一：剮刑並非清代所特有，它在我國曆史上很多朝代都存在過，一般用在大逆不道、謀反等重罪，而在清代作為正刑存在的剮刑，對於通jian謀夫等罪也會使用，由於官場黑暗，屈打成招，這種酷刑殘殺過許多清白之人。
二：滿人稱呼父親的口語，是頡頡音jeje。阿瑪一語是滿人對父親的稱呼不是日常口語。本文按照大家的習慣稱呼還寫作阿瑪，但是這裡還是對此稱呼做出一個解釋。
三：吶吶滿人稱呼母親的口語，音nene，對母親一般稱呼額涅，更為準確的稱呼應為吶。本文稱呼上也按額涅寫作。
四：打千禮、磕頭禮主要為男人所用，打千兒禮是男子常用的請安大禮。
五：蹲安禮也叫半蹲禮，這是滿族女子的請安禮。
六：清代文武官員見皇帝一律跪安，漢大臣必須自稱“臣某某某恭請皇上聖安”，滿籍大臣則要稱“奴才”。所以奴才一語並不是只用於太監身上，所有滿籍大臣見玄燁時都要稱奴才，包括明珠，鰲拜，遏必隆。
七：據歷史記載明珠的夫人是覺羅氏，閨名不詳，文英是本書為她杜撰的名字。
八：格格：在清朝只有四種格格身份特殊，就是和碩格格（親王），多羅格格（郡王、貝勒），固山格格（貝子），她們全部都是皇親國戚，父親都與在位執政的皇上有著血緣關係，沒有皇室血緣的其他八旗在旗女孩，一般統稱為格格，相當於漢族稱呼的小姐、姐姐。
九：薩滿教是我國古代北方民族普遍信仰的一種原始宗教，信奉薩滿教的有滿族、蒙古、赫哲、鄂溫克、哈薩克等少數民族。薩滿分為家薩滿和野薩滿。家薩滿作為侍神者，主要負責族中的祭祀活動。野薩滿（又稱大神）是神抓薩滿，即神靈附體的薩滿，主要解決醫病、軀災、祈福、占卜、預測等問題。
十：太皇太后:博爾濟吉特※#183;本布泰（也稱布木布泰），即後來的莊妃，死後諡號稱孝莊。
十一：蘇墨兒：康熙帝的啟蒙老師，雖然是侍女身份，在宮中卻倍受尊重，她活著的時候孝莊文皇后把她看成姐妹一樣，稱她為格格，康熙帝稱她為額涅(娘）。特別指出的是她病逝後，宮中上下尊稱她為蘇麻喇姑（死後才這麼叫的）。
十二：秀女——清朝從順治時就規定，凡滿族八旗人家年滿十三歲至十六歲的女子，必須參加每三年一次的皇帝選秀女，選中者，留在宮裡隨侍皇帝成為妃嬪，或被賜給皇室子孫做福晉未經參加選秀女者，不得嫁人。
十三：乾清宮殿前寬敞的月臺上，左右分別有銅龜、銅鶴，日晷、嘉量，前設鎏金香爐4座。
十四：文中的洪熙官與其師傅蔡九儀是歷史中真實存在人物，而康熙火燒南少林也是要殺掉以洪熙官為首的反清勢力。
十五：本文對牢獄的描寫並無誇大，自古以來，牢獄都是骯髒的地方，進了牢獄的人，不管身份何等尊貴，都會受到刁難，女牢的情況更是悽慘。祥見李伯元的《活地獄》。
十六：潮爾——馬頭琴。是中國少數民族蒙古族拉絃樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。早在十三世紀初就在蒙古族人民當中廣泛流傳。在內蒙古西部地區稱作“莫林胡兀爾”，而在東部地區則叫做“潮爾”。
十七：對聯雛形初現在秦漢，經五代，至宋代已普及，明代已成為觀賞取樂的物件，至清時對聯鼎盛，出現過不少膾炙人口的名聯佳對。
十八：（關於六十六章乾清宮修繕的記錄）這是來自故宮博物館的相關記錄：
乾清宮，內廷後三宮之一。始建於明代永樂十八年（1420年），明清兩代曾因數次被焚燬而重建，現有建築為清代嘉慶三年（1798年）所建。還有這段記載：康熙八年因太和殿、乾清宮等處維修，康熙皇帝曾一度移居武英殿。