第六回 簡樸
山莊並不算大，但乾淨非常。堂後是幽靜的竹林。正如《陋室銘》所言，苔痕上階綠，草sè入簾青。這山莊中，自有一派隱士之風。
鬱小剛卻一臉謙遜地道：“家中陳設簡單，為儀勿怪。”
古羽笑道：“這裡淨與靜相宜，舒適得很，先生居此佳宅，末學羨慕尚且不及，哪敢為怪。”
鬱小剛奇道：“為儀是從揚州來的，又曾在成都做事，這兩地都是富庶之都。我曾聽過為儀的‘jīng致之道’，可謂相當jīng闢。相比之下，我這陋室就太簡樸了。”
古羽道：“jīng致也好，簡樸也罷，無非都是六個字，‘渾然與物同體’。有這六個字，就可稱仁者了。很多創業已成的老者，即使已經很有錢了，依然會穿打補丁的衣服，節省每一粒糧食。窮的時候這樣也就罷了，為何富貴了也這樣呢，這不是有**份嗎？殊不知，這並非吝嗇摳門，而是物盡其用。物和人一樣，都有其存在的使命，物盡其用，便是壽終正寢，相反的，浪費就是使物夭折。所以，jīng致和簡樸，只要宜居宜行，也就都可稱‘仁’的。”
他說話時，鬱小剛一直用期待的眼神看著，直到他說完，鬱小剛才終於忍不住拍起手來，大讚道：“難怪你能得天下人的尊崇，如此見識，山人亦是自愧不如。”
這時，兩人已經來到了客堂。客堂正中一張矮桌，鬱小剛伸手道聲“請”，賓主二人便相對落座。自有童子奉上清茶一盞、果脯數碟，與二人慢慢飲食。
古羽舉起茶杯輕咂了一口，接著剛才的話道：“末學這些時rì雖然的確積攢了一些聲望，可更多的還是失敗。在成都時，我已經盡己之能避免戰爭，可戰爭依舊爆發了。在北遼時，我同樣是不懈地努力，希望改革能夠成功，可最後卻陷入了民眾的自相殘害。這中間固然是別有用心的人在背後搗亂，可歸根結底，仍是因我沒能找到一條萬全之策。我知道，萬全之策當然是不存在的，可是哪怕能儘量避免更大的損失，這樣的策略總應該是有的吧？”
他的眼神全是迷茫，是他這幾年來的遭遇凝結而成的反思。從北遼回到中原，他已經無數次思索著最後的出路，可他想不到。似乎這個天下已經爛到了根上，除非全部推倒重建，否則便沒有生還的可能。然而，誰又希望結局是那樣的呢？一旦發生大的動亂，不幸的，仍然是天下的普通百姓啊。
鬱小剛身為宗師，豈會看不出他的惆悵。即便是其自身，也曾經歷過多年的痛苦反思：如何在這樣一個時代，實現其儒者的理想。
只見鬱小剛表情淡然，並沒有古羽那樣的不安，待古羽說完時，他也咂了一口茶，緩緩地道：“我們來設想一個這樣的局面。現在若有一些鄉野小民，去某個地方官衙前靜坐。地方官覺得，官衙必須要有絕對的權威，否則如何能成為地方的仲裁，於是就招呼捕快動手驅趕鄉民。鄉民不服，與之抗爭，進而使更多人加入進來。捕快見亂民漸增，便有造反的趨勢，自然要動起武來，打傷幾個人也是在所難免。這事情就像滾雪球一樣，越滾越大，其它地方的人也紛紛響應。朝廷無奈，只得讓地方官革職收場。為儀覺得，這樣一起事件，誰對誰錯，誰又是最大的黑手？”
他的這一起假設，古羽是何等的熟悉。早在剛去渦陽時，他就經歷了縣民到衙門聚眾鬧事的事情。後來在北遼，他甚至親自帶人去南京宮門前叩閽。前一次，他是站在了衙門一邊，後一次，他則站在了百姓一邊。要說起來，兩次事件並沒有什麼質的不同，可他卻幫了不同的人。在他的道德觀中，他自認為他兩次的做法都是對的，也的確都得到了良好的結果。不同的事件不同的應對，這就說明，這件事情根本沒有對錯之分，只是依據他個人的判斷。但問題是，他又怎麼能保證自己的每一次判斷都是對的呢。
他沒有回答鬱小剛的設問，他不知道該如何回答。鬱小剛看出了他的心思，也不等他說話，便繼續提醒道：“為儀一定是想到了發生在自己身上的一些往事吧？我們不妨進一步設想，如果你在渦陽的遭遇，當地的地方官並不是陳配大人，而是燕子城的城主白前馬；如果你在北遼的遭遇，北遼皇帝換作了中原的至善帝，結局又會如何？”
隨著鬱小剛的每一問，古羽都感到了陣陣心驚。是啊，如果陳配換成了白前馬，自己無疑就是在為虎作倀；如果天官帝換成了昏庸無能的至善帝，也許自己已經血濺南京宮門了。問題是，自己在作出選擇之前，並不知道陳配和天官帝到底是怎麼樣的人。自己的確是運氣好，每次都碰到最適合的人。可天下並不是每個人都有自己這樣的好運氣……
“到底為什麼？我的問題究竟出在哪？”古羽念及此處，身上的汗便已涔涔地下來了，他問話的聲音也有些顫抖。
鬱小剛卻依舊不動如山，只是淡淡地說道：“因為在這個世界上，根本沒有一個好人。我們每一個人，都是惡人！”