前文談過，她在北平經常演出的時候，一年頂多演十場八場，既然觀眾歡迎，上座良好，為什麼不多演唱，難道對多賺錢還不願意嗎？非也！第一，她身體素弱，不耐常唱。
第二，她在臺上，忠實於藝術，一句一字，絲毫不苟，搏獅搏兔，俱用全力。
所以她唱一齣戲，要用別人唱三齣戲的精力，唱完一場，就累不可支了。
這一點，和餘叔巖的作風完全一樣。
也可以說，有其師必有其徒的。
因此她很少演，年輕時候，在天津、上海連續幾天短期，體力上還可對付；後來劇藝愈益精湛，愈復愛惜羽毛，就寧缺勿濫，以少演為尚了。
而越少演，只要戲碼貼出，戲票一搶而光，能買到看她演戲的票，不是一件簡單的事。
[ 書客網 ShuKe.Com ]抗戰勝利以後，北平也在淪陷八年後光復了，自然萬家騰歡，大事慶祝。
北平廣播電臺，就辦了一個國劇清唱慶祝節目，請孟老師和程硯秋合唱《武家坡》，由王瑞芝和周長華操琴，杭子和司鼓（程硯秋的司鼓白登雲，資望上遜於杭子和）。
程硯秋以前在義務戲裡，與餘叔巖合唱過《武家坡》，見孟老師是餘派傳人，樂予合作。
孟老師本來不習慣清唱，但是"慶祝抗戰勝利"題目太大，也不便拒絕，就姑且一試吧！那次孟、程合播《武家坡》的精彩，不必細表，大家憑想象就可得知。
但是播完以後，孟老師發誓，以後絕不清唱播音了，這是什麼緣故呢？ 原來老生的唱，要有脣、齒、喉、舌的發音，有時兩腮還要用力，口型非常不雅相，但是在臺上掛著髯口（鬍子），把嘴遮住了，口型多難看，臺底下也看不出來。
清唱時，不帶髯口，老生的口型畢露。
在臺上有時借重手勢、身段、小動作，都幫助唱工的使勁兒，清唱是穿便衣，就不能亂比劃了。
因此，孟老師播完了這出《武家坡》，心裡十分別扭，說什麼以後也不清唱了。
以前在大陸，目前在臺灣，筆者也聽許多演員說過："我寧願穿上行頭在臺上唱一出，也不願意在麥克風前面清唱一段兒。
"現在時代不同了，一般青年演員們已習慣於在麥克風前面清唱，和在電視攝影機前面做戲了。
但是過去演員比較保守，是不能勉強他們的。
孟老師移居臺灣時期，已經六十歲了，體力不想可知。
先不要說配角，杭子和、王瑞芝都在大陸，誰來打拉呢？自然談不到彩唱、錄影。
以前她年輕，有胡琴隨侍，還不願再清唱，現在體力已衰，又無文武場面，還能清唱、錄音嗎？所以，是"非不為也，是不能也"。
談到孟老師的劇藝評價，非片言可盡，本文限於時間和篇幅，不能詳談，以後有機會再說。
簡言之，她的天賦好，嗓子五音俱全，膛音寬厚，女人而無雌音，是千千萬萬人中難得一見的。
因此，她學得精深到什麼程度，都能發揮盡致，無往而不利。
揣摩劇情，刻畫人物，做派的細膩傳神，如入化境。
而扮相的優雅，身段的瀟灑，尤其餘事。
拜餘以前，已得餘派神韻百分之五十，拜餘以後，得餘派真傳百分之八十，如果只論唱做，像《洪羊洞》和《搜孤救孤》，和餘叔巖比起來，已可亂真了。
所差那百分之二十，是武功沒有根底，戲路沒有餘叔巖寬泛。
餘叔巖教她和李少春時，二人也互相旁聽，所以李少春也會《洪羊洞》（後來唱過），孟老師也會《戰太平》，但是她不能在明場上演，卻可以給人說。
雖然如此，筆者看過她的《珠簾寨》。
"解寶"部分，唱做上乘那是沒話說了；"收威"部分，扎大靠，起霸，與周德威的對刀、過合、耍刀花，武功堅實固然遜於譚富英，但是身段自然邊式，不羊，不僵，演出仍在水準以上的。