度。
而我由於有和鬼魂溝通交流的能力，可以幫助他快些處理這裡的事。然後回到寺裡去幫助其他需要幫助的中陰身。
我說，“活佛，我這一次出來本意就不想惹麻煩，只想好好休息，帶著孩子玩一玩。不想參與到這些事情當中。”
“女施主，我知道施主有自己的事情，可是現在這麼多需要幫助的人也不能置若罔聞，他還是希望我幫他一個忙。等事情結束了，可以到**去玩幾天，他可以帶我們走一走。”
多吉仁多切的話，讓我的心裡動了一下，這也是一個方法。這裡的事情雖然有很多的居士，但是實際上他們沒有什麼作用。如果我出手的話，用傘可以收了所有的魂魄，直接擺香案超度就可以了，可以省了一個個超度的事。只是我現在身體不好，不知能不能應付下來這一場**事。
多吉仁多切又說，“施主，我當時把手鐲送給你師父時，就因為她是一位心地善良，古道熱腸的人，所以我願意交她這一個朋友。你現在拿著你師父的手鐲，怎麼能不來幫助這些可憐的怨靈呢？”
我想起了何萍聽到的那個故事，確實心有所動，是啊，如果我能幫助那麼多的人走向極樂世界，也是一種功德啊。
這時我接到了小野的電話，“師姐，你在哪？”
“我在成都，還沒有走，這裡有一些事。”
“太好了，我也趕到了成都，你在哪裡我去找你。”我立刻問了夏居士，把地址告訴了他，心裡十分高興。這下，有了小野的幫忙，可以很快處理掉這裡的事了。
多吉仁多切聽說我還有一個師弟，而且還是還可以幫忙，十分高興，他說，“你師父真的很有本事，她收了兩個有本事的徒弟。我知道你們是可以一次超度很多中陰身的，那一次在**，你師父就做了一場法事，當時我是佩服得五體投地。”我一聽覺得很感興趣，就問多吉活佛，師父當時為什麼去**啊，發生了什麼事，為什麼要一次超度那麼多的中陰身啊？
多吉說，“等我們在這裡的事結束，我講給你聽，真的是一次奇特之極的經歷。”我心癢難耐，但此時又不適合講故事。我啊，還是差很多的修煉，做不到處事不驚。
多吉去和夏居士安排招魂和超度的事，我就走到門口去等小野，兒子問我，“媽媽，我們什麼時候去玩啊，這裡沒意思。”
看兒子的樣子也只知道他的想法，我對何萍說，“何萍，你帶樂樂去買點吃的，是不是孩子餓了？”
何萍就帶了樂樂出門，可是剛出門就見到了剛趕到這裡的小野，兒子樂得跳起來老高，以前在師父家，小野總帶他去買好吃的，他特別喜歡這位小舅舅。“媽媽，小舅舅，快看小舅舅來了。”我笑著說，“知道了。你快去和萍姨買吃的吧，媽媽和舅舅說點事。”
小野抱著樂樂親了幾下說，“去吧。一會舅舅有禮物給你。”
目送著孩子走的方向一會，小野才回過頭來，仔細地看了看我。“師姐，看來身體恢復了很多，不過臉色還有一些蒼白。你帶藥了嗎？最近飲食怎麼樣？”
我笑道，“你一來就問我一大堆問題，我怎麼答啊！我還行。身體慢慢恢復吧，只
要不太賣力氣，應該沒有問題。有你這個師弟提醒。我能不帶藥嗎？還有飲食還可以，你看，我胖了一點吧！”
“還說胖了呢，我看比以前還瘦。你啊。以後我們還是少接那些拼命的事，怎麼到這兒來了，這是誰的家？”
“這是夏居士的家，還記得我給了你一個佛像吧！”我問他。
“記得，還在我這裡。”他從衣服裡拿出那個小佛像。“當時師父給了我兩件東西，一件是這個小佛像，一件是這個手鐲。”我把手鐲給他看。
“哦，這個手鐲我見過。乾媽一直帶在身邊。”
“你知道這個手鐲的來歷嗎？”
“我聽說是一位活佛給她的。”
“你說巧不巧，我就在這裡遇到了這位活佛。多吉活佛。”於是我把昨天和今天的經歷講給他聽，他不由得連連點頭。“沒想到師姐，這麼幾天你會有這麼多的故事。”
“多吉活佛知道我們可以一次超度很多的中陰身，所以他希望我們可以幫他儘快完成任務。他答應之後帶我們去**玩。”
小野皺緊了眉頭，“師姐，你身體還沒有完全好，我不認為你適合超度。還有**，你也不要去了，你的身體受不了的。我去過，我這樣的身體還不適應，何況你還大病未愈。”
“可是我覺得還是幫幫那些可憐的中陰身好，我在火車上聽了那個故事以後，心裡就一直不得勁，總是覺得應該做點什麼。”
“那麼我來做這一場法事吧，**你不要去了，我帶你去張家界玩吧！”
我的眼前一亮，張家界，聽說也是一個非常好的地方，“好啊，好啊，我去和多吉活佛說，然後我們一起走。”
多吉聽說我師弟來做法事，當然同意，就問我們需要的東西，他都讓夏居士來準備。第二天，一場佛教和道教的一場超大規模的法事在小區內舉行了。一時之間，小區裡熱鬧之極，不僅我們這裡的聲音吸引了人們，還因為這件事太稀奇了，就算在寺院裡常待著，也見不到這種場面。師弟主持，我在旁邊幫助。當然得先招魂，這一部分，那些和尚不在行，還是我們來的，我晃動招魂幡，大聲喚著，“尚餮，嗚呼哀哉，幽幽眾靈，痛淮之絕涸，客夢無憑。忽化鶴兮逃遁，喚其魂魄兮回頭，見幡兒兮淚痕依依，聞呼聲兮返魂來尋。前塵若夢，白雲蒼狗念念不忘浮生之若寄，絕唱江城，嘆流水之無情。生香清醪，尚希去簞來。”
我自己念得動情，一時之間淚水迷了雙眼，想那些去逝的人們，現在卻與親人離別，找不到歸所，還要我們來招魂，送其送地府，真是世間最慘的之事。何況他們受難而死，肢體不全，一縷幽魂又飄落他方，此情此景，怎麼能不讓人傷心呢！
我看到一縷縷的魂魄飄來，各種各樣，每個都低著頭，聽著我的招魂詞，心下更加難過。就又把招魂詞唸了一遍，魂魄越聚越多，我有些擔心起來，看看多吉仁多切，他也深有憂慮，問小野，“冷先生可否超度兩次？”小野看了看周圍，點了點頭，一身黃衣，手拿桃木劍在案前飛舞，我欣賞地看著，覺得他比我要像樣得多，畢竟師父從小教他，比我半路出家要好得多了。等我們的引魂經唸完，已經有大部分的魂魄有了歸所，多吉活佛，又口唸超度的經。鈴聲鐃鈸響起，立時有祥雲升騰。第二次超度後，小野已經累得汗流滿面，我忙讓何萍去買水。她早就被小野折服，一副花痴，崇拜的表情。
我幫小野擦了擦汗，問多吉活佛，“這樣可以了嗎？”他合什為禮，點頭唸了句“阿彌陀佛，兩位施主，萬分感謝，這場法會如此成功，都借二位之力。多吉替所有的中陰身謝過了。”(。。)