第0691章 始皇帝
宋國都城，朝歌沙丘宮。
滅秦之後，宋王偃隨即召開大朝會。
能如此迅速地攻滅秦國，群臣都顯得很高興，彈冠相慶之餘，都紛紛向陛臺上的宋王偃道賀，高呼萬年。
插播一個app: 完美復刻追書神器舊版本可換源的APP--咪咪閱讀 。
相國蘇秦忽而站出來道：“王上，而今齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國已經被我宋國相繼攻滅，這是一件可喜可賀的事情。臣以為，應該組織一場盛大的祭天儀式，告慰上蒼，更告慰我大宋國的列祖列宗！告慰那些為了我宋國的大一統，做出了不懈的努力和貢獻的人！”
“善！”宋王偃微微頷首。
不過隨即，宋王偃又假惺惺地猶豫起來：“只是剛剛攻滅七國，國家百廢待興，國庫拮据，搞這麼一場盛大的祭天儀式，未免太過勞民傷財了。”
“王上仁慈！”蘇秦恭維了一句，又道，“但這是必要的祭典，切勿疏忽，以免遭了上天的責怪。”
“好。”
蘇秦說道：“王上，如今我宋國振長策而驅宇內，掃滅列國，一統天下。王上已為華夏九州之主，王的尊號，已經不能顯示王上的功德，所以臣請為王上上尊號！”
正戲來了！其實這一切都是宋王偃背地裡搗鼓出來的，群臣只不過是配合著他唱雙簧而已。
在一側的頭號讒臣，治粟內史鄒衍立即站出來道：“王上，相國大人所言極是！王上的功績和德行，早已蓋過三皇五帝！自華夏文明衍生以來，從未出現過如此龐大的大一統的疆域，這都有賴於王上的不懈努力，所以說，王上的貢獻之大，遠邁黃帝、伏羲氏也！”
“鄒衍你謬讚了。”被鄒衍這麼一陣吹捧，繞是宋王偃臉皮夠厚，都不由得有點臉紅了。
群臣皆道：“請王上上尊號！”
宋王偃遂順水推舟地道：“這上尊號可以，但是卻不知，這尊號為何？自周武王以來，王者，便為這人世間最尊貴的封號了。”
蘇秦回答道：“王上，古往今來，比王這一尊號還要顯赫的，便是‘皇’與‘帝’！自三皇五帝以來，天下共主便單稱皇或者帝也，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝即軒轅、炎帝神農等。夏朝天子稱為後，商朝則稱帝，周時天子稱王。商紂王是周人對其的惡稱，商朝人稱其為帝辛！”
“進入大爭之世以來，諸侯們大多諸侯大多僭越稱王，王已不再是周天子專屬！故而臣以為，王的尊號，已經不能顯示王上的尊貴，請上尊號，皇！宋皇！”
聞言，宋王偃還沒說什麼，鄒衍便跳出來道：“不好不好！皇者固然尊貴而又顯赫，但是號稱帝，更為大氣磅礴。而且我宋國承襲商朝的國祚和祭祀，商朝之主，商王號稱為帝，帝辛、帝乙等不勝列舉。故而臣以為王上應該上尊號帝！”
“不知王上認為這皇與帝的尊號，哪個更好？”
看著群臣質詢的目光，宋王偃眯著眼睛，深深地吸了口氣。
又看見下面的冠子默然不語，不由得出聲詢問道：“冠子，你認為呢？”
“王上，臣以為皇與帝都可以。帝者，生物之主，興益之宗！因其生育之功謂之帝！古人所說的‘皇帝’，意思是指天地。而皇帝一詞則是告訴人們，天地是萬物之主！”
“皇帝嗎……”
冠子又道：“王上，自古以來，華夏就有三皇五帝的說法！三皇指天皇、地皇和人皇，是傳說中的三個古代帝王；帝原指宇宙萬物至高無上的主宰者，即天帝，後來許多國家混戰，各自稱帝，出現西帝、東帝、中帝、北帝等，使天上的帝來到人間，成為超越王的人間尊號(也有說是部落時期的黃帝、炎帝、蚩尤等)。”
“故而臣以為，王上應該稱人皇更好一些。人皇與天帝並駕齊驅，互為兄弟，似周朝一般，自稱天子，上天之子，實則自降身份，不可取也！”
好嘛，這一下得出了幾個尊號了。
宋王偃還沒說話，相國蘇秦又跳出來道：“王上，臣以為無論是皇、帝還是人皇，都不足以顯示王上你的功德！王上橫掃天下，攻滅列國，這是亙古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不上他，如果不改變王的稱號，就無以稱成功，傳後世！”
“而上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改王為泰皇！”
好吧，其實關於上尊號的事情，宋王偃是跟群臣透過氣的，要的就是在大朝會上商議出來。本來宋王偃認為有人的想法會與他不謀而合，給自己上“皇帝”這一尊號的，現在看來，還得自己驕傲自大一把，自稱皇帝了！
關於“皇帝”一詞，還要追溯到後世的秦王朝，不過現在宋國已經取代了原來的秦國，成為了一個大一統的王朝。
皇帝是有起源的，“帝者，生物之主，興益之宗”，“因其生育之功謂之帝”。“皇為上，帝為下”。
古人所說的“皇帝”，意指天地，而“皇帝”一詞則是告訴人們，天地是萬物之主！
中國最早所謂的“皇帝”，是對“三皇五帝”的統稱。
三皇指天皇、地皇和人皇，是傳說中的三個古代帝王；“帝”原指宇宙萬物至高無上的主宰者，即天帝，後來許多國家混戰，各自稱帝，出現西帝、東帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”來到人間，成為超越“王”的人間尊號(也有說是部落時期的黃帝、炎帝、蚩尤等)。
秦始皇統一全國後，自認為“德兼三皇，功高五帝”，將“皇”“帝”這兩個人間最高的稱呼結合起來，作為自己的稱號，從此天子稱為皇帝。
先秦時期，中國的最高統治者稱“王”、“後”或單稱“皇”、“帝”，如：虞帝舜、夏後啟、商王紂、周文王、周武王。
公元前221年，秦王嬴政吞併六國，統一天下。嬴政自認為這是亙古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不上他，如果不改變“王”的稱號，就“無以稱成功，傳後世”，於是讓李斯等人研究一下怎麼才能改變自己的稱號，以顯示自己的“豐功偉績”。
李斯等人商議後報告秦王說，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改“王”為“泰皇”。嬴政反覆考慮，認為自己“德兼三皇，功高五帝”，決定兼採“皇”、“帝”之號，將這兩個稱呼結合起來稱為“皇帝”，成為帝制時代最高統治者的稱號。
嬴政自稱“始皇帝”，後世俗稱“秦始皇”。
從此天子稱為皇帝。
宋王偃已經有些不耐煩了，直接擺了擺手道：“諸卿，適才蘇秦和鄒衍都說過了，寡人德兼三皇，功高五帝，建立了恆古未有之功業，既然古代有‘皇’與‘帝’為最尊貴者，何不將皇與帝兩個號合起來，號稱皇帝？”
群臣聞言，都不由得細細地琢磨著這個“皇帝”的尊號，真是越想越覺得像這麼一回事，故而都跪拜下來，向宋王偃高呼萬歲！
宋王偃又道：“自即日起，寡人自號‘皇帝’，號始皇帝！凡我宋帝國之君，皆號皇帝！自寡人之後，二世、三世、四世直至萬世一系也！”
“王上聖明！”群臣山呼道。
“嗯？”宋始皇子偃的眉毛一挑。
“始皇帝聖明！”群臣又改口道。
聞言，子偃不由得擺了擺手道：“既然尊號都改了，那麼屬於王的自稱和臣民對於我這個皇帝的稱謂是否應該改一改？”
“請始皇帝明示！”
“我決定，自即日起，我自稱為朕，朕為皇帝的自稱，天下避諱，臣民對朕的稱謂，應為‘陛下’、‘吾皇’！”
“諾！”
由此，子偃決定了自己的尊號為“始皇帝”，認為自己的功過後人不可評定，故而又廢除了對皇帝的諡號。此後凡宋帝國的君主，都號稱皇帝，二世皇帝，三世皇帝，四世皇帝……
為了顯示皇帝的尊貴，子偃還自稱為“朕”，至於臣民們對皇帝的稱謂則為“陛下”，皇帝陛下。
為什麼把皇帝稱為“陛下”呢？“陛下”是封建時代臣民對皇帝的稱謂。“陛下”本來是指宮殿的臺階，又特指皇帝座前的臺階。皇帝臨朝時，“陛”的兩側要有近臣執兵刃站列，以防不測和顯示威風。
群臣常常不能直接對皇帝說話，而要由站在“陛下”的侍衛者轉達，以示皇權的崇高。
“陛下”這一稱呼《韓非子》已有之。司馬遷《史記秦始皇本紀》中記載：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”
後來，就用“陛下”作為對皇帝的直接稱呼，表示雖然是在對皇帝說話，但禮儀上不能有失尊卑。