“好，現在向蘭斯提問”張野怪聲怪調的衝蘭斯洛特說“一個十六歲的少女，前無行醫**，後無驚天動地的成就，我要怎麼樣介入霍格沃茲校醫室併成為一名看起來還像模像樣的醫生呢？”
“••••••先把胸墊大一點，再穿雙高跟鞋”蘭斯洛特上下掃視張野的身材，用自己流連花叢多年的專業眼光做出了判斷“現在醫生還是性感一點的好，別老是整天穿著白大褂，偶爾也換上黑絲吊帶襪啥的~”
“蘭斯洛特，凱還小呢！”老傑蘭特看了看蘭斯洛特，出聲打斷這個不靠譜的傢伙。
“就是就是嘛！我就說老梅林絕對是弄錯了，我這種三無怎麼可能一下就能進入霍格沃茲的校醫室晃悠！”張野舉雙手雙腳贊同，這種孤軍深入的狀態真的不適合自己的風格啊。
“沒，我說這話的時候特別清醒，真的！”梅林為自己叫屈，張野的說法看起來他完全不贊同。
“那你說，為啥連點兒準備都不跟我說就叫我幹這種事兒去 ？我又不是什麼烈日灼心啊虎膽龍威的孤膽英雄，怎麼就成了孤軍深入的啦？”
“嗯，那你說，咱們現在怎麼把索菲亞揪出來？難不成硬闖進去把人拉出來不成？你當霍格沃茲的防禦是吃素的呀！”老梅林還晃著自己的酒杯，雖然裡面被蘭斯洛特強行換成了白水。滿頭花白的頭髮晃著，叫張野平白無故的心裡彆扭。
“那也不行，你連個像樣兒點兒的back up都不給我，我要是被巫師界全境通緝了咋辦。再說了，你總得先解釋解釋你是怎麼想的才琢磨著叫我去幹這個事情吧！”
“嗯，這話說的對了，”老傑蘭特插嘴“梅林，我知道你們兩個這幾天一直在試圖找出那個斯萊特林老祖宗的事情，但是說歸說，你們也得把事情先跟自家人解釋清楚唄，別完事兒了我們什麼都不知道，最後事兒還沒幹成又把凱折裡頭了”
提起“折裡頭”這個話題，老傑蘭特有些傷感的低下了頭。作為king`s man的三朝元老，傑蘭特送走了幾代的特工，就連梅林都是他年輕時候親自招募進來的。若不是當年那場沖天的爆炸，老傑蘭特都已經隱退了。現在看著自家好不容易監督著有了點兒起色的後輩，老傑蘭特真心不想再失去什麼了。帕梅琳一時衝動或是乾脆就還沒醒的做出這種驚險的決定，老傑蘭特卻是需要好好的叫梅琳解釋給他聽。長久以來，傑蘭特都沒有詢問過關於梅林的事情，這個可以說是大英政府和巫師界的現狀的縮影：king`s man內部，由現任的資深特工領導亞瑟側和梅林側，兩方共同完成任務，但基本全不過問關於對方的任何細節，這是king`s man創立之初就有的不成文的規矩。現在大英政府處在這樣的危機之中，新來的小傢伙又是個只知道玩耍（你確定？）的異國孩子，這種危險的三方勢力叫人不得不擔心king`s man會不會出現離心的現象。
“梅林，凱，你們兩個先準備一下，等會兒我要聽你們分別作報告。”老傑蘭特斬釘截鐵的說，沒給張野和梅林兩個留下什麼刷小聰明的餘地。兩個滿臉苦哈哈的傢伙對視一眼，看來那些年拿自家背景作玩笑的日子基本一去不復返了••••••
“嘿，傑蘭特••••••”梅林吞吞吐吐的，小眼神還閃了閃“我們不是都說好了”
“特殊情況，梅林”傑蘭特打斷了梅林沒說完的話“你們兩個都不奧想著投機取巧，我的眼睛雖然花了可還不瞎！”
哦，言外之意就是不許說謊唄？張野左想右想都覺得位面中心的事兒不能暴露，琢磨著自家難兄難弟沒準兒能有點兒什麼對付傑蘭特的辦法，輕輕地掙開了蘭斯洛特，拉著老梅林兩個頭對頭的商量去了。
“梅林梅林，你能不能想個辦法把傑蘭特糊弄過去啊？”張野鬼鬼祟祟的一邊看蘭斯洛特一邊說“我可有些難受，我那點兒底子說好了只透給你一個人的。”
“哼，別想了，老傑蘭特是什麼角色哪能是我說糊弄就糊弄過去的。”梅林說的有些淒涼“再說了，你早就說了把你那點兒家底透給我，結果這眼瞧著都要一個禮拜了你還沒什麼動靜，這不是要瞅著就毀約了嗎！”
“開玩笑，我想毀約早就毀了哪輪的上傑蘭特來這一出 ！”被質疑了節操，張野也不得不出省維護，雖說這種說法兩人心裡都有數，是真是假的也就相視一笑不再揭穿了。
“那你現在就說，沒準兒咱倆圓一下還能挽回幾成機密。”梅林順著話頭往下拉，張野一看好像只有這樣才能挽回一點兒損失，也就不再矯情，索性決定全盤托出。深深的憤恨著自己為啥不多練練操縱人心的技術，張野咬牙切齒的開口了。
“我說了，你保證幫我糊弄傑蘭特？”
“說吧說吧！”梅林一臉吃瓜群眾的表情，手裡還晃著自己裝滿了水的酒杯子，半天了那本來溫熱的水都涼的不要不要的了也沒見她喝一口。
“嗯••••••”左看右看看不出梅林有什麼靠譜的地方，不過鑑於自己第一次見面的時候就明白這個老傢伙也是騙術高手，張野就不再糾結了，反正人家在這裡佔據天時地利人和，自己再怎麼白活也就是個保加利亞小丑的角色，到不如索性就和盤托出，沒準還能博得個共同利益啥的。
“其實，我真名叫張野，我也不是從什麼中國來的巫師，我是從位面中心來執行任務的。”張野破罐破摔了，難得的梅林還真信了。估計也是他本來就看張野那些奇奇怪怪的戒指和藥物，招式什麼的找不到合理的解釋，值得心安理得的接受了張野其實是個“域外來客”或講的簡單粗暴一點，是個“外星人”。
“你的任務，方便透露嗎？”梅林見張野雖說吞吞吐吐的但總過說出了實話，就接著茬往下問。這種剖析自身的行為最費力氣，而且沒有旁人的引導就很容易失真。
“我的任務，是接引一個年輕人進入更高層的魔法位面，那裡會比這裡要強大先進。”其實位面中心沒說過將來被接引人會出現在一個怎樣的位面，張野也從來不過問，但是這時候了就只能跟梅林這樣說，希望能得到他的理解。
“huh``````I see.”梅林低下頭沉思了一會兒“你的目標是誰？”
“我的目標••••••”張野眼神飄遊了一下，想想現在才一八八八年，自己的目標的出生年份可還差的遠呢••••••
“我的目標，生在一九二六年十二月三十一日，倫敦伍氏孤兒院。是斯萊特林的後裔，混血。”張野把自己的資料上寫著的東西說了一遍，看著梅林的臉色，確定他沒有產生什麼“啊，這孩子瘋了！”或者“哦，這孩子好好笑哦！”之類的想法。
“嗯，凱，那你來的這麼早究竟是怎麼回事？該不會是你需要建立一個比較堅實的後盾來支援你的小天才吧？”果然不愧是梅林，這就搞清楚了張野的偏差。不過這個問題張野也沒怎麼弄明白，所以只好如實回答。
“其實，位面中心最開始傳送我的時候設定的時間是目標人物十六歲生日當天，這樣出現的話就可以一點點引導對方進入力量的鼎盛期而不必作為一個超長線任務一做就是幾十年。可是好像是轉換器出了故障，我現在這種狀況就只好慢慢來了。”
“嗯，我知道了。”梅林摸了偶自己的小鬍子，嘗試著把張野說的梳理一下結合成什麼能看的東西。
“就是說，你會出現在這裡其實是個意外，你是一個來自未來••••••或者說在我的認知範圍內來自未來的人，你有著自己的任務而且時間緊迫，但是現在卻因為一些原因不得不滯留在這個時間點等到你的任務復活，現在你能做的就是盡力給自己尋找一個說得過去的身份來幫助你撐過這幾十年的空白期，等到了時間你就會離開，我說的對嗎？”
梅林說的什麼“未來人”，“任務復活什麼的”，張野表示完全沒那麼複雜。但是現在為了能儘快解決掉這個進入霍格沃茲的問題，張野不得不就這麼馬馬虎虎的說過去。
“嗯，就是這麼個意思吧，不過你也知道，我作為黑戶在麻瓜界混混還可以，進了巫師界我就真的沒底了。你要是還想把索菲亞•菲利普斯解決掉，最好還是另尋出路便是。”
“嗯，我會的。巫師也是有自己的“時空法則”之類的東西，我會重新考慮計劃的。”梅林滿口答應下來，沒在考慮其他的事情。
“凱，你在這裡和蘭斯洛特一起商量下，我去和老傑蘭特說說。”梅林起身出了會客室，把蘭斯洛特和張野放在了一起。雖然還是老樣子看起來不怎麼上心，但是張野覺得自己真的不用去巫師界戰戰兢兢了。感覺還不錯，不是嗎~
屁顛兒屁顛兒的找今天總算沒有被伯爵纏住的蘭斯洛特說話，不再去想老梅林和傑蘭特這“師徒倆”究竟要說些什麼。
也多虧了張野沒在意，不然一個不小心使了個竊聽之類的咒語，就要小心被老梅林氣死了。現在梅林和傑蘭特在一起，兩個人看起來都是一張狐狸臉。
“傑蘭特，凱沒問題，只是有些不能說的小祕密罷了，她沒什麼不能用的。”梅琳對坐在高背椅子上的傑蘭特說道。
“很好”傑蘭特點點頭，對梅林的成果表示滿意“那接下來，關於斯萊特林，你打算怎麼辦？”
“oh,old friend”梅林松緩了表情，聲調也變得調皮“這種事我本來就不想交給凱來做，那孩子雖然聰明又狡猾，但是對上斯萊特林的老狐狸還是不夠格，我可不想什麼時候把自己合得來的小傢伙從密室裡那些破爛裡刨出來埋好再插塊兒石頭算是紀念。”
“梅林，你聽著。”傑蘭特變得認真起來了“我不希望現在的任何一位king`s man出事，尤其是你那邊的小傢伙。現在局勢越來越緊張，原本還算交好的幾個巫師家族也都紛紛離心，只剩下你和蘭斯在雙方斡旋，所以不管你要做什麼都一定記得乾脆利落不留尾巴，否則，我大英帝國的土地上可能還會燃起另一次烈火，文明年代做這些中古世紀黑暗君主的行徑終究是會被人嚼舌根的。”
“wow,easy,man”梅林倒是根本不緊張，作為一個說了這麼多羅裡吧嗦的東西，只為了逼出張野的身份的老狐狸，他自然是早早的備好了planA ,planB,planC````這麼多可行的方案，他只需要從中選出一個最有可能引來索菲亞•菲利普斯的就可以了。
“from now,”梅林說“老傑蘭特，忘了那些不爭氣的孩子吧，咱們還要好好談談怎麼把老祖宗從蛇窩裡接出來呢。”
“你有什麼想法嗎？”傑蘭特放下了心就開始關注真正要緊的事兒，看著梅林揮揮手招來了幾張羊皮紙，老傑蘭特只能暗暗感嘆巫師的神奇。
“我現在有了••••••一，二，三•••四個辦法，你來聽我說一下，咱們商量商量哪個比較好用。”梅林端端正正的拿著羊皮紙，向眼前這位大了自己二十多歲的人生導師說。
“第一個辦法是，我會找個藉口去
到菲利普斯家，然後不管是用什麼藉口，我會找到時間和他獨處。接下來就可以利用凱的技術把薩拉查•斯萊特林的靈魂拘束住，方便我和凱進行不管是勸說還是折磨，怎樣都好，就是那些能讓我們達成目的的事情。”
“等等，梅林。”傑蘭特覺得不妥，先行打斷了梅林“你說的也太離譜了，我不覺得他會這麼容易上當。”
“嗯？我覺得這個計劃很不錯呢••••••”梅林皺眉聳肩，看起來是真的覺得自己的計劃挺好的“你都這麼說了，那就算了吧。”
乾脆的扔掉了手裡的羊皮紙，換上下一張“第二個辦法，我可以舉辦一場舞會，就用艾登伯爵和蘭斯洛特的事情做噱頭，我覺得那個女人既然這麼不想看到蘭斯洛特和別人在一起，那他應該會來的。”
“舞會嘛••••••梅林，你確定蘭斯洛特和艾登能走到一起？”老傑蘭特不確定的摸著下巴“我總覺得蘭斯好像並不是和艾登伯爵•••額，親密，反倒是最近還常常躲著他。這樣做真的好嗎，畢竟訊息一公佈在巫師界就可以算是確定關係了，訂婚這種大事還是應該慎重吧。”
“慎重什麼呀，蘭斯這孩子我還不知道，自己遲鈍的不行。”梅林撇撇嘴，絮絮叨叨的講起了蘭斯洛特這些年坑坑那個坑坑窪窪的感情經歷“從那德國小妞開始我就沒見他好好的談過戀愛，什麼餐廳的女招待，酒吧的酒保，上次不是還因為一個法國來的觀光客就差點跟你說拜拜了嗎，還是我不遠千里騎著掃帚給他找回來的。天知道法國那邊是鬧什麼彆扭，居然就沒幾個能好好用的壁爐。”
“行了吧梅林”老傑蘭特總是覺得哪裡不對“這個我不同意，萬一哪天老艾登回來了找我問起來，我能怎麼說？說是你家兒子把我辛辛苦苦**好的徒孫兒給上了嗎？這又不是親個嘴兒就結婚的時候了，還說這種話簡直叫人笑話！”
“那••••••”老梅林好像沒什麼好辦法了，只能叫傑蘭特說說“那，你能不能想出個計劃來？我還以為艾登伯爵和蘭斯洛特兩個人做目標就一定能把他勾出來呢。”
“哼，梅林，你剛加入的時候我就跟你說過，我們是king`s man，我們是特工，在沒有能確定後援和細節的計劃之前絕對不要輕舉妄動，我教過你的這些難不成你都忘了是怎麼？”
“傑蘭特，我沒忘，真的。”梅林看起來委屈得不行，整個人都蔫蔫的沒什麼精神。老傑蘭特看了看自家一代徒弟的樣子，發覺自己好像是說的有些過了，就不打算再深究這些問題，放梅林回去休息了。
“行了吧，今天就到這裡。這幾天你也被艾登和蘭斯兩個小傢伙鬧得不行了，再加上凱這個鬧心的傢伙，你趕緊回去休息一下，等明後天再做打算。左右薩拉查斯萊特林不會在短時間內有什麼動作，還是趁這段時間先處理好自己的身體吧。”傑蘭特看著梅林眼睛周圍青黑色的印記“梅林，你我都不年輕了，那些東西還是能離多遠就離多遠吧。”
“嗯，我知道。”梅林轉身出了門，在走廊上靠著牆待了一會兒。恢復了一點精神之後徑自走回了臥室，吩咐小精靈把臥室的溫度弄得舒服一點就沉沉的睡去了。
會客室裡，張野還和蘭斯洛特說說鬧鬧的沒個正形兒。
“蘭斯洛特，你說我要是把你帶到我家去，會不會有那些毒女醫女哭著喊著要嫁給你啊？”張野看著蘭斯洛特眼角的風情，那一抹桃花眼招人喜歡的緊。
“你家？開什麼玩笑，你家那麼遠，還有那麼多亂七八糟的毒啊鬼啊啥的，我跟你去我傻呀？”蘭斯洛特笑容瞬間變得痞氣沖天
“哪有~我們其實有各種款的美人可以供你挑選的啦，什麼弱柳扶風的，妖嬈多情的，你想要什麼樣的我哪裡都有呢~”繼續引誘著蘭斯洛特，試圖聽聽他心裡對於戀情是怎樣的想法。張野一直覺得，蘭斯洛特和艾登伯爵挺般配的，年齡相仿，又曾經是同學，加上兩個人現在看起來還真是互有好感的樣子，結合一下梅林難得的酒後吐真言，張野琢磨著就想把這事兒給撮合一下。但是張野有想了，兩個巫師談戀愛，還沒什麼特別堅實的感情基礎，尤其是第一次浪漫約會還被一個不知道那個棺材板裡鑽出來的傢伙攪了局，這特麼的就很尷尬了。
尤其是蘭斯洛特此時的表現完全不像是對伯爵有情的樣子，就連張野從他倆的表現上推測出來的那些親密的痕跡，蘭斯洛特也是大大方方的不加掩藏，就像是沒注意到一樣。如果不是蘭斯洛特真的有多神經大條，那就是事情還沒有張野想得那麼順利，最起碼蘭斯洛特完全沒注意到艾登伯爵可能是動了真心，現在他還是單方面的把事情當成任務執行呢。張野怕的就是這個，別到頭來弄得一個郎有情郎無意的，還搞出什麼虐戀來就不美麗了。”我啊，我就喜歡那種金髮碧眼個子高挑，身材勻稱面貌姣好的，你們那裡有嗎？“不知是真是假，蘭斯洛特說了這麼幾個形容詞。
“這我可找不著，別的不提，就那金髮碧眼我都挑不出幾個來”張野聽了，心下暗自和當年和蘭斯洛特定了終生的那個德國小妞對了對，果真就是餘情未了。可還沒來得及再多說幾句，頭頂上就出現一陣陰沉的女人笑聲。
“呵呵呵······蘭斯洛特？你現在是蘭斯洛特了~”張野暗叫不妙，這個莊園的防禦體系好像全失效了一樣完全沒有反應，梅林又不知道死到哪裡去了，這個來路不明正體不明的傢伙這時候出現可真就是要了命了。
“蘭斯，蘭斯！”張野大聲的叫了他幾句，卻發現這人都沒什麼動靜。差異的回頭看他，卻發現蘭斯洛特此時臉色蒼白的盯著空中的某個角落，看起來像是有些手足無措。
“阿爾，我親愛的阿爾~”陰沉的女人說“我們這麼多年分別，你都不想我的嗎~哈哈哈哈——”
陡然變得尖利的笑聲刺激的張野頭疼，看著還是沒什麼反應，只是“自顧自蒼白”的美男子，簡直能為這傢伙無可救藥的本能而高呼哈利路亞——雖然所有的巫師基本都很討厭上帝罷了。
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關於接下來會涉及到的歐洲中世紀獵巫運動，接下來的事情裡會涉及到不少史實，所以就先行把寫作時的一些資料放在下面，省去了打標籤解釋那些人名和地點的時間精力。
還是老樣子，不感興趣的親們可以跳過了。
塞勒姆女巫審判案
位於波士頓東北的塞勒姆鎮在1692年已經非常繁榮。1689年，這個鎮被容許建立自己的教堂。前商人薩米爾帕里斯成為牧師。1692年2月，帕里斯牧師9歲的女兒貝蒂和外甥女阿碧歌得了一種奇怪的病。她們開始呈現昏睡狀態。姑娘們發出尖叫聲，亂扔東西。有時身體抽筋併發出痛苦的呻吟聲。接著，其他女孩也出現同樣的症狀，恐慌籠罩了整個小鎮。
帕里斯牧師請來醫生格里戈。醫生診斷說，這些女孩受到巫術的蠱惑。幾個牧師來到小鎮為病人祈禱，沒有任何效果。於是牧師們要求女孩必須指出哪些是使用巫術的人。當時人們普遍認為：惡魔是透過一個人傳遞到另一個人的。也就是惡魔必須讓一個人充當它的代理人。惡魔便以代理人的面目出現去傷害他人。幽靈只有受害人看得見。正是這種“幽靈證據說”被法庭所接受。一開始，女孩們指出三個女人是女巫：女奴蒂圖巴；薩拉•古德，一個女乞丐；薩拉•奧斯本，一個與契約勞工結婚並很少參加教會集會的女人。
到了1692年5月，塞勒姆鎮和波士頓的監獄裡等待審判的巫術嫌疑犯人是人滿為患。大約有200多人被指控使用巫術罪，其中女人多於男人。隨著女巫案情不斷擴大，有些人開始懷疑這些女孩指控的真實性。在1692年的夏季，6個女巫的絞刑並沒有使馬薩諸塞地區的女巫審判案終止。愈來愈多的人出現病魔折磨的症狀，於是對女巫的指控和審判也來愈來愈多。不論貧富，農民或商人均有人被指控。沒有人能夠倖免被指控為巫術師。
在強大的輿論壓力下，菲普總督與於1692年10月29日下令：除非萬不得已，不得關押巫術嫌疑犯，並不要傷害任何在押的嫌疑犯。10月29日，他又下令解散特別審判法庭。1693年1月，最後一場審判巫術的案件結束。1693年5月，菲普總督大赦所有在押的巫術嫌疑犯並終止所有的審判。截此為止，塞勒姆女巫審判案已使得19人被處以絞刑，1人被石頭堆壓死。
首先，從中世紀末期開始，歐洲出現接二連三的災亂：如基督教會發生「巴比倫流亡」（Babylonian Captivity,1309-1376）及「教會大分裂」（The Great Schism,1378-1417），使教會領導地位衰落；英法百年戰爭（1337-1453）則戰火荼毒歐洲平民百姓；加上十四世紀初的農作歉收、大饑荒，以及不久「黑死病」（1347-1350）流行，使歐洲經常處於動盪不安的狀態。而這樣的不穩定一直延續，宗教戰爭（1562-1598）、三十年戰爭（1618-1648）等兵災仍不斷髮生、欠收與瘟疫及動物流行病在十六、十七世紀也層出不窮，使歐洲經濟狀況每況愈下，社會秩序愈加敗壞，大大動搖了農村社會的穩定。一旦中世紀體制崩潰，混亂四起，立基於中古封建制度及莊園經濟的人際關係網路乃產生鉅變——「相互依賴社會」變成「自私自利的社會」；在人際關係緊張的悲苦歲月，人們普遍缺乏安全感、彼此互不信任，更認定社會亂象與魔鬼（撒旦）及巫師有關:Q 。因此一遇有災變或意外，就用莫須有的罪名指控他人是巫師，並以巫師事件解釋社會上為何會發生許多不幸:'( 。其次，也有學者主張，「獵巫運動」與近代初期西方社會的宗教信仰改變有關。一五一七年歐洲「宗教改革」（The Reformation）以後，因為天主教（Catholics）與基督新教（Protestants）雙方對抗激烈，加上俗世政權也捲入這場宗教戰爭之中，於是社會控制比過去更形嚴密；個人在信仰上乃被迫必須選擇一個立場——或天主教、或基督新教，毫無「宗教寬容」（toleration）可言，因此，經常發生由於宗教見解與所屬教會立場不同而喪命者。由於前述的歷史背景，追捕巫師，尤其是女巫的社會因素已然齊全，在1480到1520年間和1580至1670年間便發生了兩次大規模的「巫師追獵」運動。
第一次大規模的獵巫運動
在1480到1520年間發生第一次大規模的「獵巫運動」，此時是由宗教裁判所負責追拿女巫。而吹響獵巫號角的，則肇始於1484年教皇英諾森八世所釋出的「summis desiderantes affectibus」（最高的希望）諭令，這道諭令可視為具有法律效力的巫師追緝令。會發布這道諭令是因為，兩名宗教裁判官在上日爾曼地區進行追捕異端份子的工作時發現有巫術的問題，而當地官員卻不配合追捕，於是教庭為了鎮壓巫術，便下達這緝巫諭令，擴大追捕巫師的宗教裁判官的許可權。除此之外，1487年時兩名宗教裁判官英斯蒂道里和斯伯倫吉合著了「女巫之錘」，這本對迫害巫師貢獻巨大的鉅著。此書乃針對宗教裁判官所寫，教導其如何偵查女巫的罪行，同時提供鎮壓巫術的理由，書中表示女巫分為兩類，一類只為人卜卦、解難其罪較輕；另一類則背棄天主，侍奉
魔鬼，不但危害人類，還建立了魔鬼的事業，犯了嚴重的宗教罪，此和信仰「不純者」乃糊里糊塗犯了罪不同，對這些女巫不需寬待，可判處火刑，若其有懺悔之意，則法庭可較為寬厚處理，先絞死或吊死女巫，再施以火刑。書中還描述背棄天主的女巫，往往三更半夜，全身塗抹特製油膏，赤身**騎著巫使到特定的地方參加「巫魔會」（Witches’ sabbat）。由於「女巫之錘」著者之一的斯伯倫吉乃聲望卓著的大學者，在知識界和宗教界有權威性，使此書更添影響力，從1487年至1669年便再版了29次之多，直到十七世紀，此書還是追捕女巫的基本手冊。補充說明：所謂「巫魔會」指的是巫師和撒旦、魔鬼的聚會，依據魔鬼學家及女巫自白的描述，其儀式乃模仿天主教教儀但順序顛倒的彌撒，女巫和魔鬼們在會上舞蹈、宴飲、吞吃小孩、最後魔鬼還會化身為夢魔，在睡夢中和女巫****、然而和魔鬼**並無樂趣，因其體液是冰冷的。
規模最大一次的獵巫運動
1580至1670年間鎮壓巫術達到**，掀起了規模最大一次的「獵巫運動」。此時追捕活動漸由世俗法庭接手，鎮壓更為嚴厲、被迫害之人較前一波更多。在當時的法蘭西王國、日爾曼帝國南部是追獵行動最猛烈的地方，舉例來說：僅1575至1590年間，當時法國洛林省之宗教法庭庭長雷米即燒死了900名巫師。同時各王國的法官、學者等精英份子也爭相發表有關魔鬼學的論文，替追捕女巫行動提供「學術根據」，例如：當代有名的政治理論家、人文主義者博丹（Jean Bodin），於1580年出版「巫師的魔鬼術」一書，為他帶來更大的聲望，洛林省的雷米庭長也於1595年出版「魔鬼」一書、法國東部西班牙領地弗朗什-孔泰的法官博蓋\在1603年出版「巫師惡言錄」皆為當時的熱門書籍。
背景編輯
宗教裁判所又稱異端裁判所，顧名思義，其設立的主要目的便是為了制裁「異端邪說」。而其設立過程可追溯至1216年，教皇洪諾留三世建立了一個直接聽命於教廷、專追究異端的新僧團——號稱「真正信仰的警犬」的多明我會，之後在1233年，教皇格里戈利九世下令由多明我會修士擔任各教區原來由主教充當的宗教裁判員角色，授予他們「由法庭追糾」異端的全權。至此，宗教裁判所已經基本形成。至1252年，英諾森四世發出〈論連根拔除〉的訓諭，規定在各教區設立清算異端的專門委員會，委以逮捕、審問、懲罰異端並沒收其財產的責任，從組織上正式批准了建立宗教裁判所，因此十三世紀下半葉起，西歐各國普遍建立起了宗教裁判所。然而我們必須認清一點，並非所有宗教裁判所皆參與鎮壓巫術而發起大規模「獵巫運動」，例如：最為惡名昭彰的西班牙宗教裁判所在三百五十年間懲罰了三十四萬人，其中有三萬二千人被活活燒死，然而其打擊的主要目標是猶太教和穆斯林。也就是說宗教法庭其主要任務是在打擊「異端邪教」，例如：多那圖斯派、阿利安派、一性派、韋爾多派、阿爾比派、回教徒等異教徒，只是在十五世紀末到十六世紀初，某些地區之宗教法庭也對所謂的施詛咒術、崇拜魔鬼的巫師、女巫進行追捕。到了十六世紀後，追捕女巫的工作乃由國王與諸侯的世俗法庭接手，由於在歐洲封建制度下，司法權力具有至高無上的重要性，因此賦予諸侯宣佈死刑的權利。在世俗法庭接手後，鎮壓更是毫不留情。
調查訴訟
宗教裁判所與世俗法庭在審判巫案時所採用的是所謂「調查訴訟」（inquistion，在拉丁語源中有調查的意思）的程式，此種「調查訴訟」程式乃是由宗教裁判所在與異端對抗長達三世紀的經驗中累積經驗而成。在此之前的訴訟方式則為「控告訴訟」。 「控告訴訟」所謂「控告訴訟」即為所謂「彈劾主義」之訴訟構造13，乃是蠻族入侵時代，日耳曼民族所引進的司法制度，若要落人於罪，必須要有人提出告發、彈劾，裁判機關才可開始訴訟程式。法庭只是傾聽原被告雙方之辯論，判斷控訴人提出之控訴是否有根據。如果控訴人不能讓法庭成員接受他的觀點，就會被判誣告，法庭會根據誣告的嚴重性和造成的危害程度，懲罰控訴人。在「控告訴訟」之下，往往採取公開審判與言詞辯論主義。 「調查訴訟」而所謂「調查訴訟」，即「糾問主義」之訴訟構造15，如前所述，乃是由宗教裁判所累積經驗發展而成。之後由於中世紀末至近代初期，歐洲封建社會崩潰、社會秩序紊亂，世俗法庭也採行之。 「調查訴訟」是在匿名檢舉後，由法官判斷是否要受理調查。控告人的身份會受到完全的保密，之後所有的費用都由受審者負擔，而要密告一個人為女巫根本不需任何實質證據，例如：英國處死一名女巫瑪歌莉，她被舉發的原因便是「曾向鄰居借東西被拒絕，不久，鄰居的小孩便病發夭折」。甚而有時根本不需有控訴人，只要鄉里一有例如：「某人一談到巫術便坐立難安」或「某人念珠無故斷落」等傳言，法院即基於職權開啟訴訟程式，亦即裁判者身兼控訴人角色。此種「調查訴訟」乃採用祕密審訊，受審人完全與外界隔離，不知法庭握有何種不利自己之證據，也不知審查的內容，受審人實難以盡防禦之能事而證明自己之清白。蓋法官對被告多已存有有罪心證，在嚴苛的審訊過程中，只想得到被指為女巫之人全部的供詞，縱使法庭同意指派律師替其辯護，律師為了怕自己被指為女巫之同路人，也會一同施壓要受審人認罪，因此我們可以說當時根本沒有「無罪推定」這種觀念，甚至是採「有罪推定」原則。此外當時乃採取「法定證據主義」，要定女巫之罪，首要且必須的證據是女巫認罪的自白，因此在「女巫裁判」中，為了得到那些女巫的自白，常使用嚴酷的刑求，使她們招認犯行。而在嚴厲且殘忍的刑求下，少有人能不被「屈打成招」。此外，當時還有一套特別的「女巫判斷準則」，只要符合其中的條件，便已擁有認定她們是女巫的一樣證據，再加上女巫的自白，則一樁巫案便告成立。
審訊方法
不論是宗教法庭或世俗法庭，為了使女巫自白認罪，通常會採用刑求的方式。同時當時法庭還有一套奇特的「女巫判斷準則」，來判斷一個人是否為女巫。刑求之方法當法官用一般的審訊方法，沒辦法得到「女巫」的供詞時，便會開始使用刑求，刑求的種類非常多種，有心理上的威嚇、也有肉體上的折磨。心理上的威嚇，例如：法庭可將審訊室旁的刑求間的門開啟，使犯人看到各式各樣的刑具而心生恐懼；亦可將審訊室旁的刑求間的門關上，安排僕役在內佯裝受到刑求，發出痛苦淒厲的哀嚎，使犯人因害怕自己亦受苦刑而招認。而肉體折磨的刑求方式更是花樣百出，可依據時間、地點而有所不同，例如：鞭刑、斷糧斷水、用刑架拉扯被告四肢、用火燒腳、針刺指甲、「夾棍」——把木棍貼在小腿上，用繩子綁住再釘進楔子、「水刑」——將被告的雙手雙腳串著釘在牆上的鐵環裡，身子架著一個木架，接著灌九公升的水，若還不招再灌九公升半的水，或者是命令嫌犯在滿布尖石及銳物的地上跑步，直到力竭倒下等等。經過一次的酷刑後，至少要隔一天才會進行第二次刑求，這並非要讓犯人有喘息的機會，而是要讓犯人能有時間細細回想上刑的痛苦和恐懼。且為了表示供詞乃正確的，在逼供中得到的證詞，一般還要在不施刑的情況下再重複一遍，通常是在施刑後的第二天對供。如果犯人翻供，就得再行審問，也代表刑求將再次加之於犯人之身。
判斷女巫編輯
「女巫判斷準則」當時的法官依據經驗，累積了幾種屢試不爽的方法，可以證明被告是否為真的女巫，我們將之稱為「女巫判斷準則」，以下將簡略介紹之。
尋找
尋找「魔鬼標記」——當時人們相信魔鬼會在巫師身上留下記號，這種「魔鬼標記」因為被魔鬼觸控過，所以刺之不痛，亦不會出血。因此必須剔除嫌犯全身毛髮，脫衣檢查身體有沒有此種「魔鬼標記」—如凸出物、斑點、老繭、疤痕或胎記，如果找到，則以別針或小刀戳刺，觀察嫌犯是否會痛。例如：一位名叫呂厄的被指為女巫之婦女，便被發現在其左肩上有五個「魔鬼標記」，而另一位名叫阿德里.安娜的六十歲婦女，也因被發現在其「背的中央、肩膀下面」有一個點，被針扎入一個手指深，沒有流一滴血，也沒有痛感，而被認定為女巫。
觀察
1.觀察巫師體重——因當時人們相信巫師能夠在空中飛行，和魔鬼進行心靈交流，因此其體重會比看起來輕:o 。我們姑且不論其毫無科學根據，但其實「看起來比較輕」本身便是一個不確定的標準，可供法官恣意判斷。
2.觀察有無「小鬼」接近—嫌犯會被交叉捆綁脖子與腿，獨自監禁地牢兩晝夜，並在囚室門上故意留一小洞，刺探有無「小鬼」從此洞進出，而所謂的「小鬼」不過就是甲蟲或老鼠之類常出現在骯髒黑暗地方的動物。
3.觀察其會否流淚——巫師的另一個特徵是不會流淚\，不論是遭到肉體或精神折磨皆不會流出淚水。有名的緝巫法官博蓋曾問一位女巫嫌犯為何她不哭，那可憐的女人回答，她遭受太多毒打，淚已流乾，不會再哭。然而這樣的回答並不受到採信，依據魔鬼學家的說法，巫師不會流淚是因為魔鬼傳授給巫師抑制法，使他們在受刑時處於出神的狀態而不會疼痛。
水驗法
水驗法——其乃中世紀遺留下來的「神判法」（ordeal），也是最常被使用的「女巫判斷準則」。其方法為將嫌犯捆綁在石頭上，或將嫌犯右手拇指綁住左腳拇指，左手拇指綁住右腳拇指，臉朝下丟入水中，如果嫌犯浮在水面即代表魔鬼不願見到信徒死亡，而可證明嫌犯有罪；若下沉則為清白無辜。因水是用來洗禮，象徵接受基督信仰，所以上帝絕不會以水「擁抱」效忠魔鬼的人。然可笑的是下沉至水中而證明無罪之人，往往會被淹死，用這種方法來證明嫌犯清白，以現時眼光來看實在是無理且殘酷。觀察以上種種刑求方式及「女巫判斷準則」，我們可以得到一個結論，那就是嫌犯要活著證明自己不是女巫幾乎不可能，因為要捱過恐怖的刑求而不認罪已是強人所難，再加上那些怪異奇特的「女巫判斷準則」，法官更是可以以之為有力證據，而將其認定為巫師之人輕易入罪。
刑罰
當嫌犯被法庭宣判為女巫後，隨之而來的便是恐怖的刑罰，懲罰的輕重，依其犯行及接受審判時的態度而有不同，若在接受審訊時坦白認罪，顯有悔意，則所受之刑罰可能是較輕的侮辱性之刑罰，或是監禁、勞役，然而若是在接受審訊時不「坦白從寬」，則將遭到開除教籍，而處以「火刑」的命運。所謂「火刑」乃是將人綁在材堆所築成之火刑臺上活活燒死的殘忍刑罰，在「獵巫運動」中被逮捕的女巫，有許多皆慘遭烈焰吞噬。而為何在中古世紀至近代初期，要處死異端份子或巫師、女巫此等「宗教犯」要使用火刑這種刑罰方式？應與「火」同時具有強大毀滅性以及神聖的象徵意義有關，因為火之威力強大，故人們可能認為巫術魔法在烈火中無法發揮作用，當女巫被燒成灰燼時，邪惡以及巫術同樣也會灰飛湮滅，又自古即有所謂「聖火」的觀念存在，因而人們可能認為女巫雖然肉體被火吞噬，但其靈魂經由贖罪聖火的洗滌，或可稍減其罪孽。此外亦可能與聖經中有所謂「永火地獄」之描述有關，因而以火刑象徵邪惡的巫師受到地獄煉火的折磨；還有一種說法就是：神是仁慈的，他不喜歡看見流血。較特別的是，在16世紀末至17世紀上半葉，信奉新教的英格蘭亦有追捕女巫，然其處死女巫的方式為「絞刑」而非「火刑」，蓋其認為女巫所犯下的並非宗教罪而是民事法罪27，此和信奉天主教的日爾曼帝國、法蘭西帝國、西班牙帝國等歐陸國家有很大不同。
（本章完）