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殘龍《捨得經》轉載需註明出處---殘龍《捨得經》。
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殘龍《捨得經》正文
神非神，仙非仙，佛非佛，是人是凡人。---得道
做人有人道，我入誠真教。---得道
祛心魔，做神仙，是人是神仙。---得道
坦然好，誠懇好，真實好，我信誠真教。---捨得道
入教明德性，淡然才有進。---捨得道
淡**，安現狀，再來明德性。---舍道
註釋：
道分三種：低階、中級、高階。
一、：
人的本性和沒有經過培養的認知，稱為“人道”。
“人道”就是自私之“道”。以自私自利的眼光，看待世間萬物，心中只想自己“得”，不想他人“得”，這是最低等的道。
1、宇宙論：宇宙之初，所有的物質，全裝在一點，只想著得，不想著舍，最終，不堪重負而大爆炸。
2、生物發展規律：任何生物都是想自己佔有資源，最終就會滅亡。
3、人類社會：只講自己人道，不顧別人的人道的，那麼，最後必被消滅。
4、思想和事物，包括友情愛情，自私者，必被拋棄。
如：儒家的：“滿招損，謙受益”、道家的“槍打出頭鳥”、佛教的“化胡為佛說”、基督天主教的“自私的猶大”……
二、：
人經過融入社會，認識到自私的“人道”不可持續發展，於是，追求平衡的和平共處，這是中等的道，稱為“天道”。
“大道”講究平等相互，是俠者之道、正義之道、也是公道之道，有舍有得，達到平衡。
1、宇宙論，用到宇宙中，就是質量的守恆定律，有正物質，就有反物質，互相平衡牽制。
2、生物論，用到生物發展規律上，就是滅亡一些，產生一些，新陳代謝。
3、人類社會論，用在人類社會中，就是在講自己人道的時候，也顧慮別人的人道。
4、思想和事物，包括友情愛情，講究平等、相互、公道、俠道者，才能和諧發展。
如：儒家的：“禮”，道家的“道”，法家的“法”，佛家的“佛經”，天主基督的“教義”……
三、：
人，想要證明自己，於是，朝著一個目標，不懈努力。而那個目標，不以傷害任何人的利益為前提，反而有益於自己或別人的“道”，哪怕無數次的失敗，哪怕要捨棄自己的生命，也絕不放棄的無私的“道”，這就是“舍道”。
1、宇宙論：無論宇宙再發達，終會消亡，最後，有一個新的點產生，再一個新的宇宙產生，無始，無終，無限迴圈。
2、生物發展論：以犧牲自己的利益，給別的生物發展空間，代代更新。如，父母之道。
3、人類社會論：為了別人的利益，不怕犧牲。如我們的先烈，革命的領導，他們絕對是無私的。有私心的人，哪裡知道人家的高貴？
4、思想事物，友情愛情，都是放手成全或是珍惜擁有，不是凡夫俗子，不是外局人可以透視。
如：儒家的“聖”，道家的“神”，佛教的“佛”，天主基督的“真主”……各種無私的人。
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殘龍《捨得經》轉載需註明出處---殘龍《捨得經》。
《捨得經》的出處：殘龍著《捨得經》之前，“證道”於《探花三篇》；“求道”於《五因五要》；“修道”於《80後相親奇遇記》；“舍道”於《都市偷心》發表於
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