第398章
太極拳的心法，如果沒有極高的中國古典文學的理解，根本無法理解太極拳的精髓。
對於其他國家的人來說，學習漢語都是極其艱難的課程，更何況想學習中國的古典文化。
至於華佗的鍼灸術，西方的醫生，連穴道都不相信存在，更何況學習鍼灸術。
看起來大方的展示給全世界，其實其他國家幾乎沒有人能看懂。
和龐大的華夏人口基數相比，其他國家想超越中國根本不可能。
華佗的鍼灸術，足足播放了半個小時，不過布瑪他們仍然在服裝店內，耐心的選擇不同款式的衣服。
至於孫悟空，則跑到了政府的門前，手中舉著兩個比他還高的石獅子，鍛鍊著身體，吸引著無數的路人圍觀，紛紛拍照。
在華佗之後，還有農家、墨家一些比較使用的學術，被華夏政府進行直播。
一些沒有被直播的，一種是沒有什麼太大作用的學說，另一個就是因為需要保密的物品。
就像少林寺捐贈給了華夏一本鐵布衫，被華夏政府隱藏的嚴嚴實實。
鐵布衫這種外功，對天地元氣的依賴性特別小。
甚至只需要足夠的藥材，修煉到鐵布衫小成，根本沒有什麼問題。
一旦鐵布衫達到小成，除了身體的一些要害處，其他地方，即使被刀砍中，最多受些輕微的傷勢。
若是有人突破到鐵布衫大成，在夏洛世界就是一個超人。
這種對心法依賴性較小，只需要肯下苦功，擁有足夠多資源，就能修煉成功的武學，華夏政府怎麼可能讓其他國家知道。
也有像小說家、陰陽家這些學派的人，講解自己學派觀點的時候，沒有進行直播。
“人之性惡，其善者偽也……”
“人之初，性本善……”
巨大的螢幕突然轉換，周陽一眼就看出來，這是在一所大學，兩排站著憤怒的儒家弟子，雙方的眼中，彷彿要冒出火來。
儒家弟子以教化天下為己任，對於夏洛世界的學校，怎麼可能不去見識一番？
結果到了學校後發現，孟子的性善論大行天下，甚至啟蒙的三字經，就是以人之初，性本善開頭。
學校裡的大學生，不知道儒家的內部矛盾，就問了這些儒家弟子，一些儒學上的問題。
荀子和孟子這兩種尖銳矛盾的言論，必然被提及。
支援哪一種言論？
能夠萬界旅遊的儒家子弟，可以說不是本身身份非凡，就是因為自己有一個牛逼的師父或者牛叉的徒弟。
很明顯，尊崇孟子性善論的儒家弟子，自然侃侃而談，那些大學生連連點頭。
畢竟沒有人希望自己被別人說成是惡的。
荀子學派的弟子，無法接受，進行辯論。
結果一發不可收拾，剛開始的爭吵，還只是一些沒有什麼名氣的儒家弟子參加。
可是隨著韓非子的加入，事情瞬間變得不一樣。
孟子一方顯然人數是韓非子一方的數倍，因為雙方的人數差距越來越大，言辭越來越激烈。
華夏政府以為是百家爭鳴，就給直播出來。
周陽看著螢幕上方，兩派加入的人物，越來越多，越來越多的重量級人物出現在辯論塞上。
性善論的支持者，自然舉出一些自己一方，高大上的行為。
性惡論的支持者，自然揭露對面一些儒家弟子的醜陋行為。
“儒家要分裂了！”周陽看著螢幕中，一個性善論的支持者被性惡論的支持者揭短，惱羞成怒，一拳揮向性惡論的支持者，就知道矛盾已經爆發，連孔子都無法在壓制。
第276章 叫人
“韓非子，李斯你們兩個離開，這是我們儒教內部的事情。”朱熹頭髮斑白，一身黑色儒袍，目光如電，面色冷峻的看著場中的韓非子和李斯。
性惡論的支持者中，儒家除了荀子，其他支持者都是一些普通儒家弟子。
至於儒家宗師荀子的兩個傑出弟子，沒有一個成為儒家弟子。
韓非子，法家的集大成者，李斯更像一個政治家。
一旦李斯和韓非子退出，今天的辯論將成為一場碾壓。
韓非子和李斯根本沒有在意朱熹的目光，什麼朱子，在他們的眼裡就是一個笑話。
除了宋代以後的人，承認他的身份，在宋之前，沒有一個儒家宗師，將他放在眼裡。
“今天討論的是性本惡和性本善的言論，作為弟子，我們難道不能為老師說兩句？”李斯黑髮束冠，眉宇間帶著一股冷厲，目光淡淡的打量著朱熹。
孟子只說性善，就是朱熹補充為人之初，性本善。
可以說，朱熹是孟子性善論的堅定支持者。
至於孟子，李斯臉上的冷笑更濃，在宋代以前，孟子在儒家的其實很低，和荀子根本不是一個層次的。