這天夜裡，躺在寮房**的周雲飛輾轉反側，難以入睡。
他細細的回想起這次大鬧古海城的前前後後，越想越越睡不著，只覺得床鋪上、枕頭上上鋪滿釘子，怎麼躺也不舒服。無奈之下，他身披一件寬大的僧袍，在海瀾寺裡四處溜達。
過去數日，周雲飛身上的內傷已經恢復，經過此次養傷，他的內力意外地又深厚幾分，令人嘖嘖稱奇。
兩位師叔感嘆周雲飛的福緣深厚，年紀輕輕，一身深厚內力隱隱的已經達到宗師級別，可入江湖一流高手的行列。
周雲飛赤足踩在地面上，經過草地、泥地、青石板，感受著大自然的一切。
全身的五感被大自然調動起來，越來越**，一切似乎和原來一樣，一切似乎又和原來不一樣。
周雲飛的內力深厚，使得聽力超於常人，此時他的身心與四周環境融為一體，聽力更上一層，將遠處的聲響聽得一清二楚。
小溪汩汩地流水，微風吹過山崗，田地裡蛙聲一片，閉合的花瓣散發出一點一滴的香氣，青青小草中獨有的味道，莊嚴佛像前點燃的檀香，寺院裡所有美好的事物，隨著風飄進周雲飛的鼻子裡、耳朵裡，似幻似真。
周雲飛自然而然的盤腿坐在地上，閉上雙目，自然成坐禪的姿勢，心中一片清明，什麼也不想，什麼也不忘，除了能感覺到自己的呼吸之外，什麼外物也感知不到。
“我入息長，我出息長。我入息短，我出息短。”
周雲飛前不久曾向兩位師叔討教過如何禪坐，這個時候他覺得正是適合禪坐的時刻，不知不覺的控制住自己的氣息。
果然沒過多久，在周雲飛的“眼前”出現了一點亮光！
說是“眼前”並不準確，因為周雲飛垂下眼皮，眼前一片黑暗，可就是在這黑暗之中出現了光芒。
這一團光亮便是禪宗和尚專心禪坐時出現的“禪相”。
修行禪坐所產生的禪相併非人人相同，它是因人而異的。對於有些人，禪相是柔和的，例如棉花、氣流、似晨星的亮光、明亮的紅寶石或寶玉、明亮的珍珠。對於有些人，它粗糙得有如棉花樹幹或尖木。對於有些人，它則呈現有如長繩或細繩、花環、煙團、張開的蜘蛛網、薄霧、蓮花、月亮、太陽、燈光或日光燈。
像棉花一樣純白色的禪相大多數是取相，因為取相通常是不透明、不光亮的。當禪相像晨星一般明亮、光耀和透明時，那就是似相。當禪相像紅寶石或寶玉而不明亮時，那是取相。禪相明亮和發光時，那就是似相。不同的人會生起不同形態的禪相，因為禪相從心想而生。
在禪相出現之前，由於不同禪修者有不同的想，即產生不同的禪相。即使是同一個人身處同一個地方在同一個時刻，產生的禪相也可能不盡相同。
達到產生禪相這個階段的時候，很重要的是不要玩弄禪相、不要讓禪相消失、也不要故意改變它的形狀或外觀。若那樣做，禪修者的定力將停滯且無法繼續提升，禪相也可能因此而消失。所以，當禪相首次出現時，不要把專注力從氣息轉移到禪相；如果那麼做，禪相將會消失。
周雲飛此時出現的禪相模模糊糊，只能看出是一團圓形的光亮，他想要看的仔細些，那圖亮光就消失不見了。周雲飛耐著心思，再次入禪，光亮出現之後，他也不敢去看，而是繼續控制自己的氣息，知道亮光慢慢地自動飄到自己的面前，他這才看清楚一些。
那亮光中間一顆紅色珠子，珠子中間又有一顆黑色斑點，好似一隻眼睛看向周雲飛。
“佛祖舍利子！”周雲飛失聲叫了出來，一瞬間放鬆了心思，禪相舍利子便消失不見。
周雲飛使勁的搖了搖頭，想要理清頭腦中的思緒。他自後世穿越而來，陰錯陽差的成為悟衣禪的當家，似乎冥冥之中一切早有安排，在這其中舍利子更是起了關鍵作用。
佛語中有云：“一切孽障皆有因，有因必有果。”對於周雲飛而言，似乎自己經歷的果，都是因為舍利子這個因才引出來的。
周雲飛暗暗的打算找個機會盡快下山，到大悲寺尋回舍利子，仔細研究研究。
周雲飛站起身來，拍了拍僧袍沾染上的露水，向寺外走去。
不知不覺的，他來到古海城城牆外，城牆上計程車兵增多了三四倍。他的心中一動，想去李家大宅，見一見聽雨樓中的神祕姑娘。
提起這個神祕女子，周雲飛是又愛又怕。
愛的是這個女子的容貌奇美，宛如天女一般，像極了周雲飛心中描繪百遍的夢中情人。
怕的是這個女子出手毫不留情，若不是周雲飛內力深厚，且得到同明師叔的相助，以上次女子的重重一擊，給周雲飛帶來的傷情，他必死無疑。
這女子在周雲飛心中便是一朵帶刺的玫瑰，明明想碰觸卻又怕被刺，心癢難耐。
周雲飛翻過城牆，視士兵們如無物，那些士兵只覺得頭頂刮過一陣大風，未覺有任何異常。
夜至三更，古海城的街道上清淨空空，只有遠遠地傳來打更人的梆子聲。
周雲飛慢悠悠地步行至李府大宅門前，半分猶豫沒有，翻牆入院。
此次來的一路上，他沒有碰上任何麻煩，護院武士、家養猛犬、家丁丫鬟，什麼都沒碰著，閒庭信步的來到聽雨樓樓外。
到了地方，周雲飛反而躊躇不前，站定了好久，看著“聽雨樓”三個大字，一顆小心臟在胸膛裡怦怦直跳，像回到了從前的學生時代，在女生樓下等待女生的青蔥時光。
突然從樓裡傳來一陣悠揚的古箏聲，周雲飛側耳聆聽，聽出是名曲《高山流水》，心中大喜，暗想：“莫不是小妮子知我前來，女兒家不好開口，彈奏出一曲高山流水，意在尋求知己，叫我進去！”
想到這裡，周雲飛激動不已，俗語道，戀愛中的人兒愛幻想，此話不假。
周雲飛鼓足勇氣，邁步入閣，又見一簾水珠高高懸掛中央，一位佳人坐於珠簾之後輕輕撫琴。
李家姑娘此刻仍是梳著馬尾，髮梢末端扎住兩顆珍珠，隨著她的撫琴的動作上下翻動，煞是好看。身上穿著一件寬大的侍女衣袍，適宜自在，古香古色，看得周雲飛當場呆住。
前人曹植有一篇《洛神賦》，形容此女子最是恰當不過：
“彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹脣外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。”
李家姑娘再次見到周雲飛的傻樣，微微一笑，並不說話，而是繼續彈奏著曲子。
周雲飛半天才回過神來，心裡想著在姑娘面前表現一番，開口說道：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”
姑娘似乎吃了一驚，曲聲一變，接著彈奏。
周雲飛細聽曲子，臉上得意之色更甚，揚聲道：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！”
古箏聲戛然而止，姑娘驚得站起身子來，道：“大和尚，你怎麼能猜出我的心中所想。”
周雲飛心中暗想：“那是當然啦！這首曲子小學音樂課時候聽，中學音樂課還得聽，高中音樂課必須聽，我能記不住嗎！”
後世天朝課程中的音體美的內容最是蒼白無力，無非是聽聽音樂，唱唱紅歌，蹦蹦跳跳，畫幾幅自己都看不懂的圖畫，糊弄過去就能得滿分，想要從中得到藝術的薰陶，無疑那是痴人說夢。
《高山流水》的確是名曲，以至於小學、中學、高中的每一本音樂教科書中必有其蹤影，每年的頭幾節課必聽，周雲飛早就耳熟能詳。
姑娘心中吃驚，她哪裡知道周雲飛從後世而來，而後世得到資訊極為容易，哪裡像古人，倘若不是用心鑽研一門技藝，尋常人哪裡會知道伯牙子期的知音故事。
周雲飛恬不知恥，笑道：“姑娘與玄慈心意相通，實乃緣分！”
那姑娘似乎不以為然，嘲笑道：“大和尚，你又騙人！我敢打賭，你根本不懂音律！只是瞎貓撞上死耗子罷了！”
周雲飛臉色通紅，反駁道：“賭就賭，我若贏了，你就得答應我一件事！”
姑娘想也不想，答道：“好！君子一言，快馬一鞭！我若贏了，你就學狗叫！”
周雲飛環顧四周，見牆上掛著一把琵琶，取了下來，橫抱在懷裡，一個手指頭一撥琵琶弦，另一隻手按住琵琶的頂端，感覺著音階。
姑娘見周雲飛懷抱琵琶的姿勢這麼古怪，完全是個外行，取笑道：“大和尚，你行不行啊，還是直接學狗叫，來得痛快！”
周雲飛氣急道：“男人不能不行！你可坐穩了，一會兒嚇死你！”
周雲飛本來學東西就快，現在更是身懷內力，掌握一門技藝的速度是平常人的數倍。
他慢慢熟悉了琵琶的每個音色，找到一個圓凳，翹起二郎腿，將琵琶像吉他一樣抱在懷裡，彈出一串長長的前奏，而後開口唱到：
“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛省殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。”
這一首曲子正是後世極為著名的一首曲子。
這首曲子由民國時期極為有名的一位高僧譜曲，只要說起他的俗世的名字幾乎無人不知，無人不曉，他便是鼎鼎有名的李叔同！
此時被周雲飛用琵琶演繹出來，別有一番韻味。
在琵琶不足以代替吉他音色的時候，周雲飛就壓低嗓音，用歌聲矇混過去。
他暗想古代人肯定聽不出來破綻，話說他這個穿越者雖然抄襲人家的名曲，可是在這個年代他就是原創者，想怎麼彈就怎麼彈！
一曲終了，李家姑娘聽得目瞪口呆，看向周雲飛的眼色大大的不同，周雲飛心裡極度舒暢，心想：“這可鎮住你了吧。讓你瞧不起人！”
哪料李家姑娘的一句話，讓周雲飛跌了個大跟頭：“大和尚，你彈了些啥？”