第386章
至於屠滅異族，那是他們沒看到異族是如何在長城兩邊欺負大漢子民的。再來一次，劉琦一樣會如此選擇。相信關羽、趙雲、張遼、太史慈、徐晃、甘寧等一眾親眼看到過胡人欺辱漢民的將領也會如此！就算是賈詡、沮授等親眼見過邊塞子民的痛苦的謀士們也會做出同樣的選擇！
可笑！
至少，在劉琦的下屬們看來那就是個笑話。
陳琳坐井觀天的無腦噴，對於曹操一方穩定民心，提高士氣確實有很好的效果。
但是另一方面想打擊劉琦一方的效果卻完全沒有達到，甚至有一些適得其反。
也許不只是陳琳這麼想，曹操及他手下的謀士可能都認為這樣的檄文傳到劉琦的軍中會引起將士的異心，也許會讓劉琦治下的軍民產生不滿。最少，應該也可以影響一下劉琦正在集結的部隊計程車氣。
可是沒想到的是，這東西能傳到劉琦治下的每一個地方都是經過了嚴格控制的。
開玩笑，影密衛的存在可不是鬧著玩兒的。
曹操派出的斥侯想要去劉琦的地盤散播謠言，但剛剛出許都就被影密衛的人給盯上了。
然後……
就沒有然後了！
真正傳到劉琦手下的老兄弟們甚至劉琦手中的檄文實際上都是影密衛送過去的。
比如關羽、趙雲、郭嘉、王安、田豐、鍾繇、高順、李典等人……
還有一些靠著劉琦的新政靠商業重新崛起的新的世家大族。
這種東西能不能激起劉琦治下的民憤兵變不知道，反正拿到檄文的人一定會怒髮衝冠或者笑哭。
好一份戰前動員書！
氣憤往往會激發出更加濃烈的戰意。
戰爭還沒開始，資訊與輿論的鬥爭卻已經開始打響……
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建安七年（公元202年），曹操作《短歌行》一首流傳於世：
周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不隆。崇侯讒之，是以拘繫。
後見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，
猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
關於曹操究竟想表達什麼，後世人們爭論不休。有人說他就是想行周文王之途為子嗣鋪平登頂的道路，有人說他是真想行周公之事，匡大漢之天下。
他究竟是怎麼想的，沒有人知道。
但此時他手下的群臣卻在以荀攸、程昱為首，在董昭、司馬懿等人的組織下集體上書，請天子下詔，進曹操為公。
不論城裡城外所傳的劉琦版本的漢帝已歿，還是曹操版本的劉琦叛亂，都在衝擊著大家對劉琦曹操的故有的評價。
曹操阻止不了人們去議論。
他要稱公，不單單是為了凝聚人心，他還要天子登臺，親自授爵，以破劉琦之謠。
這是被迫的應對，也是主動的晉升。
稱公，便意味著漢天子以下單獨成國。
稱公以後，他與劉琦之間的戰爭就變成了漢天子以下的諸侯國間的戰爭，意義完全不同。
同時，他也可以承製封拜諸侯守相。也就是說他可以以諸侯國的名義任意地加封手下的官爵。這是提升手下將相們的凝聚力的最好的手段！
五月，被罷免的司徒趙溫公開上書，奏請天子準曹操開國稱公。
這一提議立時震驚朝野。
對於這個變故，文武百官大致有三種態度：大多數人僅僅是木然，曹氏掌權是多年的事實，抗爭已無濟於事，主動迎合又有違漢室臣子之道，天要下雨孃要嫁人，管也管不了，事不關己高高掛起；再者是曹操主政後提拔的官員和掾屬，朝中董昭、司馬懿等人對趙溫的提議大加讚譽，紛紛表示老大人“老成謀國忠義可嘉”，曹公應早登相位以慰天下人心，至於曹府掾屬更積極了，且不說日後前途可觀，光是開國從龍的地位也是高不可及的。
當然，也有人反對。但反對是無效的，胳膊擰不過大腿，私下罵兩句得了。漢室社稷固然重要，腦袋也很重要，誰不害怕曹操手裡的屠刀呢？
建安七年（202年）五月，丙申（初十），漢帝劉協封曹操為魏公，把冀州屬下的十個郡作為他的封地，曹操仍繼續擔任丞相，兼任冀州牧。
同時，加“九錫“：御用大車和兵車各一輛，各配有四匹黑色雄馬駕車龍袍、冠冕並配上紅色的禮鞋諸侯享用的三面懸掛的樂器和三十六個人演出的方陣舞住宅的大門可以漆成紅色登堂的臺階可以修在簷下虎賁衛士三百人象徵權威的兵器斧、鉞各一柄硃紅色的弓一把，硃紅色的箭一百支，黑色的弓十把，黑色的箭一千支祭神用的美酒一罐，並配有玉圭和玉勺。
當然，這個劉協已經不是真正的劉協了，已經是曹操手下人搗鼓出來的替代品了。
曹操為了向天下證明劉協是活著的，自己與天子的關係相處的非常融洽。搗鼓著天子在皇宮外設高臺親自向許都城內的文武百官及平民百姓細數曹操的豐功偉績，親自冊封其為魏公。