“你這混蛋不是從不念經嗎？怎麼剛還記下了一段禪經？爛肉身你還有心誦經呢？不怕把佛哥哥氣著呀！”他說。
“這是咱奶奶自小教過的，想她老人家不多識字，能背下那麼點經文不容易？就當咱們懷念老菩薩了！老人家唸了半輩子該死的惡彌陀佛，只好修到淨土宗那種極樂的地方，咱們還不該讓彌陀對外婆尊敬些呀？難道咱們的外婆不是彌陀的奶奶嗎？本來該是你這頭腦做的事，可還得靠我這俗心提醒你，真不知是我這裡長了顆豬心，還是你那裡長了個豬腦袋。”我說。
“這還有什麼區別嗎？本來我最相信科學，好像早研究出人是靠腦子思考的，可前些天咱看有一段新聞裡講，也忘了該是哪國有個人心全壞了，準確說是心臟沒一點用處了，那裡發達的醫學就給他換了個豬心臟，科技講還因為豬心最接近人心模樣！可是那個手術成功了，你知道那人變得怎樣？”阿男道。
“那絕對真實新聞我也一直記著呢！那換心的人自從換上豬心活過來，不久就開始生活行為表現異常，尤其喜歡趴在地上用鼻子拱著吃飯，想那樣子真是要多可愛就有多可愛！誰能像人家那樣推翻心不主事的謬論呢？這就是科學給科學自身的麻煩，那些個像偉大的牛頓們都遇到過，還別說是一般科技工作者了！而這正是科學的偉大，沒自然難題就沒科學了！”我說。
“就像豬心說人類自以為比低階動物都聰明，可是真到了比如動物本能問題上更傻，豬心說我們想**就**了，可人們古怪得還要走不少形式！豬心說低等動物也懂愛情，那種愛就是**時儘量多**，如果人們不是也為了這些個，那人們愛情的實質又是什麼呢？連像你這豬心都不明白這點！”他說。
“她哥哥你豬腦子想什麼呢？咱這身上又沒換上個豬心，我怎好深知豬之情愛的美妙？現在不是不少人都在那樣學嗎？亂婚群居現象的抬頭也自然，可能也是返璞歸真的一種！傳說在原始人類蠻荒時曾這樣，到人類空前文明進步到如今還有懷念，這也能說明人是高階動物不假，有繼承祖先基因還要高出先民！尤其在愛情基因問題上，人之偉大不容置疑。”我說。
“這就是高深飲食男女人之慾嗎？真像是我精神和你**的矛盾，在咱們一片身心上都常發生衝突，可見人們為爭搶食物和愛慾不虛！不瘋狂時表現為政治經濟等，到瘋狂時就變為戰爭暴力等，所以佛提倡忍讓是對的，和尚和尼姑都該是好人！既然咱們常來到這禪寺當中，你要擺脫煩惱為何不求剃度呢？俗心煩惱跟頭髮一樣多，你還有煩惱比你頭髮還多！”他說。
“請你豬頭不要跟我提起頭髮，頭髮真她哥哥是我的煩惱！就像傳統女子無外乎三種髮型，如是扎辮子、剪髮頭和披頭髮，可她們都曾愛各留各的髮式，讓我早明白了姑娘都有個性！這也還沒什麼讓我弄不懂的，可等我慢慢弄懂頭髮不簡單時，我再剃成禿子都沒用了，而且刮光頭倒讓頭髮猛長！”我說。
“難道你這不是像女人，學頭髮長見識短嗎？世間種種虛相正如女子的髮型，像還有的大力度燙染一番，就能變成彩色的爆炸頭呢！大波浪什麼時候過時的？小波浪又什麼時候過時的？像這些多少年流行風颳過你知道嗎？可你還只記得辮子、剪髮和披髮！這就是你不忘的女子頭髮呀！你比山頂洞人還要原始呢！讓你一說那些學友好姐妹，怎麼就都那麼落後呢？像你這樣塑造她們的形象，怎麼能趕超潮流女青年的風采？”他說。
“塑造你個禿頭腦筋！她們那時候是少女，連染黑焗油都極少聽說，就像我到現在都不懂焗油，我頭上油多每天洗得人都麻煩，還要焗什麼抹什麼弄得油頭粉面嗎？不過要說咱也是很少注重自身外表，大概少年時應該是灑脫過一陣子，不然還真不好解釋少女們正常心理，可能我最灑脫時該是十五歲那陣，請你要記住灑脫跟英俊是兩回事，灑脫少年就為向姑娘們顯示，請女子們不要把我當帥小夥子，帥小子和漂亮妞一樣早該被弄掉！所以我發現只有在那年少時候，我真可能似乎是有過小男子氣概的，無論什麼少女只要是從那時起，喜歡上那種歷史少年就沒有錯！咱也算是有過亮點的，也許那微亮只是早點。”我說。
“就你年少時還有過亮點呢！那陣你是比蘭姐思想品德好，還是能比寧妹學習成績好？難道是比小靜容貌還俊俏？年少你品行學業外表，隨便你拿一樣去跟人比比！”阿男說。
“本來就人如螻蟻也是沒錯的，可年少咱就會目空一切了！那種目空一切少年灑脫你懂嗎？小姑娘多喜歡這型別你懂嗎？要剃個光頭就能像小和尚，要穿身青衣就能當小道士，要背兩句古詩就能裝小書童！要叼上根菸還能像小流氓，要喝上點酒還能當小情種，要怎樣少年咱還能裝成怎樣……該把你換成少女們的頭腦想想，怎麼能不喜歡那樣的小少年呢？”我說。
“像這種少年亮點還真少見！那你到底想學好還是學壞？就算年少咱有點悟性，總還得有點追求吧！”他說。
我說：“那大多要取決於少女們，進一步想喜歡咱什麼了，她們還想喜歡怎樣的少年，這對咱們年少是很重要的，姑娘們的喜愛就是推動小夥子發展的動力，請你用頭腦把這句才出現的像格言記下，並跟隨下面故事去實踐這種少年格言……”
阿男的家鄉自現代以來，在他少年獨居的那段日子裡，為了剋制青春期來臨的衝動，為抵制他後來才深知的慾念膨脹，阿男還悄然學會了靜默打坐。這不僅源於他從小模仿外婆的禪定，還融合了父親曾是一方太極教練，這兩路修行法有一個重合處，有種姿態都叫“五心朝天”，簡介之就是兩個手心和兩個腳心，對阿男來說另一處便是他年少花心。然而少小年紀學這個是沒用的，當他盤著腿閉起眼睛來，餓了還會想蘑菇面之類好吃的，渴了甚至幻想女生嘴脣的滋潤。能忍飢渴無疑是種意志鍛鍊，與之相反的是抵不住**，這樣就不難理解廟庵裡持戒的僧尼，他們大多比凡夫俗女還心煩意亂，在唐僧觀光過女兒國之後，連朔方也開始建佛塔寺院。
要說海寶寺真是西北著名的古剎，尤其這北塔也不是一般的塔，古人立佛塔一般都不建成四方型，可海寶塔偏偏要弄出個方塔，這當然也就與眾不同了，其中另有的奧妙阿男無從知曉。文化人大多知道那雷峰塔下壓著白蛇妖，卻少有人知這座海寶塔下壓著七仙女，阿男來到這兒便是牛郎了，董永那小子抱走織女的衣服，想來確實流氓得很，無奈仙女也有凡心，何況像阿男這等俗子！連貪、嗔、痴“三毒”都難破，更別說市井之中有的是五毒六賊，在阿男還是個小小少年時，便已很早面對這些考驗，不堪回首處依舊往事如昨，懺不懺悔那都是罪過呀！