說起李隆基的開元盛世，就不得不說他在開元年間任命的兩位宰相姚崇與宋璟。
不過姚崇已經在開元四年（西元716）罷相，開元九年（西元721）病逝，宋璟也在開元八年因為私鑄問題而和蘇頲一起罷相，後者擔任禮部尚書，後來又外放劍南，而宋璟卻因為此前的功勞，在朝廷得到元老般的待遇，兼任京兆留守（府尹?）。
本來安祿山是準備直接去禮部或工部遞交貢品的，卻因為那個越騎隊要先去兵部遞交公文，沒法引薦，為了以防萬一，安祿山決定先陪著張寶符去拜訪宋璟，向這位當朝元老先請教一下。
在僕人的引領下，張寶符率先對著宋璟跪下磕了三個響頭。
“拜見恩師！”
安祿山也在張寶符後面恭敬下拜。
“幽州野人安祿山拜見宋開府！”
為了安撫宋璟，李隆基在將他罷相前，特授他開府儀同三司。雖然現在還兼任著京兆留守，但安祿山想起後世白居易那句“君不聞，開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。”覺得還是稱宋開府更能適合自己見到這位歷史名人時的心情。
“呵呵！張賢侄快快起來，尚未正式拜師，不必急著執弟子禮！”宋璟笑著扶起張寶符。
宋張兩家交往時間頗長，張寶符以前在宋璟面前就是執弟子禮，要不然的話，這樣冒然稱呼老師是很失禮的。
“這位是幽州的安先生吧！快請免禮！”宋璟微笑著道。
安祿山的名帖上寫的是幽州野人，雖然人長的五大三粗，渾身英雄氣息，但現在頭扎文士巾，一身書生服，宋璟自然稱他為先生了。看到祿山的樣子，宋璟也明白他為什麼年紀輕輕就自稱野人了，長成他那樣，要是再自稱小生，他恐怕會忍不住當場笑出來。
“謝宋開府！”
安祿山就勢起來，順便好好的打量了一番這位漢唐八大名相。
頭髮已經花白，一張瘦削的臉配上花白的山羊鬍，讓他整個看起來像一隻人畜無害的老山羊。現在面帶微笑，目光和煦，但眼中偶爾閃過的一絲光彩，讓安祿山知道此人並不好對付。
“見過宋相爺！”旁邊一個低沉的聲音響起。
“呦！這不是華嚴寺的半行和尚嗎，去年歲末一行大師的壽辰都沒見到你，今天怎麼來我府上了，找到壽禮了嗎？”宋璟戲虐的道。
他和僧一行是方外之交，和半行到也挺相熟的。
“還沒呢！不過這位安大爺說他有的新奇玩意兒，我想壽禮肯定會有的！”小和尚喏喏的道。
“哈哈哈！好！有了新奇玩意兒，別忘了通知我一聲！”宋璟再次對小和尚嬉笑道。
看來這個半行還真是個活寶。不過宋璟也應該不是什麼嚴肅的人，剛才還用文縐縐的官話，和小和尚一聊天，卻變成了白話。對於張寶符能找上這麼一位老師，安祿山感到很高興。這樣的人教育子女可能不一定行，教育張寶符偶爾來一下的學生，卻應該是非常合適的。
唐律，文武三品以上子孫，從二品以上曾孫，勳官二品、縣公、京官四品帶三品勳封的兒子，都可以直接進國子學。張寶符現在已經十五歲，比規定十四歲入學還晚了一年，所以現在除了去國子監上學，還得聽宋璟這個老師的吩咐。
“安先生不要介意！老夫和半行僧多日不見，到是怠慢先生了！快快請坐！”宋璟客氣的引導安祿山就座。
看那表情，就好像安祿山真的是什麼大人物似的。讓安祿山本來都已經冷落的心又熱了起來，乖覺的道謝坐下，覺得渾身飄飄然的。
這可是宋璟呀，能得到他這樣的尊重，可不是一般人能夠享受得到的。不過他還有點自知之明，知道這一切，全都是拜張寶符父親張嘉貞的身份所賜。所以坐下後就靜靜的待在一旁，先聽張寶符和宋璟嘮家常。
其實也沒多少好聊的，也就是說說張嘉貞在幽州的狀況呀，張寶符現在已經讀過那些書呀，還有就是最近朝廷開科的情況呀這些東西。
不過宋璟話中偶爾提到的一件事情，讓安祿山不得不插嘴詢問了。
“宋開府！你剛才說王相被貶，是怎麼回事？”
“王節度因為結黨和重用親戚，在去年歲末被貶為蘄州刺史，因為臨歲，陛下特准其在京過年之後才赴任。好像就是在今天出的京城！噢！王節度武勳非凡，頗受長安城諸公子敬佩，今日城中還有不少子弟出城給他送行呢！”宋璟稍微有點不屑的道。
他素來耿直，最討厭的就是搞裙帶關係。曾經有一個親戚在史部侯官的時候，用他名義想要一個好的差使，被宋璟知道後，以“矯枉過正”為由，把那人原來的官職也給削了。雖然知道王晙被貶有其他成分在內，但還是不喜歡搞裙帶的人。
“啊！”安祿山聽了之後卻是大驚，“這可如何是好？”
他們因為在太原耽擱了一段時間，最近幾天來一直在急著趕路，曉行夜宿，連吃飯都大多用的是乾糧，偶爾上客棧，也是將飯端到了房間裡匆忙一吃就睡覺，不和外面的人群接觸。想不到竟然弄得連朝廷罷相這樣的大事都不知道。
“安先生為何這般驚慌？”宋璟不解的問道。
“宋開府有所不知，在下曾經制作了一種印刷機，受張刺史賞識，準備上貢給朝廷，而且刺史的舉薦文書，只是……”安祿山下面不說了。
如果是直接推薦，或許值得稱道，讓別人輾轉引薦，總不是什麼光彩的事情。如果再耿耿於懷的話，到讓自己像個官迷，安祿山自然不好意思說出口。
宋璟在官場打滾多年，什麼樣的人沒見過，看到安祿山的樣子，就知道安祿山沒說那部分的意思。也沒有拆穿，反而是高興的問安祿山：
“印刷機？可是那個可以印數百不同圖冊的活字印刷機？”
又囑咐下人：“速去將我書房中的同文版《蔡注呂氏春秋》拿來！”（撰）
“不錯！同文館正是在下所經營！”安祿山點點頭。
心中也是點了點頭，看來同文館這個品牌，在京師也叫得上名號了。
“哈哈哈！先生何必擔心，這樣的物件，就算沒人引薦，也是不可埋沒！”宋璟笑道。
不過隨即臉色稍稍一正，說道：
“此器製成應該已經有些年份了，去歲就有大量同文版的書籍在京兆流行，當時還有朝臣建議召集制器之人，厚加賞賜。只是新任中書張說之卻以活字不如雕版秀美，奇技不如厚實利國為由，不主張對你加以賞賜！”
安祿山微微緊了一下眉頭。怎麼還會有人反對用活字印刷？
奇技**巧之說，到也在預料之中，但是那個不如雕版漂亮，就實在是有幾分冤枉了。
當初為了製作上的方便，安祿山是直接將活字放進模板進行印刷的，根本沒考慮別的，這也是近代最常用的印法。但此時的雕版印刷就不同了，他有各種漂亮的邊框，還有大小不同、字型不同的註釋，甚至還有一些插圖和插字。在做工上，確實比安祿山的單一字型，單一文字，單一色彩的同文版要漂亮。
歷史上畢昇發明活字印刷書後，雕版印刷不是像現在想象的那樣被取代了，而是繼續佔了印刷中的主導位置。這狀況安祿山是知道。
因為雕版印刷保證的原汁原味，唐朝刻的雕版，儲存得好的話，你在清代還可以繼續印，印出來的還是一模一樣的唐朝原版書籍。這對於喜歡研究古代的中國文人來說，吸引力是非常巨大的。原版這種說法，最早就是從雕版上開始流傳的。
事實上，在現代，當活字印刷被各種列印裝置所逐漸取代的時候，雕版印刷在中國很多古老的書院（藏書樓）裡，還在繼續工作，大多印的是明清時期原版的書籍，銷量非常好。很多人士，甚至會特意收藏古老的雕版。
（作者本人曾經收藏過一塊解放後的雕版，具體年代無法考證，上面雕刻有毛先生帶五角星帽的粗線條頭像和幾面旗幟，下面文字也記不清了，好像是宣傳無產階級三座大山怎麼樣了的話。應該是解放後印刷宣傳單而刻的。做工非常精美！可惜，等本人大學回來，就不見了！嗚呼！扼腕痛惜！）