凡。
此法盛傳於錫山鄉間，其地位於無錫之南，瀕臨太湖，水網交織、阡陌縱橫、蠶桑耕讀、物阜民豐。原為無錫縣，現改為錫山市，乃古“梁溪”之地，餘童年曾見多處石橋上鐫有“梁溪某某橋”字樣，故以知之。習醫後讀明代繆仲醇醫學廣筆記，載有治梁溪某女子之醫案，大約即指此地。
某年，故鄉友人陳劍亮先生來電相告：其母於半年前患蕁麻疹，風團遍體，癢不可忍。醫院予以抗過敏治療，內服藥物不效，即靜脈注射針劑，治療後可使減輕或緩解，然不久必復發如初，如此因循治之三、四月，仍不見應。某日遇一人告以龍眼殼煎水洗澡，可望痊癒。即覓得該物一大捧錫地方言：以兩手仰掌仲指，兩掌盛滿物品為謂之“一大捧”。煮水澡浴，一次即見大效，二、三次而疹消癢止。以後偶有發作，如上一洗即淨。並謂此方不僅可治風疹塊，其他面板病同樣有效雲。
1997年冬季有某機修廠退休十年之陳老廠長前來就診，俱述其每天入夜面板無故瘙癢，自視皮表光潔明淨，並無異常。上床在被褥中越熱則其癢越甚，由區域性數處，漸及全身，競至不能入睡，須待子時過後，陽氣漸盛，其癢勢方退，才可勉就枕蓆。如此折騰旬日未已，所用藥物無非抗過敏之品，因不見大效，而懇餘為治。餘即授以龍眼殼洗浴法。陳廠長隨購龍眼兩斤，剝下之殼分三日用，每日以三分之一煮水洗澡，第一次洗後當夜瘙癢即止，始得一宿安然濃睡。洗過三日，一冬來發，至1998年冬季，亦得平安度過，此方之佳，可謂神矣。
某中外合資企業中方代喪某先牛，因眩暈時作前來就診。其女兒、女婿均為西醫主任醫師，囑其服用中藥。餘斷為痰飲眩暈，投半夏天麻白朮湯而收復杯即應之效。至是年仲夏，體表遍發紅疹塊，面板科診斷為夏季皮炎，塗以洗劑，數日後依然如故，再來餘處診治。餘亦授以上方，一次外洗後，即覺清涼之氣滲入肌膚之內，痛感、癢感、不適感漸次消散，翌晨自檢皮疹已漸隱退，為鞏固療效計，又洗二次，以後未見覆發。
二
龍眼核止血定痛功效殊勝，便易經驗集中有李平西所傳療“金刃傷”方：
“龍眼核剝去光皮，其仁研極細，摻瘡口即定痛止血。平西氏雲：此藥在西秦巴里營中，救愈多人。按：龍眼核治金刃傷功效甚驗，查本草綱目及其他本草書籍俱未記載。可見世上有用之材，自古迄今，湮沒者不可勝汁矣。惜哉惜哉。”
餘自得此祕方後，立即收取龍眼核，如法研為細末。凡遇普通之金刃傷，俱以敷之，其止血定痛之效確非虛語。且廢物利用，不化分文，遂作案頭常備之藥。有一日，一女病人前來就診。其在一週前與弟媳鬥口，及至動武，被對方咬傷手背。雖經外科多次治療，依然潰爛腐化，不能收口。餘為其洗淨創面，摻以龍眼核粉幷包扎之。次日換藥，潰口已明顯收斂，僅敷藥粉兩次便結痂而愈。痂脫之後膚上不留痕跡，表皮光潔如初。可見龍眼核之用，非僅止血定痛而已。
即此觀之，龍眼核之為物，猶藥中之璞玉也。無怪乎王孟英之曾祖於重慶堂隨筆中亦盛讚其功：“其核研傅金瘡磕跌諸傷，立即止血止痛，愈後無瘢，名驪珠散，真妙藥也。”
鍼灸推拿氣功類
耳中苦鳴辨治癒
一、客邪耳鳴
青年徒工喬某，於1974年初冒寒外出，忽覺寒風猛然吹過左耳，耳中嗡然一聲，隨即噪鳴不已。言語時耳中鳴響更甚，且覺有氣自左耳中出。耳科未予結論，如此十餘日不止，於3月3日就治於餘。夫耳鳴一症原因多端，蓋耳者腎之竅，腎虛於下，陽浮於上則耳鳴，治宜滋填鎮攝。若兼見心腎不交者，又當參以菖蒲、遠志，以開心火下降、腎水上達之路，此曹仁伯之臨證心得也。相火寓於肝膽，遊行三焦，三焦與膽皆屬少陽之經，環繞於耳。肝膽風火相煽，循經上擾，必病耳中苦鳴，清洩之法，又不可廢也。而喬某之症，與此內發之病不同，乃風寒入於少陽經中，閉阻經氣而成上述見症，一經解散，病必自除。治當疏解少陽以達其邪，即以毫針刺左側聽宮及兩手中渚，以捻轉法瀉之，針尚未出，耳中鳴聲已失。
二、風火耳鳴
打字員徐某，素體康健。1975年春，已屆中年，常覺耳鳴盛於左側，入夜尤甚。夜愈靜則鳴聲愈噪，深以為苦。急急尋餘為開耳聾左慈丸。餘告之曰：耳鳴雖是小恙，治法亦宜分別，或虛或實，最須審辨清楚，否則投劑不確，效必不彰。無奈其執意甚堅，餘思左慈丸即使誤服，亦不致釀成大禍，若非事實教訓，彼必不肯信服。即疏方予服左慈丸，凡三閱月耳鳴依舊，復問治於餘。診得其六脈不衰，反多弦象，舌苔正常。耳鳴作則如蟬聲高噪，止則沓無影蹤。發時以手指緊按耳孔，則按之愈重鳴聲愈甚。平時耳之前下方下關穴處常有脹滿不適。餘曰：此乃肝經之風火上擾清空，是實證而非腎虛也。經曰：“虛則補之，實則瀉之，不虛不實以經取之。”為取患側之耳門、中渚、下關三穴，行捻轉瀉法，留針二十分鐘，隔日一次。首次針後，耳中鳴聲顯然減輕。連針五次，不復再鳴。
按：耳鳴一症有虛實之分：客邪氣閉、痰火上擾、肝膽火熾等皆為實證；中氣虛憊、腎氣不足、水不涵木而致虛陽上僭等則為虛證。臨證之時務宜分別，辨證施治，可獲良效。
餘治此證取穴以區域性及遠端相結合，區域性於耳門、聽會中選取一穴，遠端則取患側之中渚。蓋耳為手足少陽經繞絡之地，聽會屬足少陽膽經，耳門中渚為手少陽三焦經之俞穴，兩者相配善疏少陽經氣，有治耳鳴之良好作用。病情嚴重者加針翳風、俠溪。如因外感而致者，加外關、合谷；氣閉者加太沖；痰火內盛者加內關、豐隆；肝陽上亢加太沖、丘墟；氣虛加百會、氣海；腎虛加腎俞、關元，或加三陰交、太溪。
上述二例皆屬實證，一因風寒自外而入，襲於少陽經中，不能自行解散；一因肝膽之火自內而發，由下衝上，循經而達於耳中。兩者病因雖異，而膽經受病、經氣被阻則一一也，故取穴相似而皆獲良效。
針餘瑣談
一、頸肌攣痛針即和
某紡織廠車間主任錢女士，餘幼年同學之室也，年將半百而素來康健。乙亥1995年夏末，一日晨起，覺右側頸肌疼痛，牽強不適。急趨勞保醫院攝片，示頸椎第五、六、七椎骨質增生。施用多法治療而症不解，遂急急趕至餘處。餘查見右頸胸鎖乳突肌**突起，按之痛甚。項後僵硬，頭部轉側則掣痛異常。行走及上肢活動時，頸項不能協調動作。先為針足三里雙穴，以三寸針刺入，得氣後行捻轉提插二分鐘，然後留針。次刺患側外關。最後刺頸肌部，於**處上下端及中間各刺一針，均以30號一寸半針刺之，手法同上。留針三十分鐘，其間各行鍼三次。起針後頸部即可轉動，頸肌明顯鬆弛，疼痛減輕過半。共針五次，痛解肌平，頸項活動自如。按：針經有“四總穴”訣曰：“肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，顏面合谷收。”頸椎病變所致之頸項不利或疼痛，若取列缺似不甚應，如針足三里，則頸部之緊張立可鬆弛，此餘臨證之所得也。
又按：頸椎病變時下患者甚眾，治法雖多，僅能減輕症狀，尚乏根治之術。憶昔餘從楊永璇先生學習鍼灸時，先生自創一法：以面板針即七星針密叩患者頸部病變處之體表部位，使有輕微出血，然後以特製之紫銅質火罐拔之，拔去瘀血，頸可立松。每隔二、三日治療一次，近期療效頗佳。
先生為當代滬上鍼灸學術界一代天驕，惜僅有鍼灸治驗錄一書行世。七十年代初，餘隨先生學習，蒙師厚愛，贈末學一冊，並以毛筆揮毫題簽。餘求先生加鈐“香士醫廬”印章，先生素自謹慎，餘不敢相強而罷。今先生仙逝有年，每見先生遺物，末學無不肅然起敬而心懷憶念也。
二、胸部摒傷循經取
新傷初起，以毫針刺之以疏通經氣，即有卓效。鍼灸書謂承山穴治一身之震傷，固是先輩經驗之談，然亦有不必拘泥者。但依傷處所過經絡，以經取之，每常應手取效。此舉一例為證：青年夏某，掮物不慎，左胸摒傷，左乳上方疼痛不已，呼吸牽掣，上休轉側時其痛更甚。隨即來餘處就診，餘診視傷處無瘀腫，叩之按之則疼痛較甚，是傷在左乳之上，乃是陽明胃經所過之地。遂取內關以開胸中滯氣，左側豐隆，以通陽明經絡，以毫針刺之，得氣後捻旋數十下。然後使患者轉側俯仰及呼吸吐納，皆無多大妨礙，疼痛已極輕微，僅略有不適而已，只針一次，翌日痛即消失。
三、指掐商陽治急驚
醫者以指甲重掐小兒穴位，以代替針刺治療疾病，謂之“指標”。小兒肌膚柔嫩，穴位淺顯，雖僅掐之以爪，亦已足夠刺激量，雖不用針而病自去也。餘臨診間未嘗用此法，然曾目睹他人使用，且其功立見，故餘記憶甚深。六十年代後期，已忘為何年，餘方行醫之初，夏月去故鄉探望長輩，某日中午赤日炎炎，爍石流金，餘正閒坐屋前樹蔭下休息，鄰家一男孩，約七、八歲，赤膊跣足，行走於烈日之中，忽卒然倒地，手足抽搐，雙目上翻。餘意識此為熱極而驚風急起。然未經歷，身邊又無針具，竟不知所措。其父聞訊，忙將患兒抱至樹蔭下，其母在側以扇降溫，並遣一青年速往鄰村請一“掐驚”之人。少頃，來一農婦，年約三十餘，有掐驚之特技，故遠近聞名，有病必請。餘欲得其治法，緊隨其後細加觀察，見其兩手拇食兩指，各捏起患兒一食指，以拇指指甲掐住穴位，約二分鐘，患兒四肢已不抽搐，兩目上視亦解。囑多飲冷開水，莫再受熱，不受謝儀而去。現此兒已及壯年，後亦未聞因驚而有他故。餘所見之法極簡，竟有如此大效，倘非親臨，孰能信之而所貴者乃農婦也，作善不受人謝，其思想境界之高，已超然脫俗矣。
四、特殊針法親驗記
餘曾見一醫書，有以三寸針，直刺中脘，並向上下左右刺四針，以治肝硬化等頑疾之報道，然不見有能者。後拜訪一針灸醫師，偶見為一患者針中脘穴，以三寸32號不鏽鋼細針垂直刺入，三寸針體幾乎全部刺入穴中，隨即緩緩提至皮下，逐次向上下左右各刺一針，均刺入三寸深，不捻轉，不提插，不行任何手法，亦不留針，如此深針竟不剌傷內臟。餘先驚訝，繼則產生興趣，最後亦欲一試。即付與診金，請作此針，彼欣然樂從，即為餘照章辦理。餘覺針下僅有淺而成片之脹感，不如針四肢穴位針感往往成條索，並向遠處放射。垂直下針時僅中脘有針感，向右刺時，則脹及右脅之下。斜向左脅刺則針感在於左脅之下，向上刺則在劍突下，向下刺則在臍上。針後中脘有輕鬆舒適感覺，餘亦無他。餘曾屢欲為病人針之而資研究，然醫家對病人高度負責之責任心不容餘作未有把握之事，故無經驗可談，僅記受針之始末如上，以供後來居上者參考。
腎虛感寒立時醫
針書雲：瀉合谷、補復溜，可以止汗；補合谷、瀉復溜，可以發汗。餘曾以合谷配復溜治兩例腎虛感寒者，俱以平補平瀉而立竿見影。
例一鳳某正當中年，體質素健。於1971年8月13日深夜一時許，遣人叩門邀診。其時正值秋令燠熱，而患者自裹棉被猶渾身顫抖，所臥之床隨之格格作響。口中不時呻吟，且連連呼冷。詢知數日前有灑淅之感，自恃體壯，未予留意。刻下則惡寒、頭痛劇烈，雖復厚被而全無點滴汗氣。切脈浮緊，無瘧疾病史，亦無發熱證候。餘思此乃腎虛感寒，雖無**損傷於先，而惡寒、頭痛、無汗、脈浮緊諸症已具，是感受寒邪無疑。而不發熱者，是正虛不能御邪之明徵。但其惡寒若此之甚，是正氣猶存，尚能勉力拒邪，故所見仍屬陽證，否則，必入三陰之途。是時也，宜扶正以達邪，若僅解表無益也。為刺合谷、復溜，針甫下，患者顫抖立止，惡寒亦減。留針十五分鐘，病去七、八，於是出針，囑其安臥，至次晨則病去若失矣，以後亦未再發。
例二一中年男子，素體。腎精不充，形色衰憊。1989年秋房勞後即感畏寒、頭痛，體溫377c，以感冒藥治之不效，針曲池熱亦不退。遂取合谷、復溜，平補平瀉，夜間針一次，翌晨諸症全消。越數週，復病如前，再以上法刺之，又尋愈。以後亦未復作。
按：合谷配復溜治腎虛感寒效驗卓著，而其機理諸書皆未詳述。餘昔年於夏宇仁先生案頭，偶見“蜀彰明陳光昌景文先生”所著之實用鍼灸學，系1935年江陰承淡安先生“中國鍼灸學社”之油印本，為“東方針灸學社藏版”。書中對合谷、復溜配穴及治病之精義，闡發透闢，俾來學受益良多。餘不敢自祕，錄之於下，以饗同好。
“合谷復溜，二穴止汗發汗，書有明文，針家皆知之。而其所以能止汗發汗之理，則多未知也，試申言之。夫止汗補復溜者，以復溜屬腎，能溫腎中之陽、升**之氣，使達於周身而補衛自實也。瀉合谷者，即所以清氣分之熱，熱解則汗自止矣。發汗補合谷者，則以合谷屬陽，清輕走表，故能發汗託邪，隨汗出而解也。佐以瀉復溜者，疏衛外之陽，而成其開皮毛之作用也。至若陽虛之自汗，陰虛之盜汗，固與外邪有別，而合谷復溜亦能止之者，蓋亦以復溜非特能溫腎中之陽，亦且以滋腎中之陰也。尤有進者，寒飲喘逆水腫等症，餘推詳其理，借用復溜以振陽行水，合谷以利氣降逆，頗有奇效，可見此中變化無窮，學者當隅反之。”
點穴療法愈兒疾
一、幼兒久瀉仗點穴
知青馬妹，餘之親戚也。於1975年5月15日自鄉下來滬。其長女出生才四月，船中感受風寒，抵滬則發熱、咳嗽、洩瀉作矣。乃在附近市某醫院兒科就診，熱退咳減而瀉不止。診治數次遷延一月，日仍大便五、六次，稀薄而夾有奶塊。一日，遇餘於戚家，餘見此狀，即照馬秀裳點穴療法為之試治。取合谷、足三里、內庭三穴，於早上先用平揉法，左右側各穴均揉百次。再用按壓法百次，繼以點打法百次。晚間復施平揉一法，每穴各三百次。次日洩即全止，從此而愈。小兒肌膚稚嫩，經絡淺顯，故雖按摩於體表，而效則內應以臟腑，真有藥石所不能及者。
按：實用鍼灸學曰：合谷三里“二穴皆屬陽明，一手一足上下相應。合谷為大腸原穴，能升能降，能宣能通。三里為土中真土，補之益氣升清，瀉之通陽降濁。二穴相合，腸胃並調。若清陽下陷，胃氣虛弱，納谷不暢者，則補三里，應合谷以升下陷之陽，俾胃氣升而食自進。”土厚清升，則洩瀉自止矣。內庭為胃經之滎穴。極善止瀉，奈何諸書皆不及此。內庭具益中氣，升胃陽，化水溼之功，與合谷三里相伍，則善能協調暢達腸胃氣機，運轉升降樞紐，分清別濁中土自厚，何慮洩瀉之不止哉
二、點穴治癒蕁麻疹
七十年代間，餘治一位十三歲男孩，蕁麻疹遍發於胸背、四肢。上午輕，下午重，晚上更甚。已服西藥治療月餘，疹尚未退。其家長邀餘為之鍼灸，餘見該童瘦骨伶仃，心懷不忍，餘雖不業推拿，不得已試用馬秀棠點穴按摩法。取曲池、血海、足三里三穴，以大拇指或食指點住穴位，適當加壓，然後於原位，手指作順時針或逆時針轉動，每穴一百次，每日治療一次。二日後，疹塊發作漸稀，治療一週，疹消而愈。
氣功治病實驗談
氣功之興於中國，由來尚矣。其於保健強身及防病治病，功亦偉矣。爾今則大氣功師人才輩出，應運而生。能發氣於千里之外，疼痛立蠲；善加功於杯水之內，危痾飲除。一席之談娓娓，滿座受其感應，以跳踉叫號而得益；兩掌之運徐徐，患者被其機鋒，以透視遙測而知病。由是人成驚之，人鹹奇之，人鹹神之，人鹹目之。然社會之上，學術界中，議論紛紛，褒貶不一。餘稍涉氣功之門，未窺堂奧，不足以論其短長，僅就親身經歷，略弁數端，以志其事。
一
餘於1994年初夏之某日，因診室取涼過甚，忽感頭脹、鼻塞、惡寒而肢體不適。知是初感寒涼，邪尚在表，若能祛邪外出，則感冒可免。正巧氣功教育與實踐行家束先生來臨，隨即請其為餘調治。束翁深諳治病功法。遂為餘立一行功方案而發功焉。先對大杼、風門、肺俞穴處，施以“神仙一把抓”，以抓去病氣；數十抓後，復以劍指上下直劈，以驅散殘留之邪。又數十次後，即以兩掌搓極熱，按於肺俞、風門之上，謂之“魔掌療法”。整個行功過程，達二卜分鐘。行功既畢，束翁滿頭是汗，而餘則表解氣暢矣。
二
一日，餘下班剛及家門，鄰居張某大聲疾呼，速餘往視。餘甫進其家，見其長子跪僕於地，聲聲喚痛。詢知自當日午飯後腹痛陣作，漸漸加重，如絞如割。即往勞保醫院診治，給予藥水一瓶，藥片數包，俱是止痛之品，半日間藥已服去大半，痛勢不減。蜷臥伏地，倒可使疼痛稍緩。張氏子年將爾立，身材魁梧，若非痛劇，必不若此。餘囑其仰臥於床，為作檢查後，考慮為左下腹腸**，以氣功試治之。先施以“神仙一把抓”，行功五分鐘，患者呻吟之聲漸消，自覺之痛已緩。復以劍指驅散病氣，最後用掌心懸照以養其氣血。前後治療十分鐘，患者已不甚覺痛，於是收功。數小時後，腹痛盡解。
三
女教帥方氏，精明幹練，退休後於某機關二產任經理，直如伏櫪老驥，暮年烈士，積極倍常，成績雯然。可惜躊躇滿志之時，病魔亦已暗渡陳倉。及至發現，竟是胃癌晚期。咽中梗阻，飲食難進，化療不效，即在腸中插管，流汁飲食由是灌入，胃脘脹滿痞痛，嘔吐頻頻，所吐盡是痰涎、胃液。形體消瘦，神情淡漠萎頓。屢訪名醫，終乏金丹。不得已，商治於餘。謂但得減輕痛苦，延續生命，則願足矣。餘見患者元氣已戕，病邪囂張，略無迴天之可能。本不應援手授藥，無奈其求生之心熾烈哀懇之態可憫。於是勉以旋覆代赭湯加減化裁，幸得服後嘔吐漸止，梗阻漸開，流汁可進，大便可通。由是精神日旺，生意日盛。當此時也，自一氣功師來滬，方夫以上賓之禮求之，以上賓之禮待之，遂為發功治病。首次行功甫畢，患者頓覺食管胃脘之間氣機流動，逐次降入腹中。上脘得以寬舒，立可平臥。誠可謂手到病退，其技神矣。於是制訂方案，每日發功兩次，須連續十日，並令停服一切藥物。當時惟服餘藥，自然在禁之列。行功至第四日，患者自覺不支，僵臥於床，不再配合。十日功畢，方氏奄奄一息，僅剩遊氣，其夫速