發現易經――生之大原則-----11 論冬日在四季中的重要性


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11 論冬日在四季中的重要性

大易無邊 慧行天下 11論冬日在四季中的重要性

11論冬日在四季中的重要性

如果說大有代表了夏日的繁茂,那麼大畜則代表了秋日裡的殷實。強大的外勢終於落在了實處,心裡沉甸甸的。

但這只是人生的第一個金秋,秋天過後,冬日便來了。冬的肅殺足以讓任何強大的生命保持緘默。所以大畜卦一方面積蓄自己的實力,另一方面卻又要借天地之勢屯生自己新的力量。此話怎講?

我們說過,屯是起因,天地失衡,陰陽交錯,則屯生。屯說的是生,是生之為生的起因。大家都以為萬物是在春天生髮的,這沒錯,但萬物卻是在冬天屯生的。那春天的生命的勃發由冬天的屯生而來。所以冬天又要到了,萬物又要開始屯生。而我們說過,屯是決定因素,屯的祕密就在於他的可操控性。所以,大畜一方面積蓄實力,另一方面又要借天地失衡、陰陽交錯之機屯生自己新的力量。

所以雖然冬日為藏,但實際上在地底的深處,萬物正在屯生。而這未有之前的屯生是更甚於生機的生機。

所以大畜卦前三爻表積蓄,後三爻表屯生。無平不陂,無往不復,冬日到了,萬物又迎來一個借勢屯生的季節。

可問題在於,天地萬物為何冬日才是屯生的季節?即為什麼“太極環”只在冬季才失衡進而產生屯生呢?

可能是因為冬日是最適合屯生的季節。秋天是如此的殷實,冬天又是如此的漫長而又蕭索,彷彿除了屯生就沒有其他別的事可幹了。所以“太極環”在此時開始悸動,陰陽失衡,天地交則屯生。

屯生是遠比積蓄實力更加重要的工作。卦至大畜,勢力由第一個冬季眼看就到了第二個冬季。就是說,勢力已經經歷了一個迴圈的生命洗禮,將以一個全新的生命姿態出現在世界的舞臺上。

明白了積蓄實力與屯生力量的關係再來看大畜卦就一目瞭然了。

前三爻,殷實的秋收,自不必說。這是大畜應當也渴求了許久的收穫。財源於天,富接於地,這表明大畜經過第一個四季的輪迴業已深明大自然執行的規律,並初步掌握和運用了這種規律。對本卦的理解小景在上部書中已經描述的十分地詳盡而恰宜。對此,我不做任何的增刪和改動。大畜卦就應當如此理解方才合乎生之易的大道。

後三爻講屯生,也可以在上部書中找到答案,這裡不再贅述。

而我們要說的是,在收穫實力和屯生之間該如何的把握?

對於收穫,“不家食,吉。”財源於天,富接於地,有洪大且持久的源頭,收穫才能得到保障。但當今的世界,有多少人在飲鴆止渴,在做一次性的買賣。

再就是,財非福,利非益,弱水三千我只取一瓢。財和利不是越多越好,超出了你的控制,反而會招災惹禍。

再就是速度。當實力發展的太快的時候,要想一想是不是符合原則。當我們的走的太快的時候,要停下來等一等我們的靈魂。沒有原則的實力是無頭之身,這我們早就說過。

如此必能造成“良馬逐逐”之勢,“良馬逐”則“蒼龍動”,實力即可轉化為勢力。而對於勢力的增加,最有效的莫過於自己的屯生。

對於屯生,小牛、小豬不過是個比喻,表示內部新的力量的屯生。

實力的積蓄是為了勢力,而屯生更是為了勢力。所以事物在大畜卦時就業已做好了一切準備來迎接那即將到來的風雪,並準備著在風雪過後的春天,發展出自己更加強大的勢力。

所以這沉默的冬季,看似悄無聲息,而實際上在冬日的背後,萬物正在蜇藏、屯生。那第二年火烈的逐鹿中原,定鼎天下的大勢,全都在這個冬日裡鑄就。冬日在季節中的重要性是不言而喻的。

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