第二百零六節 黑衣大食的崛起
?在安西唐軍消滅石國的時刻，西域也是危機重重，步步驚心，遠在阿姆河畔的呼羅珊，發生了足以震驚世界的大事。這件大事意義深遠，對以後的華帝國產生了巨大的影響，不客氣的說，伊斯蘭入侵了佛教的領土，對以後的發展是很耐人尋味的。
這個事件是震驚當時世界，至今影響猶在的阿拉伯黑衣大食帝國的崛起。
擊敗了倭馬亞王朝在呼羅珊的主力，穆斯林總督信心十足，高舉阿拔斯家族的黑色旗幟，號召民眾，在謀夫綠洲正式宣佈起義。
不同於普通農民起義的揭竿而起，穆斯林總督的起義在一開始具有明確的政治主張。他以真主代言人的面目出現，宣稱“叛教的”倭馬亞人不能繼續把持俗世的權力，必須以先知穆罕默德的後裔為伊斯蘭國家的哈里發，也是阿拔斯家族。並提出減輕賦稅、取消勞役、凡穆斯林一律平等的政治主張。
正因為穆斯林總督的主張具有廣泛的包容性，兼顧了大地主、大商人，以及平民百姓的利益，滿足了大部分人的要求，因此吸引了大批的粉絲加盟，穆斯林總督的軍隊迅速擴大，達到了令人震驚的規模。據史書記載，參加起義的人員成分複雜，有波斯和亞的農民、什葉派和哈瓦利吉派伊斯蘭信眾、阿里的信徒，以及對倭馬亞王朝統治不滿的波斯封建主和阿拉伯部落的長老。
而在穆斯林的勢力茁壯成長的同一個時刻，倭馬亞王朝的實力卻受到了極大的削弱，因為敘利亞的阿拔斯派發動了起義，兵鋒直指大馬士革，倭馬亞王朝都城大馬士革戰事吃緊，兵力入不敷出。
在這種情況下，馬爾萬二世下令，將呼羅珊總督賽雅爾的軍隊大量調離呼羅珊。
呼羅珊地區的主力大量調離，留下的政府軍很少，恰在此刻發生的穆斯林起義，抓住了有利時機，因此，進展很順利。
起義隊伍在穆斯林總督的助手卡赫塔巴的指揮下，於天寶七年（公元748年），在內沙布林、尼哈萬德、伊斯法罕等地多次擊敗呼羅珊總督賽雅爾的白衣大食軍隊。
經過了一連串戰敗，軍隊損失殆盡，手裡的籌碼不多了，大食帝國呼羅珊總督賽雅爾已經筋疲力盡了。
倭馬亞王朝四面楚歌，呼羅珊危在旦夕，賽雅爾總督收縮了防線，將所有的軍隊都集在木鹿，深溝高壘，困守孤城。
因為倭馬亞王朝喪盡人心，人民希望一個新的王朝給他們更好地生活，聽到了穆斯林總督的主張，木鹿附近的60個村莊農民揭竿而起，參加了義軍。起義軍迅速壯大，有能力進行更大規模的作戰，穆斯林總督抓住機會，指揮大軍，迅速完成了對木鹿的合圍。
面對強大的起義軍，白衣大食守軍人心惶惶，叛逃的無計其數。在這種情況下，賽雅爾總督無力抵抗，放棄了木鹿，率領親信逃跑到朱爾詹城，起義軍兵不血刃的佔據了木鹿。
木鹿的失守，呼羅珊的部重鎮陷落，意味著倭馬亞王朝對波斯故地統治的終結。“覆巢之下無復完卵”，呼羅珊總督奈賽雅爾的生命進入了倒計時。
起義軍南北並進，向朱爾詹迫近，對呼羅珊殘餘軍隊形成了鉗形攻勢。
起義軍聲勢浩大，賽雅爾總督無力抗拒，也不敢抵抗，唯一的出路是繼續逃跑。
逃亡的生活生不如死，不，賽雅爾總督無法忍受顛沛淋漓的生活，死在逃亡路。
賽雅爾總督一死，東部總督呼羅珊的殘餘軍隊六神無主，其殘部投靠了駐守尼萬德地區的白衣大食敘利亞總督的軍隊。
卡赫塔巴的兒子哈桑緊緊抓住戰機，率領軍隊緊追而來，在伊斯法罕附近擊敗了敘利亞總督的軍隊。
走投無路之下，賽雅爾總督的殘部投降，然而，倭馬亞王朝的殘酷統治激怒了起義軍，投降的軍隊沒有得到善待，遭到了毫不留情的屠殺。
在穆斯林總督的屠刀之下，呼羅珊地區的倭馬亞王朝的勢力一掃而空，起義軍完全掌握了控制權。
正在穆斯林總督建立新秩序的時候，這時，正在布哈拉坐鎮的阿拔斯釋出了命令，命令穆斯林總督率領起義軍進入倭馬亞王朝統治的心地帶敘利亞，徹底消滅倭馬亞王朝敘利亞總督的主力，以解除阿拔斯派敘利亞方面軍的壓力。
穆斯林總督是自學成才，在戰爭學習戰爭，剛剛在呼羅珊練成手藝，砍人的興頭正濃，得到了阿拔斯的命令，立刻率領大軍，以卡赫塔巴為開路先鋒，沿著呼羅珊大道向西方進發。
倭馬亞王朝繼承了波斯薩珊帝國的十分發達的驛站體系，在亞建立了發達的驛站系統，對亞各地進行嚴密的監控，其以呼羅珊大道最著名。
呼羅珊大道從謀夫綠洲出發，經尼沙普爾和雷伊，西與倭瑪亞王朝央政府相連，能夠迅速瞭解國家的動向；從謀夫綠洲向東，抵達阿姆河河岸，渡河後抵達河地區的布哈拉和撒馬爾罕，在撒馬爾罕東面不遠的扎明，這條道路向北到達石國，向南可達拔汗那和錫爾河遊，東可控制亞地區。
因為有了這條大路，呼羅珊與亞南部、部和東部的交通是便利的。驛站不僅便利了交通，也是阿拉伯人統治亞的一種手段。它是使央政府在最短時間內瞭解邊遠省份情況的機構。可以說，驛站實際是哈里發的間諜機構，央政府透過驛站監視各省的總督。
但是，時過境遷，這一條古代的高速公路，成了加速倭馬亞王朝死亡的絞索。
穆斯林總督率軍沿著呼羅珊大道攻擊前進，野戰擊敗了伊拉克總督葉齊德的軍隊，掃清了前進道路的障礙。但經此一役，義軍的損失也是十分巨大的，很多將士戰死，卡赫塔巴也身負重傷，被迫退出了戰鬥，回到木鹿休養。
這種時候，部隊需要休息和整頓，然而，穆斯林總督沒有任何猶豫，任命卡赫塔巴的兒子哈桑為先鋒，率領軍隊繼續向底格里斯河進軍。
起義軍迅速到達了底格里斯河地區，會合敘利亞義軍，實力大增，足以和任何強大的敵人打一場像樣的戰爭。在天寶八年（公元749年）春，起義軍奪取了渡口，越過了底格里斯河，攻佔了伊拉克首府庫法，隨後席捲全國，徹底摧毀了倭馬亞帝國的軍隊。
起義的風暴殘酷無情，橫掃一切舊的體系。作為一個強大的國家，倭馬亞王朝繁華落盡，終於解體。
當年10月，阿拉伯半島的熱風過去，秋雨霏霏，半島椰棗飄香，一年的好日子到了。在戰爭建立起巨大威望的穆斯林總督，親自率領呼羅珊12名酋長到庫法，公開擁戴老大阿拔斯為新帝國的哈里發。
終於熬到了出頭的一天，阿拔斯立刻露出了真面目。在庫法大清真寺演講時，面對著芸芸眾生，狂妄的宣稱自己是“賽哈法”，意思是“屠夫”或“放血者”。
作為一個領袖，並不是一個完全意義的自由人，話是不能亂說的，尤其不能在大庭廣眾下亂說。阿拔斯的話被史家記錄在案，這成了他的終生標誌，讓人民記憶至今。
阿拔斯沒有食言，在獲得政權以後，殘酷的屠殺倭馬亞王朝的直系親屬，幾乎將倭馬亞王朝皇族斬盡殺絕。只有馬爾萬二世的幼子扮演了趙氏孤兒的角色，歷盡千難萬苦，逃到了西班牙，在利牛斯半島建立了“後倭馬亞王朝”。
正是因為阿拉伯人長期的統治了利牛斯半島，阿拉伯人和當地人通婚，現代的西班牙人因此具有和歐洲人不一樣的身體特徵和行為特性。
家族統治崩盤，倭馬亞王朝垂死掙扎，馬爾萬二世率領殘部進行了抵抗。
馬爾萬二世因為意志堅定，堅持奮鬥，絕不屈服，到處做演講，鼓動人民為倭馬亞家族戰鬥，因此，他的敵人送給了他“叫驢”的光榮稱號。
馬爾萬二世不僅是一個宣傳家，更是一個實踐者，在國家危難之際，他親赴沙場，指揮戰鬥，甚至衝鋒陷陣，身先士卒。事實證明，他是一位了不起的君主，更是一位了不起的將軍，然而他獲得政權的時候太晚了，其處境應該和崇禎皇帝差不多。後人感嘆，如果他生在鼎盛時期，會成為阿拉伯歷史一個偉大的君主。
然而，生活不需要假設，歷史總是殘酷的讓人無語。在那個時刻，真主拋棄了倭馬亞王朝，馬爾萬二世日薄西山，已經進入了最後的時刻。
首都丟失以後，馬爾萬二世率領帝國最後的12000人的軍隊，從大本營哈蘭出發，進軍到底格里斯河的支流大薩卜河左岸，和阿拔斯軍隊展開決戰。
阿拔斯的軍隊雲集，將馬爾萬二世的軍隊曾層圍困。
馬爾萬二世抱著必死信心，率領孤軍應戰阿拔斯的大軍，經過9天會戰，馬爾萬二世的軍隊戰敗，一代明君落荒而逃。
不過，馬爾萬二世沒跑多遠，不久在埃及的一個清真寺被抓，然後被殘酷的處死。他的死是一個標誌性的事件，意味著倭馬亞王朝徹底滅亡。
一朝天子一朝臣，時代變了，風俗也在變，滿大街的白衣服消失了，舉目望去，到處都是一片黑衣勝炭。
阿拉伯人窩裡鬥結束了，廣袤的土地實現了和平，大批呼羅珊軍隊回到了故地。
必須承認的是，阿拉伯人具有天生的侵略性，特別是他有這個能力的時候，西域的軍事形勢頓感緊張。