仗勢欺人的事情，從來不少，奪人妻子的事，也史不絕書。貧賤的人總被富貴的人欺壓，職位低的人總被職位高的壓制，社會的種種不平山高水長，不是三言兩語可以討論的盡，然而有一點又是公平的，在富貴的人上面，一定有更顯貴的人，職位高的人上面一定有更有權勢的人，即使是霸絕天下在世間無所不能的人，他也一樣受到超越人力之外的力道掌控，比如生死，比如老病。況且人世間還有種種權勢地位不可控制的純淨變動，箱人心的向背，情感的取捨。
假若不是有此種神聖力量存在，那麼人間所有的秩序也無從建立，所有的規範也不能遵從，人世紊亂如洪荒初現，種種自我慾念肆虐，最終人亦將無法立足這個世界。
容若和韓憑差不多無奈，韓憑妻被宋康王所奪，身為下僚無能為力，惟有悲泣而已。與妻子也只有死後魂魄化鳥相守。這種遭遇和眼睜睜看著戀人被送入宮的容若何其相似？容若是和韓憑一樣的相思斷腸人，所以能夠了解他的感受。
這一首上闋無大的歧意，是說與所戀女子擦身而過，無緣結為夫妻，雖然說，知道今生，知道今生已經不能見到她了。然愛戀之心無可化解，總是深深思念她。心中所念的絕代佳人一定會理解這樣相思的苦楚。彼此相思，一定會願意像何氏和韓憑化成枝葉相纏的相思樹。此處以韓憑暗指自己，以絕代佳人代指自己的愛人。關鍵在於下闋所用的韓憑的典故，容若用相思樹的典故暗示了是為比自己更顯貴的人戀人奪去，此生已無望結合。
在外人看來他是相國公子，貴不可言。然而在惟我獨尊我皇權面前，他也只有無能為力俯首讓路的份。
在蘇雪林的論斷裡，解《飲水詞》裡幾首“減字木蘭花”均是容若為著入宮的戀人而做。我認為有理。六首讀下來，容若的心思轉變有跡可循，宛然可見，到這一句：“定與韓憑共一枝。”時，像墜入深海無力上泅的人，容若心裡已經開始絕望。
塵世間最遙塵世間最遙遠的距離，不是我在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明相愛，卻不能夠在一起。
皇帝也有一種無奈，他擁有很多女人，敬畏，討好，亂花漸欲迷人眼，卻少有人同他是真愛。卻如同斷崖獨坐，與人事皆有距離。事情陷入了一種惡性迴圈，越想得到，越得不到，像故事裡的宋康王。
人的內心需索彎曲艱難卻自得空間，與所處外界實有差別。權勢地位容易得到也容易失去，像流雲變幻。君王身坐龍庭會覺得自己一無所有，內心孤獨。而一個隱士食不過午居無定所卻可以心有大千世界，覺得自己很富有。權勢難得時重過一切，一旦到手卻並不能真正的滿足內心需要，有時反而會因為登臨了絕頂，眼界無垠，而益覺空虛。