他非常瞭解李實的為人為官之心，就是喜歡別人對他的奉承之言行，而韓愈恰好順著他的心理感覺走，達到了自己的目的。
不久，韓愈果然被提拔為監察御史，成為一名京官了。
這位李實真的像韓愈所說的那樣好嗎？相反，他是一個十足的奸佞之輩。
據史書記載，李實之奸，京師之人無不切齒痛恨，他為人虛榮心強，喜歡聽奉承話。以韓愈的識見，當然能看清他的為人。
韓愈在擔任監察御史後，立即上書唐德宗，反映關中旱情及民不聊生的情況，實際是在不指名地告李實的狀。
心理要訣：
從向李實阿諛奉承到告李實的狀，可見韓愈對李實的利用還是極為成功的，而成功之處就是他對李實為人為官的心理的把握，利用對方的虛榮心而使自己得到提升。當然，最後，韓愈也知道這是權益之計，自然能夠得大體、識大局，為民除害，最終上書唐德宗，令其得到應有的懲罰。
俗話說，辦事講究良心和原則，但在某種情境下，為了一時的權益之計，我們姑且可以向韓愈那樣，多利用周邊可利用的人，透過利用對方心理進而達到辦事效果，這是值得提倡的。
通往成功的道路並不少，有的人能輕易成功，有的人卻始終徘徊不前。除了各種客觀因素外，能不能找到正確的途徑，是一個重要原因。當你以常規渠道無法取得成效時，不妨採用一些非常手段。當然，這種非常手段只是權宜之計，若是有什麼不良後果，成功之後要予以彌補。
沉著機智化險為夷
大千世界，人心不一。無論在社交場合還是在辦事過程中，我們都可能遇到與我們觀點相反、意見相左的人。他們動輒別有用心，故意用一些刁鑽古怪的問題來刁難詆譭我們，使我們陷入尷尬境地。
兵法雲：“以靜制動。”對任何事情，只要能沉著機智，總能想出制勝的辦法來。
尷尬場合、尷尬局面的出現，往往是剎那間的事情，如果缺乏鎮靜，大驚失色，那隻能是手足無措，亂上添亂。如果能在心理上保持平衡與穩定，神色不改、鎮靜自若地面對出現的問題，則有可能巧妙機智的應付尷尬。
上世紀70年代，美國國家安全特別助理基辛格博士，談吐幽默，足智多謀，是一位善於應付尷尬場面的外交家。
1972年5月，他隨尼克松總統訪蘇結束後，便前往德黑蘭作短暫的停留。在到達德黑蘭的當天晚上，伊朗首相胡韋達邀請基辛格去看舞女帕莎的表演。帕莎的高超舞藝使基辛格看得出了神。
演出結束後，他還和帕莎交談了許久才回到住所。第二天，在總統的座機上，美國《紐約時報》記者馬克斯·費蘭克爾向基辛格打趣：“你喜歡她嗎？”
對於如此唐突和不懷好意的戲弄，一般人一定會窘態百出。而基辛格不假思索，一本正經地回答：“她是個媚人的姑娘，而且對外交事務有著濃厚的興趣。”
這位記者會意錯了，興奮地追問：“這是真的嗎？”
基辛格更加詳細地說：“那還有假？我們一起討論了限制戰略武器的方案，我費了好些時間向她解釋怎樣把導彈改裝成在潛艇上……”
那位記者聽到此時，才感到上了當。
答非所問，是在尷尬處境中應變分寸的一種技巧，是回答提問的一種迴避戰術。如果對方提出的是我們不能回答或不想回答的問題時，我們可以巧妙地利用其他因素轉移話題，讓對方無法得到想知道的答案。
在辦事過程中，我們會經常遇到一些難以回答的問題。我們應該採取怎樣的措施，在極短的時間內處理好極複雜的事情呢？
南朝齊代有個著名的書畫家叫王僧虔，是晉代王羲之的四世族孫，他的行書、楷書繼承祖法，造詣很深，一手隸書也寫得如行雲流水般飄逸。
當朝皇上齊高帝蕭道成也是一個翰墨高手，而且自命不凡，不樂意聽別人說自己的書法低於臣子，王僧虔因此很受拘束，不敢顯露才能。
一天，齊高帝蕭道成提出要和王僧虔比試書法高低。
於是君臣二人都認真寫完了一幅字。寫畢，齊高帝蕭道成傲然問王僧虔：“你說，誰為第一，誰為第二？”
若一般臣子，當然立即回答說：“陛下第一”或“臣不如也。”但王僧虔也不願貶低自己，明明自己的書法高於皇帝，為什麼要做違心的回答呢？但他不敢得罪皇帝，怎麼辦？王僧虔眼眼珠一轉，竟說出一句流傳千古的絕妙答詞：“臣書，臣中第一；陛下書，帝中第一。”
他巧妙地把臣子與帝的書法比賽分為兩組，即“臣組”和“帝組”，並對之加以評比，既給皇帝戴了一頂高帽子，說他的書法是“皇帝中的第一”，滿足了皇帝的冠軍欲，又維護了他自己的榮譽和品格，使皇帝更敬重他的風骨，覺得他不是那種專門拍馬屁的傢伙。
果真，齊高帝蕭道成聽了，哈哈大笑，也不再追問兩人到底誰為第一了。
心理要訣：
當遇到這類棘手的問題時，最好避免與之正面交鋒，你可以運用智慧機智沉著地另尋突破口，出奇制勝，化險為夷。口沉著冷靜，出奇制勝。
當你處在窘迫中時，大的方向是必須明辨事理，說話得當；從實際出發，視情況而定，有什麼情況就採取什麼行動。既要解決難題，又要讓雙方都滿意。
但有一點要特別注意：如果有人故意要跟你過不去，給你製造種種麻煩時，你千萬不要生氣，大動肝火，如果不能控制自己的情緒就只會激化矛盾，擴大事態，結果二虎相鬥，兩敗俱傷。
所以此時你既不能感情用事大發雷霆，也不能張口結舌，無所適從，惟一的辦法是：頭腦冷靜，控制情緒，運用機智靈活的辦事技巧，特別是以你的應變術去對付潛在的危機。
巧借外力突破常規
我們在遇到難事、束手無策的時候，可以藉助於外部的力量。單靠常規辦法解決不了的問題，我們可以尋求一種外部的媒介，透過它來達到自己的目的。荀子曾經說過“君子善假於物也”，講的就是這個道理。
宋太祖趙匡胤以“杯酒釋兵權”的方式解除了幾位大將的兵權後，又擔心他們聚斂的財產太多，於是他給這些大將每人賞賜一塊土地，讓他們建造房屋，結果他們每人都花費了數萬兩銀子。房子蓋好後，宋太祖又擺下酒宴，請他們來喝酒。當大家喝得酒興正濃之時，宋太祖宣召每位大將的子女們攙扶著他們的父親回家。太祖親自把他們送到大殿門前，並對他們的子女說：“你們的父親已經答應各自獻給朝廷十萬緡錢了。”
幾位大將回去酒醒之後，問家人自己是怎麼回來的，是否在皇上面前失禮。他們的子女告訴自己的父親他們曾答應獻給朝廷錢財的事。幾位大將雖然懷疑自己喝醉了是否真說過這樣的話，但第二天還是全都上奏表示要如數上繳十萬緡錢。
宋太祖深懂謀略，當年他在酒桌上杯酒釋兵權，巧妙地削奪了幾位大將的兵權，避免了隋唐五代時期的藩鎮割據局面。現在，他又以酒為媒介，透過差不多相同的手段，為朝廷從這些重臣中間聚斂了一大筆錢財。按照常理，大臣由朝廷發放俸祿，如果大臣不是因為犯罪被抄家，他們的家產都是屬於個人的，皇帝雖然是最高統治者，也沒有權力從大臣那裡獲得錢財。宋太祖深知這個道理，所以沒有公然違背這一準則，但是他十分高明，想出一個說大臣們醉酒之際自願向國家進獻錢財的方法。雖然這樣的手段不夠光明正大，但是卻很有實效，大臣們果然乖乖地交出了錢財，真是啞巴吃黃連，有苦說不出。我們不一定要學宋太祖採取的這種謀術，當然，是指借鑑他分析問題、處理問題的這種方法。
善於運用這種手段的還有宋代的丁謂。
丁謂曾官居宰相，後來被貶崖州(今海南)。崖州在當時是偏遠之地，他一心想著說服皇帝，改變自己的命運。當時他的家眷住在洛陽，他寫了一封家書，派人送給洛陽太守劉燁，請劉燁代為轉交。他還特別囑咐奴僕：“一定要等到劉燁接見各位同僚的時候，再將這封信送交。”