第23章 十五 大軍草原擒蒙王 揮師西征遇強梁1
話說華夏大軍在草原上勢若破竹，華夏大軍佔領歸綏之後，由於耶律齊的事，大軍耽擱了幾天，在楊過用分身帶走耶律齊之後，大軍在蒙古草原上馳騁縱橫，如秋風掃落葉一般，蒙古大軍不是被滅，就是來降，最後只剩下忽必烈率領為數不多的殘兵敗將龜縮在上都。（m首發）歸綏離上都不過千餘里，華夏大軍只用了六天時間就到了上都城下。
在大軍行動之前，張世傑就已派老頑童與神鵰帶了兩千人支特種部隊進入了上都城，已打探出上都城內只有守軍十萬餘人，這也可以說蒙古最後的的兵力。
上都為元朝夏都，離北京三百六十餘里，為忽必烈夏季避暑之地，此時的忽必烈可以說已是驚弓之鳥，不但蒙古在內地的勢力早已被根除，就是草原上的勢力也只剩這上都一地。看來盛極一時的蒙古帝國覆滅已成定局，上都城內也是人心混亂，就連忽必烈自己也是焦躁不安，而平時那些自以為足智多謀的大臣這些天來也是唯唯諾諾，城外漢人百萬之師兵發而至，那百萬雄師發出的殺氣夜的城內的蒙古人都喘不過氣來。老頑童與神鵰在城內的瓦解工作取得了極大的進展，與一些蒙古軍隊上層將領已取得聯絡，經過洽談那些蒙古將領願意率領軍隊陣前起義歸順華夏。
於是張世傑於鐵冠道人向蒙古皇帝忽必烈發出最後檄文，言說要求忽必烈必須無條件率領蒙古殘餘勢力投降，如若不然大軍一發，必將生靈塗炭，哀鴻遍野。忽必烈急招各軍政大臣殿前議事，忽必烈將華夏大軍的臨戰檄文令人唸了一遍，大殿之上頓時議論紛紛，各文武大臣此時哪裡還有鬥志，華夏大軍兵強馬壯，武器又大大比蒙古軍隊先進。戰則是死路一條，於是各大臣紛紛向忽必烈建議向漢人投降，忽必烈一聽，正要發怒，卻忽然見殿前守軍在兩個漢人的帶領下一擁而上，不是老頑童與神鵰又是何人。忽必烈一看就知不好，忙喚來人，卻無一人應答，非但如此，那些蒙古大將也是紛紛與那些漢人站在一起，忽必烈一看就知大勢已去。不由哈哈大笑，眾人見他不怒反笑，正在奇怪，忽見其頭頂之上冒出一股黑煙，疏忽向西飄去，那黑煙中傳出一陣“桀桀”笑聲：“爾等不要得意轉告楊過小兒，待來日吾必取其性命。”老頑童與神鵰正要去追，卻哪裡有來得及。就見黑煙去後，那忽必烈頹然坐於龍座之上，老頑童身形一閃，一到其身前，伸手一探其氣息，又度過一股真氣，那忽必烈慢慢睜開雙眼，看到眼前情景，不禁茫然無知，原來這蒙古大汗的身體早已是被薩滿祖師一絲神識奪舍，對於以前之事一點不知，要不是這薩滿祖師覺得留下其本體意識尚有用處，恐怕此時的忽必烈已變得如痴呆一樣，而且忽必烈之身體是早在其幼年之時，就已被人奪舍，也就是說其以後的汗位之爭，以及南征西討都不是其本人意願。
各蒙古大臣紛紛向忽必烈講明當前形勢，那忽必烈雖為成吉思汗嫡系子孫，不乏英雄氣概，但見此時大勢已去，也別無他法，只好率領文武大臣向華夏大軍投降。華夏大軍進入上都，張世傑向北平的郭靖和楊過報告蒙古大汗忽別列已然被俘投降，對於其被人奪舍之事也一一告知，楊過知道這忽必烈也是一代梟雄人物，斷不能將其留在蒙古，為了收攏蒙古之人心，又不能取其性命，於是命張世傑派人把其於其身前一些親隨押至北平軟禁，令哲別暫領蒙古一切事務，然後令張世傑大軍在上都休整一月，然後又張君寶夫婦為先鋒，由張世傑與鐵冠道人帥大軍殿後，一直向西，務必於一年內拿下蒙古四大汗國。
這蒙古四大汗國分別是金帳汗國（欽察汗國），察哈臺汗國，窩闊臺汗國，伊爾汗國。這四大汗國都出自於成吉思汗的黃金家族，都是其嫡系子孫在西征時所佔領區域建立，彼此血脈相連，因此同奉入主中原的元朝為宗主，與元朝有驛路相通。
欽察汗國亦稱金帳汗國或朮赤兀魯思，為成吉思汗長子朮赤的封地，朮赤次子拔都統帥西征時所建，領域廣大，對於東歐各公國，包含羅斯公國（俄羅斯雛形）享有宗主權。欽察汗國是東西文化的重要紐帶和商業貿易中心。察哈臺汗國多信伊斯蘭教。
察哈臺汗國為成吉思汗次子察哈臺封地，主要轄區在天山南北，主要信奉伊斯蘭教。
窩闊臺汗國為成吉思汗第三子的封地，領有額爾齊斯河上游和巴爾喀什湖以東地區，建都葉密立（新疆額敏縣）。
伊爾汗國（伊兒汗國，伊利汗國），為成吉思汗之孫旭烈兀西征所建，為東濱阿姆河，西臨地中海，北至裡海，黑海，高加索，南至波斯灣的大帝國，為歐亞文化薈萃之地，又是重要的交通樞紐，主要講波斯語與阿拉伯語，大多信奉伊斯蘭教，部分崇奉基督教。
張君寶率領二十萬大軍一路向西，直攻察合臺汗國一路勢若破竹，這些地區的蒙古軍隊
的武器還是彎刀弓箭，雖然蒙古鐵騎強悍無比，但怎敵得過華夏大軍的火炮與火槍，現在的火炮與火槍已能連續射擊，故而不等張世傑大軍到來，察哈臺汗國已為張君寶所滅，等張世傑與張君寶匯合後，大軍直入窩闊臺汗國，在這裡大軍略微受到些抵抗，原因是此地有了伊斯蘭教徒的加入，這些人多懂經文咒語，而華夏大軍多為肉眼凡胎，大軍有了些傷亡，楊過知道後，即令西方靈山如來派來佛兵加入。
兩軍陣前頓時佛音渺渺，金光陣陣，好不熱鬧。