第六十章 收穫這倒奇怪了，怎麼幹得好好的，傅山會有這想法，我看了傅山一眼，見他神色甚是堅定，後面曹文衡跟李邦華兩人都是微微搖頭。
看來是決心已定，“不知傅愛卿為何有這等想法？”“臣前幾日在書院聽得劉大人講：讀萬卷書，行萬里路。
微臣深以為然。
是以決定到天下各處閱覽一番，否則終究是井底之蛙，有傷皇上知人之明。”
這個藉口倒也冠冕堂皇，既然有了決定，我也不好回絕。
就當讓他到各處去散散心好了。
“有這心思是好的，不過你也知朕現在身邊缺人。
這樣吧，等此次朕提拔些人員補充上來你再走。
你到了地方，可還是翰林院的人，朕可不許你辭官，在地方上也許會更能看得清朝政的弊病所在，你有好的建議，可以由驛站發回到銘心堂去。
朕就封你為五品的觀風使，地方有什麼事就回報給朕。”
傅山沒有想到皇上這麼重用他，心裡感激異常，只是重重的叩頭謝恩。
這次果然從這些大儒裡面收了不少的能人，他們要麼就在各地府衙做了幕僚，要麼就回當地作學政，當然也有不少回去開業授徒的。
根據我的意思，把些思想開放，年紀尚輕的留了下來。
如黃宗羲，揭暄，張岱，朱舜水，這四個人我便留在了銘心堂，以補充明刊編輯的人手。
雖然此次辯駁沒有經歷很長時間，但影響是深遠的，我允許這些大儒們透過驛站傳寄文章到銘心堂，整理後便可刊載在《明刊》上。
當世的白鹿洞書堂，嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院，天工書院，一心學院也可以每月從驛站發文到京師投稿，是以明刊上的討論一直在持續，其內容五花八門，甚至有的講到人性解放。
不過爭執最厲害的還是天工學院的師生與其他以儒學為主的書院，就所謂的奇技**巧展開辯駁。
無論明刊上還是看明刊的人都有激烈的爭論。
天工書院的人在徐光啟他們的教導下，不但研究有造詣，筆桿子居然也如此犀利，特別是文中舉了例朝來所發明的奇技**巧給百姓帶了的實惠，最絕的是以造紙，印刷等技術來辯難對方。
“君等以三流九教為之下人，其巧奪天工之物視為奇技**巧；諸生詬鄙甚多，卻仍欣欣然享而用之。
蔡倫，閹人也，延有造紙之術，畢昇，亦不過一匠人。
今諸位手捧先賢大作，慨而讀之；又手持狼毫，斥造紙印書為鄙；豈是聖人所教。
本人雖鈍，尚知三皇五帝之事，昔黃帝造車，縲祖養蠶織衣，倉頡造字，神農百草。
此等可否也為奇技**巧？諸生學經論典，求濟世之道，以何治百姓乎？在野為民，只知獨善其身，此為之‘仁’乎？夫，即為聖人門徒，以天下為己任，民為天下之根本，利民之事諸生斥之為奇技**巧，此等可為乎？天地間，能富我大明之民，強我大明之兵，便是兼治天下之策。
諸生思之，天下思之！”雖然這些觀點對於我來說沒有什麼，但是在這個時代，在八股文繁盛的朝代能講出這些話來，卻是很有膽量。
我看了下署名是個叫李奇的人，我問了下曹文衡，發現這個李奇原來是嘉靖萬曆年間的狂人李贄的孫子。
難怪有這些論調，這李贄可是對孔孟那一套不屑一顧。
李奇此論一出，很快引起了轟動，不少人發文支援，當然還有些人在頑抗。
明刊作為官方喉舌，內容自然適當的控制下，一切的討論都只是在忠君愛民的前提下進行。
很快民間文人都以能在明刊上發表文章為榮，甚至是一種身份的肯定。
辦完這個月的明刊傅山還是走了，那天許多人都去送他了，吏部更是以欽差出巡的禮儀送他。
我讓谷剛代表我去賞賜了些物事。
有時我覺得自己也不是很理解自己的作為，放傅山走，幾乎是我的一種潛意識行為。
作為這時的我，是很需要他這樣文武雙全的人在旁邊幫忙。
但我還是放了他走，他走有他的理由，我放他走，也許也有自己的藉口。
正當我還在為放走一個人才而可惜的時候，王承恩給我帶來了一個好訊息。
滿洲出現動亂，朝中大批漢官被削職為民。
還在組建的漢軍也被撤銷，據探子回報，這是皇太極親自發布的政令！這真是一個好局面，我還有點怕滿洲人孤注一擲，再來長城各處騷擾，那可大大的不好，因為我現在正整頓各處衛所。
這下我可以放心於內政的改制。
我命王承恩繼續打探滿洲訊息，特別是兵馬的動向。
遼東滿洲政局確實出現了混亂，而引起這次混亂的就是多爾袞三兄弟。
去年的繞道偷襲計劃，讓滿洲損失差不多五萬的人馬，對於滿人來說，可是三分之一的兵力。
這使得滿洲貴族內部出現了不滿的聲音，特別是攻城的正白旗損失慘重，氣得阿濟格暴跳如雷，整日的罵東罵西。
雖然他不是旗主，但他是多爾袞，多澤的同胞哥哥，怎不心疼自己的人馬！這日他又喝了幾碗酒，帶著幾個奴才在盛京城裡瞎轉。
沒想到來到南門卻聽到幾個閒漢在大樹下乘涼，其中一個人卻是用滿語在講去年的遵化大戰。
阿濟格聽到有人講到他的痛處，便想捉他們幾個抽一頓鞭子，卻聽見那人繼續說道：“我們大汗遵化出戰真是輸的冤，漢人狡猾，我滿洲勇士雖然厲害，也不能一人打幾十個。
聽人說，遵化城內有五六十萬的明兵。
大汗還沒到老河的時候，漢人皇帝就帶著幾十萬的人在遵化守著了，你說能不輸嗎！漢人真不是東西，幾十個打一個，不算好漢！”說到這他壓低聲音道：“我告訴你們，漢人有妖術，你們想啊，不然他們怎麼知道我們要去打遵化，更厲害的是，大汗定下策略，去打漢人的京師，其實是假的，就等漢人從遵化退兵，退兵，你們明白嗎？！”圍聽的人不管明不明白都點頭要他繼續講下去。
“大汗厲害啊，是想等漢人以為我們去打他的京師，這樣皇帝就會帶著幾十萬人回去，而大汗呢，這時再攻遵化，但是奇怪就在這，那皇帝的幾十萬人居然沒有走，又打回來了。
這麼多人，我們只好退了回來。
這漢人真的有妖法。”
“兀乎，你不是騙人吧？”兀乎見有人挑戰他講的真實性，一下子就跳了起來，說“咱爺們也跟著大汗去了，還不知道……”兀乎正要講下去，突然脖子一緊，給個大漢提了起來。
“我是阿濟格貝勒，你剛才說的是從哪聽來的？你是哪旗的？”這下可把兀乎嚇得不輕，那些閒漢看到是個貝勒爺，嚇得都跑了。
只留下個兀乎口齒不清的回到道：“小的是留守盛京的鑲藍旗的納拉。
兀乎，沒有跟…大汗去大戰，剛才說的是我聽街上人講的。
各個都這麼說，剛沒事，奴才就在那瞎說，貝勒爺就放過小的吧。”
“你這奴才這胡說八道，還要本貝勒饒你，來啊，賞這狗奴才一頓鞭子。”
兀乎看自己服軟也難逃被打，就硬氣起來：“貝勒你不能打我，我不是你旗下的奴才，要打也是我鑲藍旗的旗主來責罰我，再說你現在只是個空頭貝勒，連旗主都不是！”這下倒好，這兀乎也是不會轉彎的人，不知阿濟格喝了酒，又捅到阿濟格的忌諱，阿濟格怒火沖天之下，抽出腰刀就把這倒黴的兀乎給砍死了，然後揚長而去。
阿濟格回到府後，對那兀乎所講的越來越心疑。
繞道攻打遵化，可是出發前大汗議定的，就是其他旗主貝勒都不知道，到了老河才被告知是去攻打大明。
那麼漢人怎麼會知道呢？假攻京師也只有少數的人知道，明人怎麼會事先知道呢？難道有奸細！他忙找來多爾袞商量，此時多爾袞已經十八歲，比起阿濟格來，不僅勇武過人也深有謀略，是以阿濟格絲毫不敢輕視這個弟弟。
多爾袞聽了也是心疑不定，去年遵化一戰，皇太極以其年小，沒有讓多爾袞從軍出發。
這時翻出此事，關係重大。
多爾袞少年老成，先命人去打探，看是不是有人在造謠？然後再做決定！但打探回來的訊息卻是如那兀乎所言，最能證明所言是真的就是，滿洲派在大明打探的人回來稟報的也是如兀乎所說，只是沒有兀乎講的這麼誇張。
事情決沒有這麼巧合，那麼肯定有奸細，否則漢人不可能知道自己這方的意圖。
這件事如果是別人可能不會這麼關注，但是他們兄弟可是正白旗的旗主，損失的是他們的人。
阿濟格接著幾天都在和去年有損失的旗主討論這件事，他們得出一個結論，那就是有奸細，而且是漢人，其矛頭直指大汗身邊的漢臣。
這幾個旗主越說越氣憤，便一起去見大汗，討個說法。
皇太極大病初癒，正在批閱羈留下來的摺子，範文臣也在旁邊。
皇太極見幾個貝勒貝子進來，而且面色不善，以為出了什麼事，不由得看向範文臣，範文臣也是一臉茫然。
皇太極強作鎮定，問道：“你們幾個旗主不去約束部眾，來這做什麼？”阿濟格首先忍不住，說：“大汗，我滿洲有奸細！”皇太極見他們不是講兵權什麼的，放下心來，說道：“什麼奸細？”當下幾個貝勒就把遵化之戰前後的事情七七八八的講了出來，皇太極聽了面色也開始沉了下去，特別是聽到探馬回報，居然和流言一樣。
他心裡那分疑心也開始冒了出來。
滿人偷襲大敗，皇太極心裡也有過懷疑，但是《三國演義》中不也有諸葛亮這樣料敵如神的神人嗎？！朱明畢竟還是有很多人才的，皇太極甚至猜測這是袁崇煥的戰略。
但現在聽了他們說的，發現原來和自己想的完全不一樣。
根據探子的訊息，朱明皇帝是在自己剛出兵沒多久，就去了遵化，就算袁崇煥知道我滿洲要打明朝，又怎麼判斷得出是要打遵化，而漢人小皇帝就守在遵化。
分兵誘敵之策，袁崇煥更是在廣寧築城，是誰告訴小皇帝的呢？！皇太極疑惑的看著範文臣。
在旁邊的範文臣知道自己要遭殃了，偏自己沒辦法辯解，因為他也想不到明人怎麼會知道他的攻略的，繞道偷襲等兩次策劃都是他提出給皇太極的。
這如何洗清嫌疑，更麻煩的是自己居然還提議建立漢軍。
這會是個計謀嗎？如果是個計謀，反間計，那麼對手之強整個滿洲也沒有人可以抵擋。
範文臣越想越害怕，不由得冒出冷汗。
皇太極越看越疑心，但範文臣自從歸順後，也獻了不少的謀略。
他不希望那個奸細就是範文臣，於是他決定給個機會讓範文臣辯解一番。
“範先生，你怎麼看？”此時范文程能有什麼好說，憋了半天才說：“臣也不知明人何以得知我軍機密！”皇太極看了範文臣半天，揮揮手道：“你先下去吧，本汗跟幾位旗主商討下！”結果當天範文臣閤家被捕，在朝內一些位高的漢官如寧完我、鮑承先、高鴻中都給免職，連很早就投靠滿人的佟養性也架空了兵權。
集結訓練的漢軍也解散，全部重新做回奴隸。
一時滿洲朝野震動，很多漢人糊里糊塗就給扔進了監獄。
處理完政事的皇太極回到後宮身心疲敝，抓了範文臣等於少了一個臂膀。
但是他能如何？面對旗主的詰問，他只有犧牲范文程，何況他自己內心也在不停的問，自己真的相信漢人嗎？漢人又真的值得信任嗎？焦躁的皇太極放棄了思考，徑直走到宸妃那去了，惹得一大堆的侍衛在後面跟著！異世明皇跳至