引言：“神女”的由來
在漢語中，“神女”與“女神”有著兩種截然不同的涵義，這要感嘆漢字的神奇。提到“神女”，有點常識的人首先想到的是巫山神女。巫山神女在傳說中是赤帝之女瑤姬，死後葬在巫山之陽，魂魄化作巫山神女。現在巫山十二峰中有一座神女峰，海拔一千多米，以奇麗聞名。
據說這位神女生性好思凡，在大禹治水時曾經現形相助，然而真正讓她聞名天下的事件，是兩千多年前與楚襄王那段古老的一夜情。據傳是屈原弟子宋玉所著的《高唐賦》、《神女賦》中關於巫山雲雨的描述，至今已成為經典。也是因為宋玉文章千古流傳，巫山神女又稱高唐神女，在兩千多年的時間中，人們一直把她當做帝王風流佳話中的女主角。
然而“神女”在漢語詞彙中的地位卻於上世紀三十年代遭遇了戲劇性的轉折。二十世紀三十年代的上海灘，迎來了中國電影事業第一個黃金時代。當時關錦鵬執導、阮玲玉主演了一部無聲黑白電影《神女》。影片中阮玲玉扮演一位年輕少*婦為了了養活孩子，生計所迫淪為流鶯，並時常遭受流氓的欺壓。她的孩子上學後時常又遭受其它人的歧視與羞辱。在影片最後的**部分，她終於奮而反抗，用酒瓶打死了流氓，自己也被關進了監牢。
《神女》是中國現實主義電影早期代表作，也是阮玲玉最具代表性的作品，被認為是代表了中國無聲電影時期最高的表演藝術水平。由於阮氏影響如此之大，其後“神女”成了“妓女”一種隱晦的代名詞。從帝王佳話淪落到街頭流鶯，這恐怕是宋玉先生當年所想不到的。
這一段時間網上流行部落格，有一名叫“愛你不久”的部落格從天涯到和訊，一直拌隨著極高的點選率，部落格的內容就是最近流傳於網上的《妓女日記》。《妓女日記》在網上流傳很廣，原因是多方面的。有人說它滿足了很多人“窺陰”的心理需求，也有人說它揭示了這個世界陰暗的一面。
實際上，我現在要寫的這一部名叫《神女心》的故事，多少也是受了上述網路文學的影響。我想動筆的時候，突然想起了偉人的一句名言“神女應無恙，當驚世界殊！”這句詩也是一段公案了，確實這個世界每天都在變。這部故事的主角當然還是風君子，而另兩位女主角則是“神女”。