第四九四章 一枝獨秀
陳維政的電報很簡單，讓他們向國民黨政府請示，周佛海是不是中央領導，如果是，對他的指示是否遵守。中央一定不會否認，這就夠了。接下來就是跟周佛海談判，淮海一地的地位和與南京擬成立的偽政府的關係。第一不聽調，第二不聽宣，第三不聽管，第四不聽用，雙方和平共處，不互相侵犯，雙方可進行自由貿易，商品以中南國人民幣方式核算。
所有的條件周佛海全盤答應，也不由他不答應，他現在手裡沒有一塊地皮，有了淮海，他就有了跟日本人談判的籌碼，雖然是個能看不能用的籌碼，那也是籌碼，日本人可分不出什麼是能看的，什麼是能用的。樂得他屁顛屁顛報告了主子汪精衛：萬事俱備，只需東來。
張雲逸看到陳維政的電報，恍然大悟，淮海四戰之地，處於日本人的眼皮子底下，南北都是日軍，東是大海，海的對面是日本國，與國民政府，也被一條黃泛區死死的隔開。如何讓這一地區得以安全儲存，一直是中南國參謀部考慮的重點，周佛海的曲線救國，給了淮海行營一個機會，同時也給淮海行營掙得了一點時間。如果運作成功，淮海一地，三幾年內不會發生戰事，有了這幾年勵精圖治，淮海一定會有一個飛躍性的發展。正權，真神人也！
把自己的理解跟陳毅劉英等一說，陳毅劉英立即表示贊同，認為如果能夠有三年平靜安寧的日子，還可以與世界各國自由貿易的機會，淮海，經濟上一定會成為中國富裕的地區。有中南國的幫助，有桂西等地的支援，淮海，一定會成長為一個誰也不敢小看的軍事勢力，這個勢力，也許只服從於一個人，那就是中南國的陳維政。
好不容易聚在一起，羅明初跟陳毅等談起這段時間在淮海各地出現的共產主義思潮，首先應該肯定的是，這是好事，人是需要信仰的，但是這種信仰不是虛無的，瞿秋白從桂西帶來的共產主義理論，給淮海人民帶來了適合的信仰，這種與中國實際相結合的共產主義理論，一下子就征服了淮海地區的各級人民，特別是黃泛區的災民，成為了這種理論的最忠實信奉者。他們把國營農場看成了自己的家，把自己的生存和生機與國營農場牢牢的捆綁在一起。
但是，社會對政府的監督機能卻一直不能啟動，究其原因，是因為沒有一個對理論把握能力強的人來主持這項工作，要在魯東找到一個對馬克思主義理解到位的人，不容易。陳毅想了想自己身邊的人，確實沒有合適的人。他自己雖然對這種理論能夠理解，但是，他更願意從事管理，為官一任造福一方的思想，在他的腦海中比較根深蒂固。除了自己還有誰更合適呢？袁國平？劉英？不行。袁國平現在與韋高科已經對法制工作入了迷，劉英更是自己經濟方面的助手，不能讓他們去做這些純精神性的工作。更何況他們的號召力也不夠，起不到一呼百應的效果，找誰呢？
羅明初雖然是共產黨員，那也是很久以前的事，在河池，在右江，自從在思林鎮的樓梯底關了那段時間之後，他就再也沒有交過一分錢的黨費，按照他的說法：出錢讓你來關我，老子我玩棍不玩劍！直到來淮海，共產黨這個詞才再度進入他的視線，從本能來說，他沒有什麼反感，從經驗來說，他還是寧願敬鬼神而遠之。看到陳毅也無人可派，隨口說了一聲：“
實在沒有人，我就問我大哥要。”
阮文靈聞言大笑，這位跟自己是一路貨，無計可施就會找大哥。
張雲逸也笑了，他也想知道陳維政會有什麼點晴之筆，陳毅和巫劍雄們也都很期待，看看陳維政到底有多能。
電報發出去沒有多久，就收到了陳維政的回電，上面三個大字：“陳獨秀”，把張雲逸和陳毅震得體無完膚，如果請出這一位，只怕陝北都要萎三分。
五十九歲的陳獨秀，安慶人，畢業於求是書院，1915年創辦《新青年》，以進化論觀點和個性解放思想為主要武器，大力提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學、反對舊文學，舉起民主與科學的旗幟。1916年任北京大學文學系學長，是五·四新文化運動的主要領導人之一。1921年，受陳炯明之邀，陳獨秀在廣東建黨。7月，在一大上被選為中央局書記。在大革命中，由於他所理解的共產主義運動與共產國際出現了嚴重的分歧，以到於被共產國際領導層指導中國的領導者進行一次次打壓。中山艦事件後，陳獨秀對蘇聯為首的共產國際公開質疑，與俄國路線徹底決裂，試圖另組獨立路線的無產階級政黨。大革命失敗，大批優秀幹部（包括陳獨秀的兩個兒子陳延年和陳喬年）被屠殺， 共產國際領導層和中共中央把全部責任推卸在陳獨秀頭上。中東路事件發生，共產國際遠東局要求中共中央“武裝保衛蘇聯”，陳獨秀旗幟鮮明的反對，認為片面宣傳“擁護蘇聯”“於我們不利”，絕不能簡單地認為“廣大群眾都認同蘇聯是中國解放的朋友”。1929年。鑑於陳獨秀的表現與共產國際的不同步，中共中央將陳獨秀開除出黨。在社會上逛蕩了幾年，性格使然，又寫了一些不合適的文字，說了一些不合時宜的話，以至於在1932年被國民黨逮捕，“以文學形式反對民國罪”入獄，37年8月釋放。在上海淞滬會戰期間，陳獨秀支援抗戰，譴責蔣介石賣國獨裁，又被國民黨政府逮捕，出獄一週重入監獄。在監獄中呆了不到一週後被放出來，來到武漢，打算聯絡民主人士和抗日軍隊，試圖組織“不擁國、不阿共”的第三勢力。這個時候的陳獨秀已經再無當年的霸氣，也沒有太多的實力，沒人鳥他，日子慘淡。
僅僅過了一個小時，羅明初又接到了陳炯明從香港發來的電報，陳炯明告訴羅明初，他已經與陳獨秀取得聯絡，並讓黃恆棧武漢公司的人員把陳獨秀請上了武漢飛香港的航班，讓羅明初親自去香港禮請陳獨秀赴任。
看到陳炯明在電報上霸氣的口吻，張雲逸笑道：“競存老還真把自己當成中南國的老太爺了，跟你們說話也一副的老爺子氣。”
“我們弟兄都把他當成老爺子的，他是我們大哥認的叔伯，又是我們家老三覃時良的岳父，還是我們家老六莫圓老婆的親叔叔，兩個兒子都在中南國任職，定華是稅務總局局長，定夏是外交部副部長。所以，競存老在我們面前說話，那從來都是說一不二的，按他自己的話就是現在在國際上的派頭，比主政廣東那些年頭還要牛氣一些，現在誰敢不給他面子，他就會來我們這一群子侄面前發脾氣，我們如果不幫他出頭，他就會很不高興，後果會很嚴重。”羅明初笑道。
“有多嚴重？”張雲逸也笑著問，他是見過陳炯明的，知道陳炯明的狗脾氣。
“他會坐在酒桌上，一杯酒也不喝，他不喝我們就不能端杯子，急死你。”羅明初的話讓所有的人都大笑起來。
大家商量了半天，由羅明初跟陳毅去香港，接陳獨秀，讓仲甫老出任淮海行營監察委員會主任，主持淮海行營的共產主義宣傳和教育工作。
飛機上，羅明初問陳毅，黨內對於陳獨秀是怎麼評價？陳毅說：“不太高，陳獨秀這個人，是個典型的民族主義者，這年頭，流行國際主義，認為民族主義者是狹隘的。他雖然是民族主義，卻特別贊成洋為中用的思想，他認為，所謂馬克思主義，不是用馬克思主義作幌子糾集一些國家，弄成世界小集團，更不贊成蘇聯人以共產主義為名，要挾一些弱小國家，搞一些見不得人的事。他認為，中國就是中國，無論是什麼主義，什麼思想，必須要立足於中國，脫離了中國這塊土地，什麼主義都只是口號。”
“說得不錯啊！”羅明初答。
“錯是不錯，問題是有奶的才是娘，沒奶的只能是乾孃。”陳毅說：“蘇聯人，給了一些經費給中央主要領導，說白了就是王明，讓王明回來主事。所謂吃人的口軟，拿人的手軟，王明肯定看不得陳獨秀對他的主子不滿，一來二去就動了殺心。”
“王明不是已經死在西北了嗎？這一頁已經翻過了，為什麼你們中央還不把陳獨秀接回去，恢復他的黨籍，他又沒有錯。”羅明初天真的說。
“呵呵，接過，他不回去。我想也是，請他回去做什麼？當書記還是當主席？陝北可不是淮海，淮海能夠坦然請他回來做共產主義的普及者和宣傳人，以及政府的監督者，陝北可沒有這麼大度，何況這些位置都坐著有人。說實話，也只有桂西，胸懷廣闊，能夠接納瞿秋白同志，身正不怕影子歪，任由監察，任由監督，建立起監督體系。也只有瞿秋白同志，能夠從大局出發，從民族出發，從發展出發，建立起一套適合中國國情的共產主義理論，這才是真正的共產主義者。”陳毅說。
飛機在香港啟德機場降落，莫圓在機場迎接。黃恆棧在香港的地位越來越高，莫圓已經獲得了爵位，成了香港最年輕的爵士，香港的商業、工業、房地產，基本被黃恆棧壟斷。五個香港人中，就有一個為黃恆棧打工，他所到之處，民眾的尊敬程度，不亞於英女王。
看到是莫圓的敞蓬座車，一路上所有面對面的車都自覺讓路，莫圓坐在副駕駛位，向沿途跟他打招呼的市民招手，一面對羅明初說：“大伯說了，你們一來，就直接去他家，他正跟陳獨秀兩人在家弄菜，陳獨秀說這七八年，什麼別的沒有學會，在南京模範監獄裡就學會了做菜，味道還不錯。”
他坐了幾年牢？羅明初問。
莫圓扣了扣手指，32年10月進去，到37年淞滬大戰時才出來，一出來又亂說話，結果不到一個星期又進去了。一到裡面，他告訴獄警，之所以第四次進監獄，是因為在外面沒有飯吃，所以才想辦法又進來。蔣介石一聽說，立即釋放，告訴手下，以後陳仲甫說什麼都不要抓他，但是一點救濟也不要給他，讓這個百無一用的書生自己餓死。
羅明初大笑，對見到這個傳奇的人物充滿了期待，而陳毅則是一臉的不自然，作為共產黨的發起人，居然淪落到這種程度，真是對這個組織的無情嘲弄。
（本章完）