8.如何避免“神仙打架”的尷尬？陳樹屏教你玩轉“蹺蹺板”(1/3)
前兩年有個電視劇，叫《一僕二主》，說的是一個離了婚的打工仔，一邊是頂頭上司女老闆喜歡他，一邊是資深高階女白領青睞他，他呢，兩頭討好，疲於奔命，焦頭爛額。其實這在混過職場的看來，純粹是矯情，嘴上叫苦不迭，心裡卻是偷著樂，這也叫“一僕二主”？這叫左右逢源好不好？要是職場上真碰上了“一僕二主”，那種糾結、焦慮、鬱悶，真是說起來全是淚。
比如說，讓你負責辦的一件事，結果呢，大領導和小領導有意見分歧，或者不同業務線的領導意見不一致。脾氣好一點的，笑著說：我的意見要是沒問題，就這麼辦吧。性格厲害一點的，臉一板：你腦子進水了？聽不懂啊？要不這事我來做啊？這時候，你才真正體會啥叫顧此失彼，啥叫吃力不討好，你就像一個煎餅，這邊是煎熬，趕緊翻個身，那邊還是煎熬。各種各樣難堪的情形，各位自行腦補吧。這就叫“神仙打架，小民遭殃”。
領導有不同意見時，怎麼辦？據說這是公務員考試的常規題目了，問一下“度娘”，參考答案也挺多。比如“要在堅持原則的基礎上，採取靈活的方法應對”，比如“正確深入領會領導指示的精神實質”，比如“仔細認真地向雙方做好解釋溝通工作”，比如“從有利大局的目標出發”，比如“從自己的專業角度提出見解，供領導參考”，甚至還有直截了當的：“誰官大聽誰的”。正確不正確？正確，管用不管用？管用。但生活的精彩，就在於它往往超出考試大綱。比如吧，很多時候兩位領導有了截然不同的指令，並不僅僅是對某一件事的看法不同或是處事風格的不同，而是隔山打牛，言在此而意在彼，藉著這一件事來表達自己的某種情緒。這個時候，無論你是“從有利大局的目標出發”，還是“從自己的專業角度提出見解”，都只能是隔靴搔癢，讓自己越來越陷入被動。
類似的情況，古人當然也碰到過。他們那時沒有“度娘”可問，也沒有公務員考試真題答案一類的參考資料，但他們也有他們的解決方法。比如下面講到的兩招，公務員考試未必有用，但實際工作中，絕對派得了用場。
清朝末年，湖北省江夏縣有個知縣，叫陳樹屏。此人現在可能名氣不大，但在當時卻以“能吏”著稱。他不但絕頂聰明，而且熟諳人情世故，用現在的話說，智商、情商都是一流。陳樹屏在江夏知縣任上，曾遇上了晚清有名的“戲子冒充光緒案”。當時武昌城裡來了神祕的兩個人，其中做主人的，相貌、舉止都像極了光緒，另一個服侍的自然是太監，放出風是被慈禧軟禁在瀛臺的光緒逃了出來。一時大小官員寧信其是，不信其非，紛紛前去拜訪，獻上錢財禮物。而陳樹屏在見過一次後，就起了疑心。時任湖廣總督的張之洞也從京城的朋友處得知此事蹊蹺，將此兩人交由陳樹屏嚴審。果然這“光緒”是宮裡的戲子，容貌與光緒十分相像，又因常在宮中演戲，對光緒的舉止和宮裡的規矩也很熟稔，而那太監倒是貨真價實的，兩人合演這一出假皇帝來撈錢。此事的經過，在民國筆記《世載堂雜憶》裡有很詳細的記載，而陳樹屏正是《世載堂雜憶》作者劉成禺的“房師”（科舉考試時閱卷的房官）。劉成禺曾問陳樹屏，為何一見光緒便知是冒牌貨？陳樹屏說：“對方的神情舉止，都帶有演戲的痕跡，故而只能是一個戲臺上的皇帝。”
由此可見陳樹屏對人心洞察之深，這也是他在官場數十年練出來的本事。
其實陳樹屏在江夏知縣任上，還有一事。這事雖不如“戲子假冒光緒案”有名，卻更可見陳樹屏人情之練達。
有一日，陳樹屏在長江邊上，宴請兩位上司，這兩位上司，都是大名鼎鼎的人物。一位是湖廣總督張之洞，清代“洋務運動”的代表人物，你要不知道他的名字，說明你高中歷史沒學好。連毛主席都說過：“講到重工業不能忘記張之洞”。另一位是湖北巡撫譚繼洵，譚繼洵名氣不小，他兒子的名氣更大。譚繼洵的兒子叫譚嗣同，是“戊戌變法”的主角，你要不知道他的名字，說明你初中歷史沒學好。連毛主席都說過：“前之譚嗣同，今之陳獨秀”。
這一桌人在酒樓上，把酒臨風，其樂融融。張、譚兩人都是當世名流，酒桌上自然不會談論房價股票這類俗事，更不會信口開河說“段子”，他們說的，是天文地理、時事經濟、詩詞歌賦。只見張之洞端上一盅酒，緩緩道，“這長江，七里三分--”話沒說完呢，譚繼洵就打斷了：“張大人，我讀書少，你可別騙我。這長江，分明是五里三分嘛”。張之洞說：“莫非我讀的是一本假書？那書上明明白白寫著，七里三分”。好，兩人就這一學術問題，展開了嚴肅而熱烈地爭論。張、譚兩人一直是面和心不和，“論事每多相左”，這回仗著酒勁，借題發揮，抬上槓了。
陳樹屏的頭一下子就大了。這兩位都是他的上司，要真在這裡吵翻了，沒面子不說，心裡說不定都要怪他。其實兩人爭的問題，要解決也容易，把說到的那幾本書拿來，翻一翻，不就清楚了？甚至馬上叫條船，現場測量一下，誰也沒話說。但這樣一來，問題是解決了，人也得罪了。輸的一方自然是要怪罪你，贏的一方，也不見得感謝你：我說的難道你還不相信？這就像一個“蹺蹺板”，哪一頭要是掉下去了，這遊戲就沒法玩了。
於是，陳樹屏朝兩位上司敬了一杯酒，拱拱手，誠懇地說：陳某不學無術，但長期在此為官，對這長江倒很熟悉。這長江漲潮時，是七里三分，退潮時，是五里三分。兩位大人都沒錯。
張譚兩人見他這麼說了，哈哈一笑，就坡下驢，這事就算是解決了。
面對兩位領導的不同意見，陳樹屏的這一招，叫作“淘糨糊”。這個詞說著難聽，那就換個說法，叫作：從領導所處的角度和所表達的意圖上去找平衡點，求大同存小異，設計出一個雙方都能接受的方案。
另一個故事，是在西漢初年。漢高祖劉邦做了皇帝后，大殺功臣，先後殺了韓信、英布、彭越等名將。漢高祖十二年（公元前195年），燕王盧綰叛亂，劉邦令大將樊噲率軍平叛。樊噲剛領軍出發，又有人向劉邦告發，說樊噲跟呂后串通，謀劃在劉邦死後篡奪劉家江山。劉邦一聽，立即令謀士陳平，帶上大將周勃，去把樊噲殺了，讓周勃就地接任樊噲的職務。
這樊噲，就是《鴻門宴》裡生吃豬腿的那個勇士，他還有一個身份，就是呂后的妹夫，娶的是呂后的妹妹呂嬃。當時劉邦病重，朝政全是呂后主持，殺了她的妹夫，她還不恨死你陳平？也就是說，這樊噲，劉邦要殺，呂后要保，兩個大領導都不能得罪，人頭卻只有一個。總不能先砍了，再裝上去。陳平作為具體執行者，夾在中間，太難了。
這一點，連周勃這樣的大老粗也看出來了
，一路上連問陳平怎麼辦？陳平說，怎麼辦？涼拌。陳平倒真不是說俏皮話，他的意思是，冷處理。
於是兩人到了樊噲營中，傳劉邦旨意，把樊噲抓了起來。但沒有當場殺掉，而是裝進囚車，慢慢地向長安進發。
陳平這人，足智多謀，在漢初是與張良齊名的謀士。但與出身貴族的張良不同，從小貧苦的陳平，其為人行事也頗多江湖氣，有時不免玩一點陰謀詭計。比如劉邦被匈奴圍在白登，無法突圍。陳平就賄賂了冒頓單于的閼氏，靠閼氏的枕頭風才脫險。大概其過程多有不光彩之處，所以《史記》也不願意細說，只說是“其計祕，世莫得聞”。可見陳平做事往往不拘一格，只要效果好，手段如何就不大考慮了。這回他沒有不折不扣地執行劉邦的指令，就在於他看到了這事背後，有著劉邦與呂后勢力的消長變化。殺樊噲是個大事，劉邦、呂后肯定會在這上面鬥上一鬥，而且很快會有結果。陳平就在途中不斷地派人到長安打探訊息，一旦要殺，立即把囚車中的樊噲一刀砍了，不殺，就馬上放了。
陳平在路上等了幾天，等來了訊息，一個字：死。不是要樊噲死，而是劉邦死了。劉邦一死，就意味著呂后掌權了。陳平馬上讓周勃押著囚車，自己快馬加鞭，趕往長安。
到了漢高祖劉邦靈前，陳平跪倒在地，痛罵流涕：“啊喲陛下啊，我真是對不起您，您生前的最後一項指示，我都沒做好。您讓我殺了樊噲，我卻還沒有殺。”旁邊的呂后一聽，心裡的一塊石頭落了地。
呂后上臺後，當年追隨劉邦打天下的功臣，要麼被殺，要麼靠邊站，只有陳平反倒升到了丞相，大概在殺樊噲這事上，呂后給他記了一功吧。
面對兩位領導的不同意見，陳平的這一招，叫作“拖死狗”。這個詞說著難聽，那就換個說法，叫作：在執行過程中，冷靜處理、留有餘地、觀察事態、準備預案，一旦發展趨勢明確，就隨機應變提供新的解決方案。
陳平、陳樹屏這陳家兄弟的兩招，聽著似乎不上臺面，其實是很見功力的。一是沒有就事論事：也就是說，你首先要弄明白，領導的不同意見，他根本的訴求點在哪裡？是不是真是像表現出來的那樣？比如在陳樹屏這裡，表面上是個“技術問題”，但實際上是個“心理問題”，解決問題的方向，不是怎樣搞清楚長江的寬度，而是兩位上司的臺階如何下？同樣，在陳平這裡，要是糾纏於樊噲是不是真的謀反？是不是真的該殺？那就走進死衚衕了。二是看到了爭論的實質：張、譚兩人是意氣之爭，都想著借長江寬度這一“學術問題”，來小小地出對方一個洋相。殺不殺樊噲，其實質也是劉邦與呂后的權勢角力。三是由此找到解決方案：意氣之爭就打個圓場，讓雙方都下得了臺。權力之爭是靜觀其變，等分出勝負再作決定。所以要不做“夾心燒餅”，走出“神仙打架”的尷尬，關鍵還在於培養自己高出一籌的洞察力。
職場論語：
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
每一次委屈都有可能是一次歷練，是一次成長，含淚播種的人一定能含笑收穫。
職場不是一個可以自主選擇喜好的地方，因為職場給你薪水，買斷了你工作的時間，在這個時間內，你只能站在工作和利益的角度上來分析，自己應該怎麼做。
交談之前儘量保持中立、客觀。表明自己的傾向之前先要弄清楚對方真實的傾向。
（本章完）