第九章 和諧家庭與和諧社會日成親之禮，自然是將盧鴻折騰得夠嗆。
後世成親，自然是要拜堂。
但唐時所謂拜堂，乃是指拜見公婆，既所謂“拜舅姑”之禮，是洞房次日方行的。
當天所行之禮，通稱做拜天地，實為拜祭先祖。
手續繁複地禮儀倒還罷了，要命的是喜宴上一眾兄弟皆來敬酒，盧鴻今日總不能推託不喝。
待到入了洞房，又要行合巹禮，就是後世所謂交杯酒。
一通下來，將盧鴻喝得總有些暈暈乎乎的。
總算一大堆手續都履行完畢，盧鴻將鄭柔的蓋頭揭了下來。
但見鄭柔滿面紅暈，雖然不是絕色天香，但燈下新娘子，總是天下最美麗的人。
看鄭柔低頭不語，長長的睫毛不住抖動，盧鴻想到今生今世，便要與眼前人共渡，心中忽然感動不已。
丫環待盧鴻將新娘蓋頭揭下，便笑著將紅燭移出洞房。
盧鴻上前為鄭柔寬衣，只覺得鄭柔渾身發軟，不住顫抖。
總算盧鴻記著兩位家庭教師的指點，將鄭柔頭上金簪取下後，偷偷壓在自己帽子之下，置於枕邊。
這才擁了鄭柔，共行夫婦之禮。
盧鴻本喝多了酒，雲雨之後，更覺體沉睏乏，抱著鄭柔便沉沉睡去。
鄭柔初經人事，洞房之夜，哪睡得著。
又不敢掙動，只得任盧鴻抱著，良久方才睡去。
盧鴻睡到了半夜時才醒來，見鄭柔蜷在自己懷中，睡得甚是安穩。
這才覺得自己喝多了酒，只顧自己安睡。
實在是有些冷落了鄭柔。
室內炭火微光，映著鄭柔光潔的面龐，說不出地安祥寧靜。
忽然眼角似有什麼一閃，驚動盧鴻。
再定睛看時，原來自己睡前壓在帽子下的金簪，不知什麼時候被拿了出來，與帽子並排放在枕邊。
盧鴻伸手拿起金簪，看著炭盆中火光對映下簪子發出的幽幽光澤，心中若有所思。
良久。
他才又將金簪放在枕側帽子旁，抱了鄭柔安然睡去。
次日清晨，盧鴻被懷中鄭柔驚醒時，見鄭柔已經醒來。
正要起身穿衣。
盧鴻輕輕將鄭柔抱了回來，笑著道：“春宵一刻值千金，娘子怎麼這般急著起床？”鄭柔滿面通紅，低頭小聲道：“郎君快放開妾身吧。
一會還要去拜舅姑。
怎麼可以遲了。”
盧鴻這才想起來諸般儀式還沒有舉行完畢，只得逗弄兩下，就起來為鄭柔穿衣。
若說新娘子穿衣，只要呼喚一聲。
自然有丫環進來伺候。
只是盧鴻此時更願意自己動手，鄭柔也不願別人進來打擾，因此二人也未出聲招呼。
衣服穿得磨磨磳磳。
很是**。
總算是收拾得差不多了。
見鄭柔偷偷取了金簪準備梳頭，盧鴻不由笑著說：“咦？我記得昨夜我把這簪子放在帽子下邊的。
怎麼跑到外邊來了？”鄭柔手一抖，差點把簪子丟了，低了頭小聲道：“都是些婦人用的東西，郎君管它做甚。”
盧鴻嘿嘿笑著，將鄭柔又抱過懷裡小聲道：“還當我不知道。
是不是你娘教的你？不過我聞說，不是應該將金簪放在帽子上邊的嗎？你怎麼放旁邊了。”
鄭柔驚訝地瞪大了眼睛，看著盧鴻道：“郎君怎麼知道是孃親教我的——怎麼可說‘你娘’這樣的，孃親便是咱們共同地孃親。
原來郎君果然無書不讀、無所不曉，孃親說道這是傳女不傳男的，郎君居然也知道。”
看著盧鴻有些古怪的神色，鄭柔大是不好意思，低垂著頭，如哼哼一般的聲音說道：“孃親道，唯有將那簪子壓在帽子之上，才能在日後管得住郎君，以免，以免……總之便是使郎君聽我地。
只是妾身想，郎君何等樣人，怎可居妾身之下，為妾身所約束。
何況妾身也不想管什麼，只願能與郎君舉案齊眉，白頭諧老，便心滿意足了。
所以我便將那簪子，與帽子並排而放。
郎君請勿見怪。”
盧鴻看著鄭柔低頭細語，想著鄭柔這番心思，只覺得心中一暖。
他與鄭柔這份親事，本是家中安排，並非自己意願。
雖然對鄭柔並無惡感，多有喜愛之意，但要說是毫無遺憾，鍾情無二，也還有些距離。
此時聽了這番言語，忽然覺得得妻如此，夫復何求？不由緊緊抱過鄭柔，便向她頰上吻去。
鄭柔不防，不由“哎呀”了一聲，且羞且喜。
忽然聽得門聲一響，卻是外邊伺候的兩個小丫環，聞得屋內人聲，以為招呼自己，推門進來，正看到盧鴻小夫妻在親熱。
鄭柔一見大羞，將頭埋在盧鴻懷中不敢抬頭。
兩個小丫環見了，忙低了笑著又出去掩上門。
鄭柔連連輕捶盧鴻胸膛，卻不卻不以為意，又抱了抱鄭柔才放開，叫門外丫環進來，為鄭柔梳頭收拾，準備拜堂去也。
所謂拜舅姑，也不是簡單行個禮便可的，還有好些個講究。
盧祖安夫婦還要分別位置坐了，拜了又答，禮物來往，相當麻煩。
一般說來，新媳婦能不能得公婆歡心，這一關乃是第一印象，至關重要。
還好鄭柔先時在盧府早就住過一段時間，又是盧祖安夫婦選定的滿意媳婦，自然就少了考究之意，單是個禮儀步驟了。
新婚之後，盧鴻除了接待各方來訪地親朋，便在書房內讀些閒書。
這時日子以來，奚家印書坊的規模已經越辦越大，所印書籍除了經、史等前賢大作之外，今人的詩文集也是比較常見，更有一些搜尋而得的古書雜篇等，都一一出版。
因此盧鴻閒居無事，便時時手攜一卷，自得其樂。
此時已經是年節了，如春聯福字等，已經是非常流行，各處可見。
由於范陽這幾年來大興義學，讀書地兒郎極多，因此便是平常人家，也多買了紅紙，要自家學生來寫對聯、福字，貼在門外。
雖然自家孩子書法比上不外邊買來的漂亮，但為人父母的，能將自家孩子寫地字貼出來，看著總是更順眼，更是無比自豪。
年時拜年自然是少不了地，今年范陽城中拜年時所贈禮品，忽然多了各色文房物品及書籍等物。
蓋因這幾年來，各類精品書籍及文房被各權貴世家所重，常有饋贈。
受此影響，以文房及書籍為禮物地風俗也逐漸流行起來。
雖然尋常人家，買不起那些貴重之物，但這兩年來，各文房作坊及印書坊推出的東西檔次越來越豐富。
便如文房，既有千金難求地上等極品，也不乏物美價廉的普通用品。
花不了幾十文，便能買上一套不錯的文房用品，過年時給家中有上學孩子的親朋作禮品，既喜慶，又說著好聽。
因此這些成套的文房，賣得極火。
不只是范陽。
這兩年除了盧家外，其他各大世家也紛紛仿效建立書院，興建義學。
而義學在朝廷的推動及一些有眼光的富商贊助下，在各地逐漸出現。
雖然比照范陽地方還差得甚遠，但聲勢已然不小。
此時大唐立國已經有二十餘年，國力日強。
因此朝廷也漸有餘力，推廣義學，為貧窮家孩子啟蒙，以廣文化。
范陽出產的文房及書籍等物，因為價格低得令人難以置信，因此幾乎遍佈天下。
尤其是那元書紙、兼毫筆與石油墨，家境不是很富裕的人家，也多有用得起的，天下學子，因此受益者不可計數。
盧鴻自然並沒有覺察到自己當時半有心、半無意地做法，居然使得大唐文化流被更廣。
他現在除了讀書，這些文房自然也是日日把玩，因為他的新婚妻子鄭柔對此極是熱衷。
鄭柔出身詩禮之家，自小與文房相伴，只是未曾想過文房還有這些趣味。
先時雖然知道盧鴻對此精研，也看過盧鴻所編的《硯譜》一書，但瞭解也還有限。
此時嫁與盧鴻，朝夕相處，更得以親鑑諸名品文房之具，一時沉迷不已。
尤其各作坊在她與盧鴻成親時精製的文房，自然少不了會有她一份。
這些精緻的筆墨等物，著實令鄭柔愛不釋手。
如紙坊所出的精製箋，除了各種顏色齊全外，還都套印了圖案，如梅蘭繡菊、各色紋飾等等，極為精美。
除了這些精製賀箋，紙坊日常出的紙品種也極多，除了生熟白紙，還有那灑金燙金、水紋瓦當等等品種。
不管是書寫小字還是書寫對聯，都各有適用的。
墨坊則是做了一套“喜上梅梢”套墨來，其上一枝紅梅，兩隻喜鵲，按奚老大的說法，就是要個喜慶。
因此做的套墨，除了上品松煙油煙，還專有硃砂墨，放在精製的錦盒中。
這套墨只怕是世間出量最少的墨了。
如紙筆等至少盧家鄭家人還有至親可得的，這套墨卻只作了兩套，成品後墨模便即毀去。
因此天下只此兩套，再無他人可見。
但唯獨硯，卻是無人相送。
按奚老大的說法，天下制硯，無出盧鴻之右者。
他更嘿嘿笑著道：“雖然在下手工拙劣，不過先時已經親手製硯相贈，獻醜就只一次，心意到了就行了。”
經他一說，盧鴻與鄭柔才想起那件易水紫翠石鴛鴦硯來，一時都忍不住笑了。
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