夏日早晨的太陽竟然這麼美！
遠處的小山頂上，一個渾圓的橙色火球掛在一叢樹木的上方，光線有些刺眼，但還不熱。母雞在屋簷下“咯咯”鳴叫，麻雀三五成群活躍在枝頭，說著人們聽不懂的喜訊。
是的，當然是喜訊。籠罩在古巨鎮上方的陰雲散去了，人類的氣息更加濃厚，四處飄著“活”的影子。
站在白髮老人住的小屋前，我第一個看到這幅生機勃勃的情景，怎不令我心生自豪？
老人的屋子處在程氏老屋與住人的街道之間，守護了一輩子，他太累了，我“看到”他躺在屋裡的木板**呼呼大睡。
昨晚直到半夜我們才回到這裡休息，小杰住在我身後的另一間屋子裡。不過，他現在已經起來了。
“哦，啊——，很晚了吧？”
打了一個大呵欠，小杰唸叨著走出門，像在問我，又像是問自己。他沒忘了自己的目的，看他儘早起來，可想重新出發去j市恐怕就在眼下。
“看什麼呢大黃？”
順著我的目光望向遠方的太陽，小杰不說話了。每天太陽都在升起與落下，像這樣靜靜地觀賞它，可能很多人都不會去做吧？人類啊，問什麼不放慢你匆匆的腳步，停下來看看太陽、想想自己生存的意義呢？在睜眼與閉眼之間，過程最重要啊！
心頭湧過一連串的感慨，我幾乎忘了自己是一隻狗……
過了不久，白髮老人起來了，神態上還有些懨懨的，眼神卻亮。
吃早飯的時候，小杰這才來得及把自己來到古巨鎮的經過告訴老人。
“哦，是這樣。”
老人的語氣平淡，眼裡閃爍了幾下，似乎還有話沒說出來。過了一會兒，看他吃好了，老人也做出了最後的決定。
“小杰，你是個好孩子！”老人摸著小杰的頭，眼裡充滿慈祥神色，“一個人在外面不容易啊！這樣吧，老漢我一輩子再沒牽掛了，師傅教給我的那些東西也不想全部帶進黃土裡去，你我遇上實屬有緣，我教你幾招防身之術，免得你以後再受人欺負。”
“啊，真、真的？”
小杰睜圓了雙眼，滿是難以置信。我看著他們，心裡也是莫名的興奮，為小杰感到高興。
“你願意學嗎？”
老人笑眯眯地看著小杰。
“願、願意，當然願意啦！”小杰的手腳都不知道往哪兒放了，雙腿一彎，他在老人面前跪了下來，“拜、拜見師傅！”
“呵呵，快起來，起來！我也不是要讓你做道士，算是收你做一個俗家的記名弟子吧。你是我的第一個徒弟，以後要是再收了弟子，他們都要叫你大師兄。”
“謝謝師傅！”
“咚、咚、咚。”小杰認認真真地磕了三個頭，這才站起來，臉上洋溢著喜氣，又努力想要嚴肅些，說不出的有趣。
“嚶，嚶嚶。”
我伸出舌頭舔著他的褲腳和手背，也為他高興。
“哈哈哈……”
“嘿嘿……”
一老一少笑在了一塊兒，歡暢無比。
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白髮老人住的屋子裡。
盤腿坐在地上的席子上，小杰與老人面對著面。
我呢？趴在門口，吹著暖暖的風，伸出舌頭直喘氣，耳朵聽著裡面的動靜。說實話，儘管以前在大清的時候接觸過白鬍子道士，但他的強勢給我留下了深刻的印象，我對道士總有些敬而遠之，覺得太神祕，怕他們看穿我的底細。現在看來，白髮老人和藹可親，對我也沒有猜疑之心，我反而想要接近了解他了。
“小杰，為師先給你講講道士的情況。”老人開始了授徒的功課，臉色平靜，看不出昨晚消耗那麼大所造成的過多影響。
“道士之名源於戰國、秦漢時的方士，即有方術之士。道教創立之後，道士則專指從道修行的道教神職教徒。隋唐前後，道士習慣上男稱道士、黃冠，女稱女冠、女真。較晚至今，則分別稱男、女道士為乾道和坤道。南北朝時代奉道之士增多，對在家修持的人，則稱為火居道士，以區別出家道士。
道士分為多個流派，而且各個流派的道人也有不同的職務，這裡我就不多說了。我們現在經常在一些電影電視裡看到的道士多數是茅山道士。茅山道士來源於道教的茅山宗一泒，是以茅山為祖庭而形成的道教派別。它宗承上清派，是上清派以茅山為發展中心的別稱，茅山宗的弟子就被稱為茅山道士。它的實際開創者是南朝時的名道士陶弘景。”
“道士所從事的活動內容十分龐雜，有壇蘸、佈道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、驅疫、祀神等。像人們常說的畫符捉鬼就是驅疫中的一種儀式，只是世人無知，誇大了這種儀式。現在許多電影電視劇中常見到茅山道士蓄著鬍鬚、裹著腿、穿著大襟大袖的道袍，如何如何地擒妖捉怪，如何如何地使用靈符咒語，神通廣大得很，其實難免有些誤解。”
“古時道士執著於煉外丹，以期吃丹後能白日飛昇，那麼多的皇帝追求長生不老，經常寄希望於道士給他煉出真正的仙丹。這個，你也知道，歷史證明不太可能。後來，修道之人又開始注重內丹的修煉，以期內外兼修，相互促進。內丹作為道士的一種修煉方術，是相對於外丹而言。作為道士們的主要修煉功法之一，內丹修煉術不同於外丹修煉術之處，主要在於其不是以金石鉛汞等藥物在爐鼎中冶煉成金丹來服食，而是以修煉者自己的身體為爐鼎，以身體中的精、氣、神為藥物，透過一系列特殊的修煉功法，在自己的體內煉成金丹。因這種修煉主要是在修煉者自身的體內作業，故稱為內丹修煉。修道之士認為，透過這種不假借外物的自我修煉，便能收到如服食金丹那樣的功效，獲得金剛不壞之身，壽蔽天地，不死成仙。”
“古來道士里長壽之人不少，但要真正煉成不死之身，何其難也！師傅他老人家享年八十有五，已經算是高壽之人了，最後還不是魂歸太虛？唉——”
老人深深嘆了一口氣，暫時停住了。
“師傅是江西龍虎山天師座下的大弟子。龍虎山位於江西鷹潭市西南向的貴溪縣境內，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創始人張道陵祖師曾在此煉丹，傳說‘丹成而龍虎現，山因得名’。張道陵祖師於龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛天師始，歷代天師均居於此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統，沿守至今。兩宋時期，張道陵祖師的後嗣漸受朝廷重視，龍虎山道教隨之興盛，期間龍虎山除各代嗣教天師外，又出現了大批有名道士。其中，元代是龍虎山道教的鼎盛時期。龍虎山地區在道教興盛時，先後建有十大道宮，八十一座道觀，五十座道院，十個道庵，其繁榮景象可見一斑。然自漢至今，桑海靡常，多數宮觀早已廢圮，儲存者唯有天師府。”
“那年，我到嶗山去求學道術，不料人家說我道心不純，不願收留我。絕望之下，我坐在那個道觀外不肯走，這樣兩天兩夜，餓得頭昏眼花。就在我以為再無希望時，師傅正好來尋訪道友。他被我的誠心打動，於是收我為俗家弟子，就是火居道士。你看我未著道士衣衫，不避葷素，那也是師傅說的，他說我俗心重，不必恪守清規。但我怎麼能不遵守呢？五十多年了，我還記得師傅說的戒律，從不敢違背分毫。不過，小杰，你只是我的記名弟子，道士的清規戒律你可以不用遵守。為師這一輩子守著這個地方，很多事情都沒來得及去做，你去經歷一番吧，三千紅塵走過，也不枉投生一場！”
“壇蘸、佈道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、驅疫、祀神等術，師傅毫無保留地教授給了我。我知道你有要事去辦，你我在一起的時日短淺，為師選些緊要的教給你。其它方術我寫在這個本子上，你有興趣就去看看，如若有得，也就不枉我一番心血了。”
老人說著，從旁邊的一個紫銅箱子裡拿出一個布包，開啟來，一本藍色封面的線裝書託在手上。
我不覺眼睛一熱：“哦，竟然還有祕笈？”
（明天帶隊去上海，早出晚歸，恐怕很難更新了。）