第20章 No?19(1/3)
古希臘神話是荷馬史詩的主要內容，也是希臘文學藝術，乃至古羅馬文藝復興時期藝術創作的重要素材之一。
在希臘神話故事中，希臘神分為老神和新神。老神是指宇宙未形成之前的神系。新神則是指宙斯和他的哥哥波塞冬、哈德斯以及姐姐赫拉、得墨忒爾。另外還有雅典娜、阿弗洛伊狄忒、阿波羅、阿瑞斯、赫爾墨斯等。他們都居住在奧林匹斯山上的聖城。其中，雷電由宙斯負責；赫拉則執事風雲，人稱天空之神；得墨忒爾主管農業；哈德斯主管抵禦陰
(續)間；波塞冬是海神，阿波羅是太陽神，併兼管音樂和醫藥；阿瑞斯是戰神，阿弗洛伊狄忒是愛神，雅典娜是智慧女神。這些神各司其職，成為古希臘人自然崇拜的物件。
尚武城邦斯巴達
公元前8世紀到公元前6世紀，是古希臘的城邦時代。
一般來說，世界各民族從原始社會進入文明社會，最早建立的國家都是城邦型別的小國，再由小國變為大國以至帝國。希臘文明有所不同，它的城邦時代比其他文明長，小城邦國們雖然長久紛立，但文明卻繁榮昌盛。
在數以百計的古希臘城邦中，最著名的有兩個，一個是雅典，另一個就是斯巴達。這兩個城邦，各有特點，堪稱“一文一武”。
先說
尚武城邦斯巴達。它是面積最大的一個城邦。在這裡，每個斯巴達男性公民，從小就要接受極其嚴格的體育鍛煉和軍事訓練。嬰兒出生時，體質不合要求，就要被拋棄。只有體健結實的孩子才能存活下來，並且會分到土地。
在斯巴達人看來，倘若造物主從一開始就沒有把健康的力量賦予孩子，那麼這孩子長大後，對己對國都無益。
斯巴達城邦的政策是：男孩長到7歲，由國家收養，遵從統一的紀律，接受統一的訓練。每個人都必須毫無怨言地忍受痛苦，克服困難，接受逆境的考驗。
12歲以後，所有的孩子都必須脫去內衣，無論春夏秋冬，只穿一件長袍。他們整年露宿，睡在用蘆葦鋪成的地鋪上，且很少沐浴。到了30歲，男性公民必須到公共食堂吃飯，食堂的伙食很差，分量也不足，目的是為了磨鍊戰時物質匱乏的能力。到了60歲，嚴酷的訓練終於結束，這就是斯巴達純爺們兒的一生。
斯巴達尚武的風氣，也表現在對婦女的教育上。斯巴達的女孩子不像別的國家的女孩，被嬌生慣養，而是和男子們進行同樣的體育鍛煉。據記載，斯巴達的少女必須練習格鬥、賽跑、投鐵環和擲標槍，目的是讓將來的嬰兒在母體中長得更結實，發育得更好。
斯巴達人的想法是，只有剛強的母親才
能生育剛強的戰士。在斯巴達，做母親的並不怕看到兒子在戰爭中負傷，她們只怕自己所養的兒子太弱。在戰場上丟了武器，身上沒有傷痕就退陣回到故里，是要被人恥笑的。斯巴達婦女把國家榮辱看得比兒子的性命還要重。
斯巴達位於伯羅奔尼撒半島的南端，在希臘各城邦中，這個地盤是少見的一塊肥沃平原，而整個斯巴達看起來卻像一座大軍營。斯巴達軍隊有良好的紀律，非常出色的武裝。全體斯巴達戰士一律配備戰馬、短劍和盾，戴著盔，披掛著甲冑和護足，在戰鬥中永不退卻，直到最後一口氣。
斯巴達人不斷用武力征服周圍的居民。被征服者大多成為斯巴達的國有奴隸，被稱作希洛人；一部分希洛人被驅逐到偏僻的山區和沿海地區，以農業和商業為生，承擔納稅和服兵役的義務，被稱作庇裡阿西人。
公元6世紀，斯巴達憑藉自己的軍事實力，成為伯羅奔尼撒半島上的霸主。但是，其他文化建設都完全被忽視，以至於在輝煌的希臘古典文明中，所有重大的文化建樹都與斯巴達人無關。
斯巴達全民皆兵、重武輕文的制度，在歷史上可謂是空前絕後，而雅典城邦則與之截然不同。
在雅典城邦，富有的父親總想把兒子教育得文采斐然，能誦詩、能辯論，這是怎麼回事呢？下篇中講述。
（本章完）