第18章
勸課農桑的課就是考察的意思。古代考察地方官的政績，有三條標準：田野闢、戶口增、賦役平。地開墾得要多，人口要增加，賦稅的分量要讓老百姓能夠承受。當然今天不能用了，田野闢、戶口增和退耕還林、計劃生育對著幹，早撤職了！古代因為是農耕經濟，所以田野闢、戶口增、賦役平可以實施。獎勵耕織、安撫流民、興修水利，南方就發展起來了。
為什麼早不幹這事？
北方農業拉抽屜
中原王朝統治中心是黃河流域，現在是被人打到江南來的，沒轍了才來開發這個地方。夢寐以求的故都洛陽被人搶了，只好南下來建康白手起家。說一個很不恰當的比喻，假如說今天是“中華民國”的話，你想臺灣能是中國最發達的省份嗎？不可能，它的中心在南京，東南沿海和上海肯定是最發達的，臺灣就彎著去吧。現在想開發南京開發不了，南京被解放了，他就只能開發臺灣去了。那時候的統治者重視江南也一樣，因為北方被少數民族佔了，成北魏的了，只能開發江南。
魏晉南北朝時期，江南得到持續的開發，經濟一直向前發展，北方因為屢經戰亂，經濟反而在破壞、恢復，破壞、恢復中迴圈。這一時期農耕規模縮小，畜牧業擴充套件，原因是漢人跑了，少數民族入主中原，所以畜牧業擴充套件。這也有好處，使得兩漢時過度開墾導致的環境破壞狀況有所緩解。
北方農業總體上是在恢復和發展，主要表現為新農具新技術的出現。曹魏馬鈞發明翻車用於灌溉。跟腳踏車的原理相似，就像腳踏車的鏈子，一半在水裡，綁了一堆竹筒，人一踩，鏈條轉動，竹筒就把那個水給弄上來。然後竹筒的水挨個倒到一個槽裡，那個槽延伸到田地裡去，就這樣把水引灌翻過去。它的優點是不但可以用於灌溉，還可以用於排澇，假如地被水淹了，倒過來再弄河裡去。
另外，北方還興修水利和開發邊疆，開發了河西走廊和遼東地區。河西走廊就在今天的甘肅，祁連山和崑崙山之間。五胡十六國的時候，很多政權在這兒割據。《天龍八部》裡寫慕容復要復國，慕容氏建的那個國就是在河西走廊和遼東地區。
第6節魏晉流行風
魏晉“潮人”
魏晉時期的數學很厲害，劉徽提出計算圓周率的正確方法，南朝祖沖之算出圓周率小數點後七位，這個成就是個世界之最。
另外，著有《綴術》，但中國古代的數學可能就是現在小學高年級的水平，因為沒有發明代數學，代數學是從洋人那兒學來的。
農學上，賈思勰寫了《齊民要術》，它有三個特點：
第一個是重農抑商。“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”經商做買賣的事兒我不寫，本是農業，末是商業。如果棄農經商，那就是捨本逐末。
第二個是系統地總結了六世紀以前黃河中下游地區農牧業的生產經驗。漢族是種地的，怎麼能記載牧業生產經驗呢？因為魏晉南北朝時期民族大融合，少數民族教的。
第三個是現存最早最完整的農書。中國以農立國，從夏朝就開始種地，不能到這個時候，種了三千年的地了，才想起來寫一本農書，那不可能，肯定以前就有。所以當然有比《齊民要術》更早的農書，但不完整，比如說東漢的《四民月令》。
地理學的成就有西晉裴秀的《禹貢地域圖》，北魏酈道元的《水經注》。《水經注》文筆優美，內容實用，後來還被歷代中國畫家當做研究山體脈絡的經典論文用，國畫大師陸儼少就很喜歡《水經注》，這個相當厲害。
文學方面，有《世說新語》，中國最早的八卦雜誌書。但和現在的八卦雜誌不一樣，現在的狗仔隊除了臉皮和腿腳別的什麼都不行，《世說新語》那套書的文采風度可是卓然超拔，文學思想和史料價值特別高。此外還有代表魏晉風骨的“竹林七賢”，最早裸奔的名人。
第7節廟宇煌煌僧眾多
舶來者居上
魏晉南北朝時期，道教成了為統治階級服務的宗教。
道教原來是民間信仰，多用於給人治病。老百姓看不起病，找道士給治治，道士拿一張黃紙畫點兒東西，用火一燒，把紙灰兌水喝了，包治百病。可能有的時候病是心理暗示，自己覺得好就好了，也有時候確實包治百病，因為喝死了。黃巾起義靠的也是道教，五斗米道。
這種中國傳統的民間宗教到此時被葛洪一改造，變成為統治階級服務的了。天下名山僧佔多，據說中國今天有好幾億佛教徒，而道教徒統計只有60多萬，歷來中國的道士就幹不過和尚，最後道教基本上就等於佛教化了。道教的清規戒律全都是跟佛教學的，包括它的神仙體系。佛教是宗教，道教則更原始信仰一點，它幹不過佛教是有原因的。佛教宣揚人有三世，前世、今生、來世，今生你修行好了，來世能往生極樂，擺脫六道輪迴。而且它容易上手，一個字都不認得沒關係，你只要虔誠唸佛，一句阿彌陀佛一天念十萬遍，肯定往生極樂。它的教義非常簡單，大家都能聽懂；什麼都不懂，不懂文化，不懂佛教怎麼回事，沒關係，不用你懂，就唸吧！心誠則靈，虔誠念，有前途。
道教則認為，我今生就能成仙，肉身成仙，白日飛昇，而且一人得道，雞犬升天，我把我家裡所有人都帶天上去玩兒。它一般透過煉丹來修煉肉身，外煉長生不老的仙丹，內煉人體元丹。
外丹是中草藥跟水銀煉的，你吃了丹就氧化汞中毒，煉內丹絕食已經餓得半死不活，再來一水銀球，當然能昇天了，多少帝王是吃丹吃死的！秦始皇、漢武帝、雍正，全是吃死的。再說一般老百姓也玩不起煉丹，上哪玩兒水銀去，哪兒那麼多錢糟踐名貴中草藥。明朝嘉靖皇帝煉丹，光煉丹燃料一年就20多萬兩銀子，一般老百姓有這魄力嗎？只有貴族才玩兒得起。受眾太少，所以道教幹不過佛教。
尤其在魏晉南北朝時期，佛教為百姓找到了一條精神解脫的道路。你這輩子這麼苦，是因為你上輩子造孽了！所以你這輩子要修行，修行才能消業，才能擺脫六道輪迴。佛是最高階的，佛底下是菩薩，菩薩底下是羅漢，羅漢分成兩類羅漢——緣覺羅漢和聲聞羅漢。緣覺羅漢，因緣際會才能成羅漢。聲聞羅漢，是聽佛講法成的羅漢。但甭管聲聞還是緣覺，反正做了羅漢就能擺脫六道輪迴，就可以入涅盤。佛教認為有不生不死的狀態，就是涅盤，和咱們認為人除了活著就是死的狀態不一樣。