正文出版說明《水滸後傳》是《水滸傳》的續書，講述梁山泊劫後倖存的李俊、阮小七、李應、燕青等英雄，再度聚嘯山林，反對奸臣惡霸，抗擊金兵入侵，最後到海島創基立業的故事。
和《水滸傳》相仿，書中故事也是從梁山泊開始。
棄官家居的阮小七到梁山泊祭奠宋江等亡靈，被原蔡京爪牙張幹辦捉拿。
阮殺死張幹辦，攜母出逃，路遇開酒店的孫新、顧大嫂……小說情節由此展開，逐一帶出散居各地的原梁山好漢，因不堪奸臣惡霸的欺壓，紛紛再次造反，嘯聚登雲山、飲馬川等地。
隱居太湖捕魚為生的李俊，則和花逢春、樂和等與湖霸、貪官鬥爭，因大湖地盤不足發展，終效古虯髯客故事，出海謀取王業。
不久金兵南侵，陷汴京，擄徽、欽二帝。
李應、呼延灼等眾英雄遂以報國勤王為己任，加入以李綱、宗澤為首的抗金陣營，抗擊金兵，並處死禍國奸臣蔡京、高俅等四凶。
後迫於形勢，衝破金兵重圍，棄寨出海，與李俊會合，立李俊為暹羅國主。
小說繼承了《水滸傳》的優良傳統，謳歌了梁山好漢們除暴安民的俠肝義膽和抗擊侵略的愛國熱忱。
小說結尾寫李俊領兵救駕，接受宋高宗賜封，表現出只反貪官、不反皇帝的忠君思想，也和《水滸傳》一樣，是封建時代知識分子所不能跳出的框框。
《水滸後傳》在藝術上也繼承了《水滸傳》的傳統。
書中描寫好漢們與貪官惡霸等的鬥爭，有許多精彩動人的情節。
如京劇《打漁殺家》的故事，就取材於書中第九、十兩回。
人物形象的刻畫，也較飽滿、鮮明。
幾個主要人物，都能保持《水滸傳》中的性格形象，有的還有所發展。
小說語言也多汲取民間口語，活潑生動，曉暢通俗。
《水滸後傳》舊題“古宋遺民著”、“雁宕山樵評”。
現存最早的康熙甲辰（14）本內封上刻有“元人遺本”，下有一段文字：“宋遺民不知何許人，太約與施（耐庵）、羅（貫中）同時，特姓名弗傳，故其書亦湮沒不彰耳……”其實“古宋遺民”、“元人遺本”都是託詞，真實作者乃是號雁宕山樵的明遺民陳忱。
陳忱（115—？）字遐心，一字敬夫，浙江烏程（今湖州市）人。
自幼好博覽群書，經史之外，稗說野乘，無不涉獵。
據他自己說，年輕時，曾寄居野寺，“篝燈夜讀，情與境會，輒動吟機，眠餐不廢者三年”，然後出遊福建、兩廣、湖南，“凡四易星霜”。
明亡時，他正值盛年，面對家破國亡、江山易代的鉅變，他表現出強烈的民族感情，以明遺民自居，絕意仕進，靠賣卜拆字為生。
曾與顧炎武、歸莊、顧樵等名士結成“驚隱詩社”，以民族氣節相激勵。
曾著有《續廿一史彈詞》、《痴世界》曲本及詩文雜著等，均散佚不傳。
《水滸後傳》為他晚年“白髮孤燈續舊篇”之作，於書中寄寓自己的亡國之痛和憧憬恢復之心。
書中寫李俊立國海島，顯系影射鄭成功擁兵臺灣抗清之事。
陳忱的友人魏耕，就因被指控為“通海案”的主謀，於康熙元年（12）被斬。
《水滸後傳》託名“古來遺民”，既暗寓了作者的民族立場，也是為逃避清初慘酷的“文字獄”的**威。
我們這次出版《水滸後傳》，是以紹裕堂刊本為底本，參校大道堂本光緒三年（1877）申報館排印本等版本，作了一些訂正。
原刊本正文之前有一篇《論略》，評論梁山泊人物，落款“樵餘偶識”，正文行間又有若干小字批註，現在均已刪去。
整理中有不當之處，敬希讀者諸君指正——小草掃校跳至