淚水吧嗒吧嗒地滴落在紙上，娟秀的鋼筆字像一隻只紫色的蝴蝶，翩翩起舞，視線漸漸模糊，淡紫色的紙面上浮現出一些縱橫交錯的線條，越來越清晰，呈現在眼前的是一幅手繪的魔法門迷宮圖。
魔法門是幾年前風靡一時的網路遊戲。當時紀風涯和小蝶都是魔法門的忠實玩家，在虛擬的空間中並肩作戰，呼風喚雨，斬妖除魔，好不愜意。而如今，卻是物是人非。
魔法門的第三關是魔宮。遊戲中的魔宮是一個錯綜複雜的詭異迷宮，如果能在一刻鐘內走出迷宮，出口處的神燈便會為你解答三個問題。想到這裡，他不禁皺了皺眉頭，莫非，小蝶將他想問的問題的答案藏在了這個小小的魔宮之中？
細細端詳那個縱橫交錯的迷宮，麻雀雖小，卻是五臟俱全。
魔宮正前方，正中為魔法門入口，左右兩側各有幾名聖殿騎士。左右邊界分別由塔羅公主、地獄男爵、羅剎法王、影子殺手、死神、宿命女神把守，最後方的的位置駐紮著幽靈兵團。中間有數十扇門，棋盤式的通道，令人眼花繚亂。但這對於紀風涯而言，不過是小菜一碟罷了！
３分鐘後，他已成功地找到走出魔宮的路徑，然而這時，卻遇到了真正的難關！出口處的神燈並未如願以償地解答他的疑問。而圖上也並沒有進一步的說明，那麼，這個魔宮遊戲，究竟隱藏著什麼？莫非這便是小蝶和他開的最後一個玩笑？
隨後，他開啟筆記本，瀏覽了一下當天的新聞，回覆了幾封電子郵件，正要關機，忽然想到了那沒詭異的花瓣，立即在搜尋引擎中鍵入：曼陀羅，點選確認，螢幕上出現了數以千萬記的相關資訊。
曼陀羅，（ＤａｒｕｒａｓｔｒａｍｏｎｉｕｍＬｉｎｎ），釋名風匣兒、山茄子，原產印度，為茄科野生直立木質草本植物，具有麻醉作用，常用於麻醉藥或蒙汗藥，著名的麻沸散就是以曼陀羅花為原料。作為中國麻醉藥的始祖，曼陀羅花至少已有兩千年的歷史，《扁鵲心書》、《嶺南代答》、《世醫得效方》、《嶠陵記》等古籍中皆有記載。明代醫學家李時針在《本草綱目》中對曼陀羅花有以下記載：“相傳此花，笑採釀酒飲，令人笑；舞採釀酒飲，令人舞。予嘗試此，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗也。”
此外，曼陀羅花還被賦予了濃郁的宗教和神話色彩。
曼陀羅，梵文：ｍａｎｄａｌａ，又稱曼荼羅、滿達、曼扎、曼達，意譯為壇場，以輪圍具足或“聚集”為本意。指一切聖賢、一切功德的聚集之處。曼陀羅是僧人和藏民日常修習祕法時的“心中宇宙圖”，共有四種，即所謂的“四曼為相”，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。作為象徵宇宙世界結構的本源，它是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義，是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。
今天的普遍觀點認為：曼陀羅妖媚無比，明豔灼人，是一種充滿**力的花，受到巫女的愛撫，成為邪惡的種子，蠱惑人心。它既是情慾之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了巨集大的曼陀羅道場。
然而，作為密宗的神祕圖案，在佛經中，曼陀羅花代表著適意，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。作為“天使的號角”，古人甘心以昏迷的方式，抵押理智而成為感覺的俘虜，把自己負載於一片花葉上，以抵達神諭的玄機。
他嘆了一口氣，好一種亦正亦邪的花。一念成佛，一念成魔。善良與邪惡，往往只是一念之差；而真實和虛幻，也不過是一線之隔。
究竟什麼真實，什麼是虛幻？他早已經分辨不清楚。犀照館內的情形歷歷在目，自己究竟是在犀角燃燒的光亮中走入了另一度空間，還是在致幻劑的作用下產生了幻覺？如果那種含有大量致幻成分的曼陀羅花是生長在異度空間內的植物，那麼，連環失蹤案中，為何也出現了它的身影？莫非那些失蹤者，正是觸犯了白色曼陀羅的禁忌而消失？如果一切都是幻覺，漫天飛舞的白花也不例外，那麼，那枚飄落在他褲腳裡的白色曼陀羅花瓣又該作何解釋？