獻俘儀式雖然結束了，但我卻始終在思索對待俘虜的問題。
其實在海鹽我們俘虜的賊兵並不多。因為賊兵的人數遠遠超過我守軍的人數，如果俘虜太多，不僅安置困難，還會對我軍造成巨大的威脅。而殺俘又是為道義所不容的。
遠至炎黃、夏、商時代，殺俘都為人所不恥。而周代更是將它演化為戰爭道德，乃至正義的一部分。
也正因為如此，即便是被世人稱為戰神的白起，也只是因為坑殺了四十萬趙國俘虜而在歷史上留下劣名。白起的軍功遠超任何一位古往今來的戰將，但就是因為殺俘，使得他的歷史地位始終不能高過孫武、伍子胥、吳起、樂毅、李牧，甚至王翦等。
儘管對方是殘害我百姓的賊人，但是我們不能冒天下之大不韙而殺俘。
不殺會威脅到我們的生命，殺了會威脅到我們的聲譽。在這個時代，生命重於聲譽，還是聲譽重於生命，其實是難以判斷的。
解決這個矛盾的方法只有一個——在敵人變成俘虜之前就將其殺掉。
這對於士兵而言，其實是一件更為簡單的事情。在敵人繳械要求投降之時，不予理睬，並趁機把他殺掉。我軍面對賊兵再也不必察顏觀色，看看賊兵是否有投降的意圖；而賊兵在眉目傳情而忽略抵抗的時候，就已人頭落地。
這樣的方式，儘管不免有自欺欺人之嫌，不過也好過陷入上述的兩難中。
儘管有所謂“格殺勿論”的做法，但王師是代表道義的。在自己的國土內是不能輕易下達類似“格殺勿論”的命令的。
正因為戰前就知會了將士們，不再考慮俘虜之事，所以在海鹽的防衛戰中，我軍的殲敵數量大增，殲敵的速度也大增。
去年在吳郡、今年在句章時，我們所面臨的處境是：殺敵越多、賊兵增兵數量更多。殺敵的速度永遠趕不上敵兵募兵的速度。
以殲敵為最高目標的戰術，改變了海鹽的不利處境。從而讓我在今後把這一戰術作為與孫恩周旋的良方。
我不禁又想：如果說在句章只是小試牛刀的話，在海鹽我真正做到了以謀略、英勇克敵。一場又一場戰鬥打下來，已經在賊兵心中留下了“二劉不可敵”的畏懼心理。所謂二劉者，就是指劉牢之與我劉裕。
賊兵似乎對“二劉”中的後者更具恐懼之心，因為千人攻一人未果、萬人攻百人未成，這恐怕是千古未有之舉。我有幸能偶然成此壯舉，實感幸運之至。
想到這裡，有些飄飄然。意氣風發而不可自得。
正在這時，忽然有人進來報告說孫恩派人下書，說請我出城一見。
這個訊息令我們所有人一驚：孫恩本應隨主力戰船開赴瀘瀆，怎會出現在海鹽？孫恩讓我出城見面又是何意？
看過孫恩的信後，我們一行人上了城。只見城下有數十人馬，他們舉著火把簇擁著一個身著黃袍的人。那人正是孫恩。
孫恩派了一個賊兵上前喊話，說的內容與信中的內容相同。只是希望我能下城敘話。
我沒有作答，掃視了一圈城上的文武。大家的表情頗為複雜。
“不是來投降的，便是來勸降的。”鮑嗣之見我在看他，脫口而出。
“孫恩怎會投降？他尚有數萬人馬。”另一位持不同見解。
“孫恩為何不能降？他這樣的亂臣賊子，本來就應該受死。更何況我們還殺了他的元帥，他還能有何為？他若降了，興許朝廷開恩饒他一條狗命，不降連命都保不住。”鮑嗣之辯解說。
鮑嗣之日日求戰不得，只有昨天那一戰才讓他略為滿意。但畢竟少年爭強好勝，昨天的那一戰雖然勝了，但是那巷戰簡直如同鬥毆一般，遠不如跨馬橫槍地領軍出城與敵人好好廝殺那般威武。
我說：“依我看，這孫恩未必會來投降，而是來勸降的。不過，我也想看看能否說降他。即便無效，但且試試無妨。”
鮑嗣之說：“孫恩狡詐，劉司馬可不能輕易下城。趁他身邊人少，讓我點齊將士，出城去把他擒來。”
“若是那麼容易被我們擒住，孫恩怎敢到城下來？如今且出城與他一會。世之，你令弓兵營戒備。如我有閃失，則不必吝惜弓箭。”
劉鍾得令，下城去傳令給劉榮祖，讓他帶弓兵營上城。
鮑嗣之說：“我帶兵跟劉司馬一同去。”
“這倒不必。”我轉頭對鮑陋說，“最好是請鮑兄派一位膽大勇猛的親兵隨我一同去。”
鮑陋勸了我一番，最後見我堅持要下城會孫恩，只好同意了。雖然蒯恩、孫季高等句章兵中有許多人都想跟隨我一同去，但我還是帶了鮑陋推薦的一位親兵下了城。
孫恩見到出城的只有兩個人，轉身下令保護他的那些賊兵也退到百餘步開外，身邊只留了六個衛兵。看來，這六個衛兵乃是身懷絕技的猛士。儘管雙方的人數不相同，但是畢竟我本人比孫恩有武力，他多派幾個人護身也可以理解。
“劉將軍，這廂可好！”孫恩在馬上行了一禮。
我也還了一禮，說：“我乃道堅將軍麾下小將而已，‘將軍’稱謂可不敢當。孫將軍一向可好！”
“德輿兄，我等在此就不必多禮了。你我俱是豪傑，國家當此多事之秋，又何苦在此拚殺呢？”孫恩說。
“孫將軍，既然知道國家多難，閣下就不該趁機作亂。北方胡虜佔我大片江山，我們既然自詡為豪傑，就當為國效力。”
“此言差矣。德輿兄所謂之國家乃是司馬氏之國家，我所謂之國家乃是黎民天下。天下乃天下人之天下，而不是司馬氏一家之天下。司馬昭之心，路人皆知。這司馬氏奪得劉漢、曹魏江山，本乃天理不容。”
“況且，”孫恩笑了笑，說：“據說，劉將軍祖上乃楚元王罷？司馬氏之國家尚且遠不如劉氏之國家，更如何能比天下人之國家？”