主講專家授學
郭湛：公共利益：馬克思唯物史觀的解讀
分工使得人們在相互實現私人利益的過程中產生了公共利益；然而，也正是由於分工導致了社會人群的分裂，特別是私有制的出現和發展，在人群中造成了不同的階級共同體，以致一個階級統治其他階級。公共利益被佔統治地位的階級藉助於國家這個共同體形式來代表和實現，因此國家成了虛幻的共同體，國家所代表和實現的公共利益也成了虛幻的公共利益。
在馬克思看來，國家共同體並不是永恆的，近代資本主義社會不但極大地發展了生產力，使得人們有了更多的自由，能夠進行一定程度的自主活動、發展各種能力，在一定程度上擺脫原有分工的束縛，而且還產生了無產階級這個國家共同體的掘墓人，使這種國家共同體最終將為自由人的聯合體所聯絡在一起，它們在社會歷史發展中是一致的。人的自由實現到什麼程度，人的公共領域就能夠在什麼程度上擺脫國家共同體的束縛，就能夠在什麼程度上體現人的公共性需要。“自由就在於把國家由一個高踞社會之上的機關變成完全服從這個社會的機關；而且就在今天，各種國家形式比較自由或比較不自由，也取決於這些國家形式把‘國家的自由’限制到什麼程度”。人的自主活動發展到什麼程度，人們參與到公共領域的廣度和深度就會達到什麼程度，公共利益就會在什麼程度上擺脫國家共同體的束縛而實現和表達人們的普遍利益需要。
恩格斯在體現了馬克思思想的《反杜林論》第二編“政治經濟學”中對此作了論述：“只要實際勞動的居民必須佔用很多時間來從事自己的必要勞動，因而沒有多餘的時間來從事社會的公共事務——勞動管理、國家事務、法律事務、藝術、科學等等，總是必然有一個脫離實際勞動的特殊階級來從事這些事務；而且這個階級為了它自己的利益，從來不會錯過機會來把越來越沉重的勞動負擔加到勞動群眾的肩上。”人的公共性的實現、公共領域的發展，與人擺脫異化勞動、重新使勞動成為人的自主活動，走的是同一歷史發展道路。在這一歷史發展過程中，公共利益也將由虛假的公共利益發展到擺脫虛假性、成為真正反映人們需要的普遍利益，人類共同體也將從自然形成的共同體發展到社會形成的共同體，最後發展到人的自由聯合體。
只有在自由人的聯合體中，勞動才擺脫了物質生活生產形式的束縛，成為自主活動，實現了自主活動與物質生活的一致；個人擺脫了分工的侷限，消除了一切自發性，成為“完全的個人的發展”；交往擺脫了地域、狹窄社會關係特別是自身發展的限制，成為基於個人本身需要的交往。人的公共領域得以全面拓展，人成為共同體的人、成為真正具有公共性的人。人的公共性得到全面的發展和體現，公共領域將成為人的自由自覺活動的領域，公共利益將擺脫虛幻性，成為真正反映人們需要的公共利益。
馬克思從唯物史觀的角度揭示了公共利益發展的歷史邏輯，指明瞭公共利益只有在自由人的聯合體中才能得到真正實現。我國今後很長的一個歷史時期，都將處於社會主義發展的初級階段，即生產力和生產關係都不發達的階段。在這個階段裡，我們必須堅持無產階級及其政黨在社會主義國家中的領導地位。社會主義社會的公共利益需要由無產階級政黨領導的國家政權來代表和實現，社會主義國家代表和實現的公共利益實質上就是無產階級和最廣大人民群眾的共同利益。
當前，由於社會整體發展水平較低、社會生產關係和管理方式正在進行調整等原因，我們國家在代表和實現無產階級和最廣大人民群眾的公共利益方面還存在明顯的不足，諸如部分官員濫權腐敗、貧富差距兩極分化、社會公共產品供給不足等問題還比較突出。解決和處理好這些問題既是維護社會穩定、堅持社會可持續發展的必然要求，更是無產階級及其政黨領導下的社會主義國家代表和實現最廣大人民群眾公共利益的內在需要。
所以，在新的歷史條件下，中國共產黨提出了“三個代表”重要思想，進而提出了科學發展觀，要求堅持以人為本、全面協調可持續發展。社會主義國家的公共性本質要求它在進一步發展中，不斷轉換自身的社會職能，由管理型政府向服務型政府轉變，為社會提供更多、更好的公共產品和公共服務，不斷滿足廣大人民群眾的公共需要。社會主義社會的公共利益將伴隨社會主義現代化建設的不斷推進而逐步得到真正實現。
（摘自《哲學研究》2008年第5期）
韓慶祥：共產黨人的看家本領
習近平總書記在主持中央政治局第十一次集體學習時強調，要推動全黨學習歷史唯物主義基本原理和方法論，黨的各級領導幹部特別是高階幹部，要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。
一、確定正確的路線方
針政策，需要自覺掌握馬克思主義哲學
領導幹部的一個主要工作，就是進行科學決策，制定正確的路線方針政策。為此，就必須自覺掌握辯證唯物論和實踐認識論，掌握歷史唯物主義的基本原理和方法，尤其要運用社會存在決定社會意識原理，客觀地認識社會存在的本質，對社會存在有一個科學判斷。習總書記指出：社會存在決定社會意識。我們黨現階段提出和實施的理論與路線方針政策之所以正確，就是因為它們都是以我國現時代的社會存在為基礎的。黨的十八屆三中全會對我國全面深化改革作出了總體部署，是從我國現在的社會存在出發的，即從我國現在的社會物質條件的總和出發的。
領導幹部進行科學決策，制定正確的路線方針政策，就要對我國的基本國情、主要矛盾和國際地位作出準確定位。當今，我國依然處在社會主義初級階段這一基本國情沒有變，人民群眾日益增長的物質文化需要與落後的社會生產之間的這一社會主要矛盾沒有變，我國依然是世界上最大的發展中國家這一國際地位沒有變。這“三個沒有變”實質上意味著今天我國的社會生產力發展水平還不是很高。正是基於“三個沒有變”，我們黨要求在全面深化改革中，仍然堅持以經濟建設為中心，堅持發展是解決我國所有問題的關鍵。
領導幹部進行科學決策，制定正確的路線方針政策，就要對我國社會物質生活條件和社會基本矛盾狀況有一個正確把握。習總書記指出，只有把生產力和生產關係的矛盾運動同經濟基礎和上層建築的矛盾運動結合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發展方向。當今我國的社會物質生活條件和社會基本矛盾的狀況是：社會生產力發展水平依然不高；生產關係在某些方面阻礙了生產力發展、上層建築在某些方面阻礙了經濟基礎發展；這種阻礙已積累到一定程度。社會基本矛盾總是不斷髮展的，所以調整生產關係、完善上層建築需要不斷進行下去。我們要緊緊圍繞發展這個第一要務，來對全面深化改革作總體部署，以更好推動生產關係與生產力、上層建築與經濟基礎相適應。今天我國的改革處在“攻堅期”、“深水區”，要攻堅克難，以“敢啃硬骨頭”的擔當精神全面深化改革；要讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流，進而推動我國社會生產力不斷向前發展，推動實現物的不斷豐富和人的全面發展的統一。
領導幹部進行科學決策，制定正確的路線方針政策，還要對我國社會發展狀況有一個準確把握。在當代中國，社會發展動力和創新活力相對不足，社會和諧穩定因素也不是很夠。這要求我們既要把促進公平正義、增進人民福祉作為全面深化改革的出發點和落腳點，也要進一步解放思想，解放和發展社會生產力，解放和增進社會創新活力。
二、確立正確的工作思路，需要自覺掌握馬克思主義哲學
要做好工作，必須有正確的工作思路。正確的工作思路哪裡來？這就需要有正確的思維方法，就需要自覺掌握馬克思主義哲學，尤其是社會基本矛盾分析方法，它能幫助領導幹部正確處理各種複雜的矛盾關係。
社會基本矛盾分析方法，是指根據生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾運動規律，分析和說明一定歷史條件下社會發展狀況，並預見社會發展趨勢的方法。這一方法首先要求把握社會基本矛盾狀況及社會發展狀況，而把握社會基本矛盾狀況及社會發展狀況，需要把握其中蘊含並體現出來的動力機制和平衡機制狀況。社會基本矛盾之間適應或不適應，一般是透過社會發展的動力機制和平衡機制狀況體現出來的。當社會基本矛盾之間相互適應時，就使社會既具有發展動力和充滿創新活力，也能使社會保持平衡與和諧。當社會基本矛盾之間基本不適應時，就使社會既缺乏發展動力和創新活力，也會失去平衡與和諧。衡量社會基本矛盾對社會發展的影響狀況，一般透過動力機制和平衡機制狀況來把握。
事物在發展過程中，具有動力和平衡兩個根本要素。飛機要飛起來，首先要有動力，否則飛不上天；它在飛行中必須保持平衡，否則會掉下去。一個社會能否健康有序發展，從根本上取決於是否具有良好的動力機制和平衡機制。動力機制，釋放著社會發展的能量；平衡機制，保持著社會發展各部分之間的協調。動力機制與平衡機制，是一切社會執行的兩種最根本機制，一切制度、體制、政策和措施都是這兩種機制的具體體現。實際上，無論是資本主義，還是社會主義，其深層的區別就是動力機制與平衡機制的不同。社會制度的演進，從社會執行機制角度看，本質上都是圍繞動力機制與平衡機制進行的。資本主義社會早期主要是動力機制有餘而平衡機制不足，資本主義的新變化就主要體現在尋求新的發展動力和注重社會平衡上，但資本主義並不
能真正解決平衡機制問題。而社會主義則不僅要解決平衡機制，而且透過平衡機制的解決推動動力機制的解決。1957年至1977年間，我們搞的社會主義一定程度上限制了動力機制的正常執行和發揮，結果導致社會發展動力和創新活力不足。我們黨所開創的中國特色社會主義，首要是從解決動力機制入手的，如強調以經濟建設為中心，解放和發展社會生產力，把發展看作硬道理。而構建社會主義和諧社會，則是建設平衡機制。十八屆三中全會強調全面深化改革，在指導思想上強調公平正義和“三個解放”，主要就是解決發展動力、創新活力與社會和諧穩定問題的，這裡涉及的也是動力機制與平衡機制。
可見，一個政黨要確定治國理政的基本方略，領導幹部要確定正確的工作思路，就要緊緊圍繞動力和平衡這兩種根本機制來考慮。這兩種機制關係實際上就是改革發展穩定的關係。改革發展穩定三者之間的關係，是當今我國的“總問題”或根本問題。我們實行“改革”要解決許多問題，但從根本上主要是解決“發展”與“穩定”兩個層面的問題。各級領導幹部的工作千頭萬緒、錯綜複雜，但首先應緊緊圍繞這兩種根本機制來確定正確的工作思路。從事任何工作，首先要注重解決發展動力和活力問題，也要注重解決和諧穩定問題。
三、戰勝各種風險和困難，需要自覺掌握馬克思主義哲學
習總書記指出：我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰和困難前所未有，必須弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。習總書記這一論述具有豐富內涵與重大意義，它要求各級領導幹部思考和解決重大的歷史性、方向性和戰略性問題。
當前，我國站在一個新的歷史起點上，具有新的歷史特點：力量較量日趨激烈，和平與衝突交織，但衝突增加，搶佔世界發展制高點的緊迫感在增強；變化迅速所導致的不確定因素增加，機遇與挑戰並存，但挑戰嚴峻，集中突發的矛盾會增多；結構調整成為常態，傳統與現代博弈，但陣痛增強，我們時刻面對嚴峻考驗；社會複雜多元，成長與煩惱同在，但煩惱增多，從兩難和煩惱中尋求成長成為不懈追求；民眾參與和民怨增大並存，但民怨增大相對突出，公共安全成為突出問題；要集中資源和力量攻堅克難，但成功與危機共存，危機增大，會遇到很多決定命運的根本性問題。也就是說，在新的歷史時期，我們面臨的執政環境相當複雜，面對的問題相當重大，承擔的任務相當艱鉅，這就要求我們避免出現顛覆性錯誤。而要避免出現顛覆性錯誤，首先就要增強我們自身的能力和本領，特別是要提高我們的思維水平。
馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，在當今時代依然具有強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統、具體、歷史地分析中國社會運動及其發展規律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規律、積極運用規律，推動黨和人民事業取得了一個又一個勝利。今天，面對十分複雜的國內外環境，我們黨肩負著繁重的執政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰勝各種風險和困難的，也是難以不斷前進的。所以，黨的各級領導幹部要學習馬克思主義哲學，堅定理想信念，堅持政治方向，提高戰略定力，提高戰略思維能力、綜合決策能力和駕馭全域性能力。要學習和掌握社會基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性。要學習和掌握物質生產是社會生活的基礎的觀點，準確把握深化改革的重大關係。要學習和掌握人民群眾是歷史創造者的觀點，緊緊依靠人民推進改革，堅持把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為出發點和落腳點，讓發展成果更多惠及全體人民。要學習和掌握社會存在決定社會意識的觀點，處理好尊重客觀規律與發揮人的主觀能動性的關係，自覺遵循客觀發展規律，按規律辦事，又要激發人民群眾的積極性主動性創造性。要學習和掌握馬克思主義辯證法，學會戰略思維、全域性思維、創新思維、底線思維、辯證思維；看問題要看主流、看大勢、看本質，不要被細枝末節和現象所迷惑；抓工作要抓主要矛盾和矛盾的主要方面，特別是黨的高階領導幹部，不能面面俱到，眉毛鬍子一把抓。要學習和掌握馬克思主義認識論，勇於實踐，敢於探索，不斷推進理論創新和實踐創新。
學習和掌握馬克思主義哲學，不能蜻蜓點水、淺嘗輒止，必須深入地學，原原本本學習和研讀經典著作；不能一陣風，被動應付，當成臨時任務，必須持之以恆，樹立終身學習的理念。總之，我們要堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨，把我們黨的“學哲學、用哲學”的好傳統堅持下去，不斷提高全黨同志的理論思維水平。
（《求是》2014年第5期）
（本章完）