古國英傑傳介紹 三
4、書中乾坤派敵對組織：
（1）梅花會：
內戰中失敗的梅花會退守泰宛州後，倚仗天險惡魔火山得以保全，這使梅花會能安心致力於泰宛州建設。由於梅花會從中原攜帶了大量財富到泰宛州，又大力打擊地方豪強，所以泰宛州初期的富人基本盡是梅花會成員，相反窮人則基本是泰宛州本土百姓，這造成當地百姓與梅花會之間的矛盾。
梅花會在泰宛州建設上，不僅倚靠聖羅馬支援大力發展經濟，且允許農民以極小代價購買土地，使泰宛州經濟飛速發展。可是由於近年部分高層官員勾結黑幫，使梅花會遭受到人民信任危機，一會統治難以維持下去。
為此，當時親黑突厥的梅花會會長黃幡星接受魔星**，認為一會必衰、兩會可興。於是，他一方面對外鼓吹“梅花乾坤，一古一泰”的論調，另一方面暗中扶植主張泰宛州獨立的本土門派魔砂會，尋找合適時機實行了兩會選舉制。
結果以本土民族主義為號召的魔砂會，爭取到大量選票，一舉奪取了泰宛州政權，由魔砂會會長帝星擔任泰宛州執政官。在梅花會弟子們指責下，黃幡星正式脫離梅花會，由魔星保護遷移到黑突厥居住。
當古國第四代代君繼位之時，泰宛州梅花會會長也由紫微星擔任。紫微星不但身懷絕技，而且麾下有號稱“北斗七星”的梅花會青年高手（天罡星、文曲星、武曲星、左輔星、右弼星、破軍星、貪狼星），他們立志與黑突厥帝國派為敵、奪回泰宛州統治權。由於梅花會弟子常穿青衣示人，所以青色成為梅花會弟子的代表色。
由於歷史原因，梅花會與乾坤派始終存在不易化解的矛盾，並代代相傳。因此，在面對泰宛州日益興起的分裂古國陰謀時，梅花會大部分弟子把希望寄託在聖羅馬身上，並堅持實為兩國論的“梅花乾坤，雙古並存”原則。
紫微星等人雖然考慮過聯合乾坤派對抗魔砂會，但考慮到其他弟子態度而猶豫不決、左右為難，直至那五個乾坤派的年青人在他們面前出現……
（2）魔砂會：
魔砂會原來為泰宛州本土的小幫派，自從叫魔星的年輕人加入此組織，勢力逐步大增。魔星不但為魔砂會培養出訓練有素的殺手，更培養出帝星那樣的政治人才，傑出表現不僅令魔砂會高層將實權拱手相讓，也引起黑突厥帝國派的注意。
為讓魔砂會可以合法登上泰宛州政治舞臺，魔星尋機潛入梅花會會長黃幡星身邊，成功贏得兩會選舉制度的實施。事後，他將魔砂會一分為二，讓帝星負責行政系統，專門從事政治；而妖星負責殺手組織，主要任務是潛入中原進行破壞和暗中對抗梅花會；這兩個組織各自為政，互不干擾。而魔星、帝星、妖星、痴星、嗔星、狂星被統稱為“南斗六星”。
安排妥當後，魔星保護黃幡星逃至黑突厥，在黑突厥祭烈院的領導下，遠端遙控泰宛州魔砂會的活動。
魔砂會大部分弟子的青少年時期，是在泰宛州初期貧富分化的現狀下度過，所以極度仇視隨梅花會政權遷移來的中原人，稱他們是“外省人”。同時，由於泰宛州本土經濟在競爭中，中原產品低廉、投資環境優於泰宛州等因素的影響，讓泰宛州本土經濟處於劣勢，這讓魔砂會對中原也異常厭惡。因此，他們不但要求“驅逐外省人”，還要求“去古國化”，倚靠他國勢力實現泰宛州名副其實的獨立。由於魔砂會弟子常以黃色布條為標記示人，所以黃色成為魔砂會的代表*砂會首領帝星工於心計，他一方面藉口民主自由，縱容本地人與所謂“外省人”衝突，另一方面又高呼要力爭團結，共同對抗中原政權。在第四代代君繼位之時，帝星正籌劃要以投票方式，正式宣佈另立魔砂國。為此，三十萬乾坤軍開赴西域，準備為維護祖國主權與領土的統一而不惜一戰。最後結局又究竟會怎樣，誰也無法預料。
（3）慈悲教：
慈悲教是古國邪教，教主紅蓮佛擅長能迷惑人心的法術，因企圖挑動信徒逼迫朝廷認可其合法性，而反遭禁止，紅蓮佛帶妻兒潛逃海外。
目前紅蓮佛及其四大護法增長天王勾陳、廣國天王計都、多聞天王羅睺、持國天王飛廉均被古國朝廷通緝。但由於海外反古勢力的保護，才得以安然無恙。
紅蓮佛不但痛恨古國朝廷，更痛恨早期揭發慈悲教底細的古族愛國青年，如華元清。所以他一方面繼續鼓動潛伏在古國各地的弟子們，尋找時機攪亂古國。另一方面，他同仇視古國朝廷的魔砂會、黑突厥大日社等保持密切聯絡，尋找報復古國朝廷及愛國青年的機會。
（4）正天派（碧遊派）：
這是繼承古代流派碧遊派宗旨的祕密組織。歷史上，碧遊派總是試圖扭轉古國正道，而屢遭失敗。當他們費盡心機剷除宿敵玉虛派後，本派也死傷殆盡，只剩下一、兩人而已。
傳說古代的七王之亂、安史之亂、大遼徵宋等歷史事件，都有碧遊派傳人出現作祟，但最終都以失敗告終，也有力攪亂了古國安定局面，導致了古國從興盛逐漸轉向衰落。
近來碧遊派傳人自稱炳靈公，立誓要推翻乾坤派，實行可以多派輪莊的政治制度。不少青年受其蠱惑，加入該組織，其中又以“兩護法”顯道君、開路君，以及“九殺手”三尸星、四廢星、五窮星、六合星、七殺星、九醜星、十惡星、滅沒星、破碎星最為著名。
正天派精英分子，隱藏身份，潛入古國各行各業之中，尋找機會，企圖配合國外反古勢力，推翻古國朝廷，建立他們的所謂“民主自由新制度”。
至於炳靈公的真實身份，據說連“兩護法”、“七殺手”都無法得知，外人更無人知曉。
（5）祭烈院：
祭烈院本是黑突厥祭奠愛國將士而建立的廟宇，千百年來受到黑突厥君民的尊重。黑突厥戰敗後，祭烈院又成為反思戰爭、痛悼無辜亡者的所在，使它的存在意義更不尋常。
可是，在二十年前，原古國侵略軍副將成為大祭司後，他在國內帝國派勢力支援下，於祭烈院中排斥異己，培養帝國派精英，並將十四名侵略古國的黑突厥重要戰犯靈位移入祭烈院中。從此，祭烈院逐漸成為黑突厥帝國派活動的中心，大祭司也在國內獲得僅次於天可汗的地位。
為了重興黑突厥霸業，大祭司在祭烈院中培養了八名高手，準備在必要時，剷除阻止帝國復興的國內外阻力。這八名祭司分別是靈祭司、寶祭司、歲祭司、雷祭司、日祭司、夜祭司、劍祭司、毒祭司。這八大祭司加上大祭司，合稱九大祭司，可以說是黑突厥帝國派的中流砥柱，也是黑突厥和平派人士及古國英傑最危險的敵人。
（6）復輝社：
復輝社為黑突厥最龐大的政治組織，屢次在全民選舉中以多數票當選內閣。復輝社最常喊的口號是“忠君愛國、重興突厥”，社長天狼更是意志堅定的鷹派政客，對祭烈院大祭司惟命是從。在復輝社內閣領導下，黑突厥西與聖羅馬明和暗抗，東與古國摩擦不斷，再次進入迷茫時期。
天狼手下有兩支人馬，一直被天狼引以為傲。
一支人馬是內閣的六位尚書，即吏部尚書秀峰、戶部尚書赤蛟、兵部尚書皇虎、工部尚書天樹、禮部女尚書碧水、刑部尚書怒蟒。這些人雖然並非武林高手，但是他們在政治上對天狼忠心耿耿，而且具有相當強大的號召力和辦事能力，使天狼的政策戰略得以貫徹實施。
天狼的另一支人馬是軍隊裡的“五殺將”，即：天殺將、歲殺將、黑殺將、除殺將、刃殺將。這“五殺將”可稱是武功蓋世、傲視天下的新一代黑突厥豪傑，有時連天狼都無法駕馭他們。在當今之世，能讓“五殺將”敬畏的英雄豪傑不超過三名，而第一個就是古國的兵部侍郎“百戰獸”雷霆，這大概也是黑突厥軍為什麼屢屢敗給古國乾坤軍的原因之一吧……
（7）大日社：
大日社屬於黑突厥帝國派中的行動派，他們的目標就是要針對“黑突厥最大敵人——古國”，進行各種攪亂顛覆行動。大日社直接接受祭烈院指示，為達目的不擇手段，是古國泰宛州梅花會以及古國左翼青年的勁敵。在多次較量中，大日社雖然敗多勝少，但都能全身而退，可見其實力不凡。
大日社的主要成員是“三帥五將”，三帥分別為武功和性格都極其霸道的日帥、為人陰沉且手段陰毒的美女月帥、半古族半黑突厥血統的前幻門女弟子星帥。此三人以日帥為首，是古國愛國人士的心腹大患。
空將、火將、風將、水將、地將本來是黑突厥的鬼神門傳人，後來受到日帥的招攬成為大日社骨幹。在星帥指導下，他們將鬼神門絕技與幻術波相結合，實力大增，在黑突厥乃至泰宛州罕遇對手。可是，直至五將進入古國中原以後，他們方知道“山外有山，人外有人”的真正含義。
（8）聖殿:
聖殿原是聖羅馬人祭祀奧林匹克神之處，隨著時代進步，現在的聖殿可以說是聖羅馬國的擎天柱，聖殿興衰直接可決定聖羅馬國的存亡、乃至對全世界產生巨大影響。聖殿領袖被冠以古羅馬神話中三神王之名：朱庇特、普路同、涅普頓，“三神”活動幾乎影響著聖羅馬的各個領域，甚至可以操縱聖羅馬的未來。
“三神”雖然不擔任任何政治職務，但他們是聖羅馬的無冕之王，對於他們最高統治者的地位，全世界的政治家彼此之間都心照不宣。
聖殿擁有祕密武裝力量，人數約有數萬人，戰鬥力實際上已經超過聖羅馬正規軍隊。聖殿戰士根據實力分為三個等級：武士、劍士與鬥士。
鬥士為最低級別的聖殿戰士，他們所使用的武器各不相同，但是最普通的鬥士都能輕易打倒十幾名軍人。
劍士是種稱號，戰鬥力略高於鬥士，未必個個使劍。劍士本身也分為金劍士、銀劍士、銅劍士、鐵劍士四個級別，如同軍隊裡的官階。最低級別的鐵劍士統轄著十個鬥士，而每十個“鐵劍隊”由一名銅劍士統領，以此類推，最高級別的金劍士就是萬人之長。
武士在聖殿戰士中級別最高，但他們身份極為隱祕，也從不負責聖殿軍務，而是潛藏在本國乃至國外的各行各業之中。聖殿武士最鼎盛時期，共有八十八人，而至今也有三十多人。每個聖殿武士都身懷絕技，說他們具有翻山倒海的能力亦不過分。高手們因性格不同，彼此之間也存在著矛盾，但對聖殿乃至聖羅馬的忠心理論上不容置疑。
聖殿武士中最強的十二人，被三神命名為十二騎士，是三神最為倚重的戰士。他們分別被命名為：白羊、金牛、雙子、巨蟹、狂獅、聖女、天平、天蠍、射手、摩羯、水瓶、雙魚。
由於聖殿三神求才若渴、精於用人之道，又善於選賢識能，用人不拘一格，不受任何國籍、性別、年齡、外貌、學歷、資歷的限制，凡德才兼備者一律招攬重用。所以，聖殿戰士不僅僅只有聖羅馬本國人才能出任。從最低階的聖殿鬥士到最神祕的聖殿十二騎士，不同膚色、不同國家、不同年齡的奇才賢士處處可見。可以說，這才是聖殿的最為可怕之處、也是其他國家或門派最值得借鑑之處。