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長河復生記-----第265章 碼頭


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第265章 碼頭

第265章 碼頭

崇禎五年五月二十七日,正午。

宣府鎮守太監王坤聽說邊外聚集的守口夷人已經散去,要登上境門親自檢視,張家口守備黃成連忙迎接。

所謂境門,就是邊境之門,門內為明朝屬地,門外為達子地界。

因為境門修在邊牆之中,所以百姓稱之為邊牆口子。張家口的境門據傳是一位張姓將軍所修,所以稱作張家口子。

黃成稟報:“王公公,昨夜之間開到境門下面的是黑郎中的幾家王子,幾年前被察哈爾家打散之後投奔了建奴,如今前來尋仇。因守口夷人中黑郎中居多,故而都被他們收了。”

喀喇沁意譯漢語為“黑人”,明朝稱“黑郎中”。

王坤手撫胸口,“他們之間打打殺殺的我們不管,只要不進邊牆添亂就好!”

二人登上城牆站立在城門樓子上遠眺,但見正北方煙塵極大。

黃成言道:“東達子正在放火燒察哈爾的新修庫房。”

王坤道:“都是達子的東西,燒就燒了吧。”

黃成詢問:“昨夜建奴遣人來索要察哈爾寄放在口內的貨物,我們給還是不給?”

王坤回答:“幾張爛皮子,又不是我們的東西,我們才不稀罕。緊閉境門不放任何達子入口才是緊要。”

張家口守備黃成答應一聲:“公公所言極是!”

……

阿濟格清點在新修庫房搶得的貨物。

護軍所取庫中財物:倭緞十一、美綸緞七十九、紅緞二百、葛布四十八、布六千一百五十、氈七十五、衣服五十二、妝緞面羊皮襖一、妝緞面狼皮襖一、狼皮四、水獺皮四、赤金五兩七錢。

蒙古左翼恩格德爾所取庫中財物:緞三百四十、布七百、虎皮十二、豹皮一百五十、水獺皮二千二百二十三、赤金五兩七錢、銀一千六百兩。

三百護軍和一千左翼蒙古騎兵不稀罕毛皮,望著六百匹緞子和七千匹布笑得合不攏嘴。

阿濟格很滿意,弟弟朵兒紅的贖金這一把就夠了。

但是新修庫房沒有糧食,地裡的莊稼還沒有成熟,當下阿濟格下令一把火燒掉新修庫房,大軍向西北開動,尋找村莊搶奪糧草。

……

朵兒紅率兩白旗五百護軍為滿洲左翼大軍先鋒,連夜突破白道南口,於正午時分抵達庫庫和屯城下。

庫庫和屯明朝賜名為歸化城,因三娘子長期居住在此,百姓們也稱為“三娘子城”。

庫庫和屯的城牆全部為青磚修葺,故又名青城。

如果直接攻打具有堅固城牆的庫庫和屯城,滿洲大軍必然損失慘重。

沒想到庫庫和屯城門大開,一群喇嘛帶領一眾百姓匍匐在城門口迎接滿州大軍。

為首幾名喇嘛先為朵兒紅獻上哈達,再獻上馬奶,最後獻出城池,只求朵兒紅保全城中百姓性命。

朵兒紅暗自慶幸,當下安撫一番眾喇嘛。

朵兒紅率軍進得城中,發現城中雖然家家戶戶留有百姓,戶戶家家無論大小卻全部一貧如洗,拷問之下確認百姓的牲畜糧食都已經提前運往黃河。

朵兒紅心下惱怒,卻不便發作。

德格雷率大軍到來之後,二人簡短商議,立刻分派各軍分入城外各村收攏人畜,同時命令車爾格、察哈喇領五百軍士急赴黃河。

……

出庫庫和屯城不遠就是黑河。

黑河發源於大青山,從庫庫和屯一路向西南匯入黃河。

黑河和黃河交匯的地方地勢低窪,黑河在這裡一分為二,東南流向的黃河在這裡也一分為二。

黑黃四條水道交織在一起,水大的時候形成一個巨大的湖泊。明初的時候朱元璋在這裡曾設東勝衛,後撤銷。現在本地百姓稱這個地方為河口。

河口南端,自古就是天然的一處渡口,叫做君子津。

君子津渡口再向黃河下游一百里,兔毛川河水和黃河交匯的地方也有一個渡口。過了兔毛川渡口,名義上就到了大明的地界。

由兔毛川渡口沿黃河順流向南,就是大明山西鎮的偏頭關;由兔毛川渡口沿兔毛川逆流向東,就是大明大同鎮的殺胡口。

目前在黃河沿線上,從九原的二里半渡口到君子津渡口再到兔毛川渡口,幾百裡水路上的關鍵地點都分佈著一條龍的筏子客協助百姓西逃。

聯軍總指揮部給一條龍佈置的任務是協助百姓到最後關頭,棄舟自西岸陸路返回。

一條龍一開始手上的筏子太少,一營來了之後筏子客又不夠用。

受了“青山堂”的啟發,一條龍沿黃河拜訪當地的各路船伕、筏子客、縴夫,組織他們成立袍哥香堂。

基本上一個渡口設一個分堂,稱作一個袍哥碼頭,各碼頭各自獨立管裡渡口內的事務。

沿黃河的各碼頭合稱黃河總堂,號稱黃河總堂所有袍哥是一家。有事則一呼百應,無事則定期聚會協調碼頭間糾紛。

黃河上的船伕、筏子客、縴夫都是苦哈哈出身,一條龍和他們最談得來。這些人見有人為他們挑頭撐腰,紛紛加入袍哥碼頭。

一條龍幫助各碼頭選出大哥、立下幫規,規定小碼頭要結夥自保,大碼頭要替人行道,沿途留下蘆葦筏子和簡單兵器,囑託他們擺渡百姓過河。

現在一條龍親自坐鎮君子津渡口。

君子津碼頭的袍哥老大指揮十幾條蘆葦舟,四五條徵集到的木船日夜不停地向西岸搶運百姓,同時收取渡河百姓費用。

每個人每隻羊的渡河費用少得可憐,但是架不住總數巨大,君子津的袍哥賺了個盆滿缽滿。

每每有莫日根的馬隊護送百姓來君子津渡口,君子津的袍哥老大還不忘分給馬隊一些“好處費”。

莫日根這些日子坐鎮大板升城,手下有多少馬隊自己也搞不清。

反正馬隊全灑出去了,打著塔布囊的名義在草原上通知各村各蘇木的百姓轉移。往往打著五芒星旗的出去馬隊只有十個人,一回來就能變成自帶乾糧的五十個人。

這全都是因為草原上牧民的習慣。

草原牧民誠實、善良、勇敢,但是他們在藍天白雲之間孤獨的時間久了,變得不願意思考。

做決定成了草原首領的事。首領一旦決策,牧民會立刻毫不猶豫地執行,他們認為這是自己不容推辭的義務。

如今阿勒坦汗轉世為塔布囊,持當年的阿勒坦大印解救草原百姓,牧民立即攜帶馬匹弓箭趕來幫忙。

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