第十五章,漁樵問答
?三天後，大雨早已停下，陽光普照，天空蔚藍如洗，零星幾朵白雲飄蕩其間，顯得極為悠遠自在。
鍾啟站在諸賢殿前，靜靜看著眼前桐林。這三天，他並沒有踏出這裡半步，除了接受顧青青的鍼灸治療，便是靜坐沉思，思索修行之法。
所謂一法通而萬法通，在他看來，修行也和讀書明識一般，都先是一個量的積累，再到質的變化，進而根本境界的提升。不同的是，修行先修得是命，即人體自身，然後再由命到心，提高心境，反過來進一步推動修為的增長，最後由心及道，觸控那萬事萬物的本質，窺探那天地的本源、宇宙的起點和時空的盡頭。
修行先修命，最後性命雙修，這是常識。不過世間功法，大都只注重修命，畢竟，境界的突破更多的是對天地的感悟，對於修性，總是隻言片語，只靠個人領悟。鍾啟也知道，佛門便只修性，對於修命卻不重視，雖說是闡述詳細，但對於關鍵的地方依然是語焉不詳。心境修性之難，可見一斑。
修命，自然要對身體有所瞭解，這一點鐘啟倒無任何障礙，不說他先前就已經修行過，觀摩過太一宗各個功法所涉及的經絡氣穴圖外，他原本就通讀過一些醫藥典籍，對人體十二正經、奇經八脈、三百六十五正穴、一千多個次穴均有所瞭解。
鍾啟唯一要考慮的便是五氣的架構及作為氣海的氣穴選擇，經過他的推演以及對五氣修行之法的瞭解，確立以先天五氣五方為基，輔以五臟之氣，在體內形成一道若有若無的迴圈，然後在五氣的生、逆之中慢慢領悟那個“一”，從而達到前人所不能達到的境界。正所謂不做則矣，一做便要做那萬古第一，這才是修道人應有的霸氣和底氣，畏畏縮縮、瞻前顧後、循規蹈矩都不免要在天威之下化為灰灰。
這三天來，鍾啟在顧青青的調理下，身體也恢復了幾分，再加上他暗中以那股隱藏的真氣溫養，至少他體內的經絡、氣穴都恢復如初，再無一絲一毫的損傷，為今後的修行打下最堅實的基礎。只是這樣一來，那道隱藏的真氣也近於油盡燈枯，幾乎微不可見，估計只能發出不超過三次的攻擊便要消散一空。但身體終究是一切之根本，為了修復體內傷勢，鍾啟自然要權衡捨棄，而那股真氣在他的計劃中也並非是為了殺敵，自然不需保留太多。
對於重新修行，鍾啟首先選擇的依然是《太玄水經》，畢竟原先已經修煉過一次，能夠暫時明晰一切。經過三天的意守溫養，在昨天打發走顧青青，並拒絕了她相送的好意之後，他體內就重新生出了一絲玄水真氣，雖只是一絲一毫，但也足夠讓他欣喜異常了，要知道他原先修行時，可是經歷了整整七天，才感受真氣的運轉。
鍾啟亦可在那股隱藏的真氣幫助下，更為快速的恢復修為，但他既然把修行作為求道之手段，自然不會走捷徑，甚至在必要時，他也會毫不猶豫的拋棄那股不屬於他的真氣，因為只有自己的才是最根本的。
至於修煉速度，鍾啟並不擔心，五氣同修雖然分了心思，但這也只是修煉初期艱難一些，到了一切均走上正軌後，便自不同。五氣同修於境界的突破上並無多少幫助，不過在五氣相生相化下，對於真氣的累積必然大有裨益。
鍾啟看了看東方漸漸高掛的太陽，收回心思，整理了一下衣衫，緩步向外走去。這一步邁下去，就意味著他今後要獨自面對魏巖的威脅，意味著他開始了他人生當中最為艱難的一段路程，過去了，便是天高任鳥飛，過不去，自是一切休提。
他的臉色依然蒼白，依然是那件青色長衫，也拒絕了顧青青給他準備兩件換洗衣服的打算，接下來的日子，他怕是顧及不到這些，何必多次一舉？鍾啟只帶了一些她準備的乾糧和盤纏走出桐林，倒是免得他再回“小竹峰”一次，也免得不知怎麼去面對劉伯，這樣不告而別雖然不好，但也是無法之法。
桐林外果然有九個“戊土峰”的弟子相守，見他自裡面出來，臉上並無任何意外之色，顯然是早已得知一切。也無任何人跟鍾啟搭話，只是在他走過之後竊竊私語、指指點點。
鍾啟毫不在意，緩步走過，他知道這應是陸慎極力彈壓的結果了，不然以魏巖的性子，豈不會有小人趁機前來羞辱？那樣他雖亦不懼，但也是件麻煩事！
太山位於西域，鍾啟倒沒想過繼續西行，他跨過“戊土峰”與“青木峰”的鐵索長橋，在青木峰弟子的異樣眼神下，借道而過，向山下而去。
他的目標，是中原。
“青木峰”位於太山的東邊，但出了“青木峰”並不意味著就走出了太山地界，還要經過六七座山頭才算是完完全全離開太山，期間叢林茂密、溝壑懸崖、怪石嶙峋，歷來除了太一宗外，並無任何人深入其中。
鍾啟身上有傷，自是走不了多快，直過了大半天，才算是自“青木峰”上下來，他找了一塊乾淨之地坐下來休息，吃了點乾糧、找了些水喝後便開始溫養體內那絲新生的真氣，半個時辰後，才繼續趕路。
通往山外的道路，鍾啟並不是很清楚，是以走了不少彎路，兩天的時間才走了一半多。
叢林底下，鍾啟眉頭深深皺起，不過倒不是憂心走得時間太長、找不到路之類的事情，而是體內的真氣。按照他的推演和修煉的進度，他應該在半天前就能初步進行嘗試天人感應，借天地巨力打通一些氣穴，畢竟他原先就已經達到了那個境界，魏巖可以廢掉他全身修為真氣，卻打落不了他的境界，他還沒到那個地步。
可是，鍾啟卻發覺自己對天人感應沒有絲毫的頭緒，好像就是從來沒有進入過那個境界，重新運用一些太一宗獨門心法也是不行，這讓他很是疑惑，不知是為什麼。
一天後，鍾啟站在高山上，已能遠遠的望到太山之外的地界了，可他的修為一點進展都沒有，那股新生的真氣也壯大了不少，更是藉助真氣本身的力量打通了九處氣穴。本來按照太一宗的修行之法，這第一步簡單之極，只要能夠溫養出真氣，並打通五處氣穴，便可嘗試天人感應，借用天地巨力打通氣穴自是極為迅速。
鍾啟一天半前就已經打通了九處氣穴，卻對天人感應一點頭緒都沒有。要說天人感應，也是極難極難的一道坎，普通人在這一步上徘徊上一年乃至幾年都很常見，但不說鍾啟心境上的通達，原本他就已達到了這個境界，卻不應在此卡住。
鍾啟百思不得其解，這一步邁不過去，便會極大的影響了他之後的計劃，是以他才有些納悶，一遍又一遍地梳理自我修行的步驟，連腳步也稍稍慢了下來。
鍾啟正行走間，忽然隱隱約約聽到一陣歌聲傳來，歌聲粗獷，寥寥幾句，更是流露出一股豪氣來，他心下一動，便暫時收了心思，尋著歌聲走去。
“一簷兩肩挑，緊收拾，不管他嫩葉也，帶枝條也，換米也換酒，妻子團圓也，快活也，過春秋，嘆人生，人生，光陰能有也，幾許也，歲月如流，歲月如流，髮鬢籟籟，黃金滿屋縱有難留。”
鍾啟心中一動，轉了幾個彎，便見一樵夫邊撿著柴火邊放聲高歌，甚是自得。鍾啟上前拱手道：“這位老先生請了！”
樵夫抬頭一看，不由奇道：“先生可當不起，不過小哥怎麼一人跑到這深山老林來了？”
鍾啟微微一笑道：“這邊風景不錯，四處走走而已。不知老先生剛才所唱之曲出自何方？”
“小哥好眼力！”樵夫放下手中的木柴，豎了豎大拇指道，“其實老漢我倒不大明白這些拗口的字眼是個什麼意思，只是覺得很合老漢的心思，才學來！”
“還請老先生指教！”鍾啟再次拱了拱手。
“不敢當、不敢當，一看小哥便是讀書人！”樵夫忙擺擺手，道，“這首曲子出自我們私塾裡的一個老秀才，說來這呂秀才幼年時也是遠近聞名的神童，三歲識千字，五歲背唐詩，六歲精通詩詞歌賦，八歲熟讀四書五經，可惜，到了二十歲，窮得幾乎連飯都吃不起。他次次參加科考，又次次不中，直到前年，再一次失敗。那次他瘋瘋癲癲的在山上呆了一個月，我每次去砍柴都要過去和他說上幾句，可惜他胡言亂語我也聽不懂，後來有一天，他下山回去，便說他悟了，並拿出一卷曲譜，叫……哦，《漁樵問答》，老漢聽起來挺合心意，便學了來！”
“這秀才倒有意思！於一生所敗之處悟得生命之真諦，也算是個妙人，有機會定要見識一番！”鍾啟暗暗忖度。
“小哥兒，老漢看你眉心有股鬱郁之氣凝而不散，是否遇到什麼不順心的事才獨自跑到這深山老林中？”樵夫笑呵呵問道。
“鬱郁之氣？”鍾啟眉頭微微一皺。
“小哥，你看老漢我，雖然每天都勞累了一些，但兒孫滿堂，妻賢子孝，鄰里和睦，一天到晚心情總是很順暢，那些官老爺們妻妾眾多，金銀無數，可未必就比老漢我過的快活，將來也一樣要往奈何橋上走一遭，沒什麼不同！所以啊，你想要什麼都不打緊，重要的是自己要暢快，這才不枉顧了你這大好年華！”樵夫笑道。
鍾啟內心一震，終於明白自己為什麼始終無法進入天人感應了。他心境修為雖然高深，但生生被太一宗諸人驅逐出去，雖然並無任何超出他意料之外的事情的發生，但也讓他私心底下充滿了憤懣，而這股憤懣之情又被他心境的突破和對修行之道的推演所掩蓋，心靈蒙塵，又無法專門花費時間感悟天地，是以才遲遲不能邁入天人感應。
還有一點，便是他忽然間才明白求道之所憑，心境轉換在外界的壓力之下沒能做到圓潤無暇，對於力量的追求顯得急躁了一些。
“孟子曰，吾日三省吾身！我今天還是被一連串的變故擊打得有些不知所措，連自身心思的變化都沒察覺出來，差點失了分寸！缺少歷練啊！”鍾啟微微一嘆，閉上眼，瞬間便感覺到那天地有無窮無盡的元氣充斥其間。