首先，我們和寵物的溝通相當有限，我們不知道它們每天在想什麼，卻一廂情願，把想法和感受投射到寵物身上，甚至引為人生知己。
實際上，這只是我們的主觀願望罷了。
其次，我們喜歡寵物的原因是：它們表現乖巧，任憑擺弄。
如果寵物不聽話，破壞傢俱，隨意大小便，甚至咬上我們幾口，我們可能棄之不顧，甚至趕出家門。
還有，要改善寵物的心智，我們只能把它們送到寵物馴養學校。
若是某個人與我們相處，局面就完全不同了，我們必然容許他（她）有獨立的思維和意志，因為真正的愛的本質之一，就是希望對方擁有獨立自主的人格。
最後一點是，我們豢養寵物，只是希望它們永遠都不要長大，乖乖地陪伴我們。
我們看重的，是寵物對我們的依賴性。
很多人不懂得如何去愛別人，他們“愛”的只是“寵物”。
第二次世界大戰期間，有不少美國士兵娶了德國、義大利、日本的“戰爭新娘”。
這樣的異國婚姻似乎很浪漫，但是男女雙方其實是陌生人，少有真正的溝通。
當新娘學會說英語之後，其婚姻就開始土崩瓦解。
她們的軍人丈夫，再也無法把想法、感受和慾望投射到妻子身上———就像對待“寵物”那樣，再也不覺得妻子與自己心心相印。
妻子學會了英語，表達了心聲，丈夫才意識到，他們的觀點和見解可能有著很大差距，人生的目標截然不同。
當然，也有的人恰恰從這一刻起，才慢慢地培養起感情。
對於大多數人而言，這種情形，卻意味著感情的喪失、婚姻的結束。
追求自由和獨立的女性，無法接受男性的惟我獨尊，以對待寵物的態度與她們溝通，以呼喚寵物的方式同她們對話。
她們感覺男人把她們當成寵物，卻不尊重她們作為人的屬性。
母親把孩子永遠當成嬰兒來愛，同樣也是一件可悲的事情。
孩子長大成人，不再接受她們病態的溺愛，她們就會遭受重大打擊。
孩子兩歲之前，她們尚可算作理想的母親，對孩子的照顧也無微不至，但一夜之間，就會發生鉅變。
孩子的自我意志開始成熟，變得任性和不聽話，或跟別人更為親近，甚至試圖擺脫母親的束縛，母親的愛便宣告終止。
她們不再把精力放在孩子身上，甚至產生怨恨和厭惡。
她們可能很想再次懷孕，擁有另一個孩子，即新的寵物。
假如新的孩子降生，就會開始新一輪惡性迴圈。
她們也可能幫鄰居照顧嬰兒，卻對自己的孩子置之不理。
失去母親的愛，孩子孤獨而悲傷，母親卻視若不見，把精神“貫注”在別人的孩子身上。
在這種情況下，孩子長大成人，就可能患上嚴重的抑鬱症，或形成“消極性依賴人格”。
對嬰兒的愛，對寵物的愛，以及對唯命是從的伴侶的愛，多是出自父性或母性本能，這和墜入情網的情形極為類似，無需付出過多的努力。
這樣的愛，不是意志選擇的行為，對於心智的成熟也無助益，所以不是真正意義上的愛。
當然，這樣的情感，有利於建立親密的人際關係，甚至可以成為真愛的基礎。
但是，要擁有健全、完善的婚姻，要養育健康、成熟的子女，要實現整個人類心靈的進步，需要的遠遠不止於此。
真正的愛的滋養，遠比一般意義的撫養複雜得多。
哺育心智成熟的過程，與出自生物本能的引導不同。
以那個不肯讓孩子坐校車的母親為例，她堅持開車接送孩子，寧可為此犧牲大量時間，這當然是一種情感滋養的方式，可它只會妨礙孩子心智的成熟。
類似情形還包括：有的母親偏愛個別子女，到了不加掩飾的程度；有的母親擔心孩子營養不足，恨不能把大量食物硬塞進孩子嘴裡；有的父親花大量金錢，為孩子購買滿屋子的玩具或衣服；有的父母對孩子的一切要求，都是有求必應……其實，真正的愛，不是單純的給予，還包括適當的拒絕、及時的讚美、得體的批評、恰當的爭論、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促。
父母應該成為值得尊敬的領導者、指揮官，告訴孩子該做什麼，不該做什麼。
要依據理性的判斷，而不能僅憑直覺，必須經過認真思考和周密計劃，甚至是做出令人痛苦的決定。