第351章
沒有任何的懸念！
根本不需要任何的戰略戰術……
別說山口部落的軍隊已經北上在長野與北方聯盟對戰，就算他們在又能如何？
在絕對的實力面前，一切抵抗都顯得蒼白無力。
山口部落在其首領的帶領下，花了數十年才將勢力擴充套件到廣島、松江、岡山、鳥取、神戶。可是賴以與文明國度交流的大本營山口卻輕鬆被滅，甚至連訊息都沒人來得及送出來。
沒有任何的同情與憐憫，主公有令在先，若有抵抗格殺無論。所有城池一經拿下，縱兵三日，燒殺擄掠均不記過，前提是不留任何讓劉琦不舒服的藉口。
壞事可以做，但是必須不留任何後患。
什麼光……劉琦不在意，就算這裡不會再有人，也無所謂。這個種族是一個頑強的種的族，只要有一點火星就會用盡一切辦法燎原。所以劉琦決定把所有火星掐滅，不留給他們一絲機會。
當然，資源和財富是要留下的。
不但要掠奪其流通的金銀珠寶，還要佔領其礦產。
語言不通，殺人掠奪不需要語言相通。
但是，侵略也需要資訊。好在劉琦成功地呼悠了佐久夜姬，告訴她自己為了幫助邪馬臺國，就必須在離邪馬臺國最近的地方建立自己的基地。不然與狗奴國及其他勢力之間的戰爭將會耗光邪馬臺國的所有資源，對於邪馬臺國今後的發展是非常不利的。
有了佐久夜姬的幫助，資訊似乎不再那麼難以得到。審問俘虜，是得到資訊的最佳手段之一。
根據俘虜的描述和佐久夜姬的翻譯整理，此刻的倭島正處於大一統前的紛亂時代，也就是後世倭國所流傳的諸神時代。
幾乎各個部落的掌權者都被冠以神的名義。
這是每個種族發展的必然階段。
造神，神權至上，不過是原始部落走向文明的一個必要階段罷了。
現在的倭國民眾已經基本被所有的領導階級洗腦了。
他們都有各自的信仰，而他們所信仰的主神幾乎都出自同一個地方――高天原。
但這些神又有著各自的追求與野心，所以才造成了如今倭島紛亂的局面。
相傳山口部落的首領須佐之男本是九州三十六國最北端的投馬國國主，後來三十六國共推卑彌呼為共主，建立統一的奴隸制王國邪馬臺國。而須佐之男有霸主之姿，並不甘於卑彌呼的統治之下。他帶著自己的族人反抗邪馬臺國的大軍，大敗，後帶著自己的族人北上，由下關登陸本島。
相對於本島落後的原始部落，須佐之男怎麼也是文明國度來的人。所以他很快便佔領了山口，降服了原來的部落。並且與邪馬臺國平等建交，利用邪馬臺國的先進技術與科技，努力發展。
很快，須佐之男控制下的山口部落便遠遠強於本島的其他小國。
所以，本就不甘於平庸的須佐之男更是野心勃勃，帶著自己精銳的都隊開啟了東征之旅。
他用了不到五年時間便一統了本島西部的廣島、加津佐、松江、岡山、鳥取等國，建大和國。實力更是大大提升，大有一統本島之勢。
可惜的是，紛亂的本島堵國雖然社會形態落後、生產力低下，卻也並非一無是處。
至少，在戰爭方面，並不象須佐之男所想，可以以摧枯拉朽之勢，席捲天下。
在神戶，須佐之男的大軍遭遇到了前所未有的抵抗。甚至屢有敗績。
因為須佐之男的強勢，引起了高天原的注意。
高天原的最高統治者大照神派大將建御雷聯合北方諸國抵抗大和國的入侵。
建御雷領葦原中國的大國主之子建御名方，統率北方諸國聯軍，西出神戶，與須佐之男的大軍交戰。
須佐之男有梟雄之姿，亦頗通用兵之道。
卻奈何手下將領實在難與軍神建御雷相比。
縱然北方聯軍裝備落後，縱然他們國土貧乏。但是建御雷不論刀槍劍戟、弓馬拳腳，還是統軍用兵之道都已是無敵的存在。在北方軍中，建御雷用一場又一場的勝利，被將士們奉為雷神、刀劍之神、弓術之神、武神和軍神。
在神權至上的原始時代，集如此多的神號於一身的建御雷，便成了北方軍士的信仰。
戰無不勝的信仰。
盲目的信仰。
盲從，在這個時候卻讓北方諸國的將士們產生了空前強大的凝聚力。
團結就是力量，齊心協力的軍隊就能暴發巨大的戰鬥力。而這種戰力，往往能夠彌補裝備上的差距。
所以，須佐之男的大和國止步於神戶。
雙方在此交戰數百合，時長達兩年之久，各有勝負，卻又不能徹底戰勝對方。依舊在神戶耗著。
也許，誰堅持得更久，將會獲得最終的勝利。
那個傳說中斬殺了八岐大蛇的倭國英雄須佐之男，怎麼也沒想到，他的成神之路才剛剛開始，便迎來了結束。
那個來自西方的強大天國的男子，帶著他的天兵天將無聲無息地降臨到這片銷煙迷漫的土地上。
這裡所有的神話與傳說，將到此結束。
那無知的造神時代，將被一個嶄新的文明所替代，以另一種形式記載到史冊之中！
別當真，我就想禍禍倭國的神……
“原來是他！”佐久夜姬在整理完俘虜的供詞之後，不由得驚歎。