第37章 明白坐化
魯生，這個前世的趙根娃，曾因率兵上五臺山執行任務，譏笑彎腰匐地拜佛人，這生成了駝背，又因好挑撥離間，這生得了不治的吐血癥。
古豔一眾下山回到小鎮打聽魯生，方知己於一年前死去。
古豔好生感嘆。似對生命又有所悟。
罪業，往往由無知愚昧造成的。
無知並不是可饒恕的理由。只可點化。
啊，我的眾生！
魯生的業報不算大惡，受完了報應再世為人，但因果儲存資訊庫中沒有善因資訊，雖生為人類但平庸得不能再平庸，稍不留神再再世只有淪為畜類，但願他能聞佛法，種慧因、修福德再度昇華。
但古家的山山已無可救藥，生前受報己似畜類，通常的凡人生死隨波不由自主，何況他更昏噩的意識
……
非洲撒哈拉大沙漠北部高原，一列行駛的火車停下，車門開了，幾十袋殘羮剩食垃圾被拋在了固定處，這裡的垃圾堆成了小山。待人類嚇人的火車駛過，確定安全後，早己窺視的不同動物趨之若鶩，跑來搶食人類的殘湯剩水而它們認為的佳餚，大快朵頤。白頭兀鷲、紅嘴火鵲、猴子各顯其能爭搶食物，垃圾袋口早已被扯開，被趕走的鑽空子又上，你來我往，看來動物的排異性這時放一邊了。一隻狒狒加入搶食，抓住一個小帶子就逃離現場，因為它看見一頭豹子也奔赴而來，那傢伙與它有過節，很麻煩。
豹子見有狒狒飛奔，引發了追趕興致，狒狒本能地向有樹的地方跑去，剛好那裡有五頭大象，豹子見有大象翹鼻吼叫，並泰山般迎面衝來，這才停步，調頭折返垃圾場，它怕大象的腳、大象的鼻子，踩上你壓死你沒商量，卷你一鼻子慣你個半死不活。
狒狒並不感謝大象為它解危，尤其那頭帶頭衝擊豹子的健壯公象k。公象k乃為古家蔣氏還債的母牛，債已還清，轉生為自由自在的大象。兩世成為素食動物，倒也免了人類才能作到的不良言行。但新井定武幾世前殘暴性使他還要十世為畜，方得菩薩點度，再生人身，至於新井定武參加的那場侵略中國的戰爭，則是共業所致。
這個狒佛乃古家山山轉世，即前世皮家長工苟明娃。它爬上了樹叉，撕開小袋，裡面有瓶子有殘魚，瓶子裡有半瓶水，它把玩著瓶子吃著魚肉，它不會被魚刺卡喉的，這已是經驗了，但瓶子裡的水總是喝不著，弄來弄去，不期將瓶蓋弄開了，一股水汩汩倒流，很香，它便放在嘴裡吸吮。
不十分鐘，它昏昏然了，神質糊糊起來，不一會兒就睡過去了。
原來這是半瓶酒。
狒狒一覺醒來己是翌日下午。上空烏雲密佈，天穹陰沉下來，經驗告訴它要下暴雨了。趕快跑，去人類的部落躲雨，那裡它己是常客，況且肚子也餓。
狒狒奔向了熟識的目的地——黑人村落一費棄的房屋中，裡面堆有草垛。而遠處的城市裡，常有動物們光臨，人類的觸角越伸越廣，動物們的領地越來越侷限，只好向人類居住地滲入，漸漸對城市的人類遺棄的垃圾食物有了依賴性，不知這本不應該親密無間的高低等動物最後的矛盾衝突該如何解決？
狒狒剛進屋門，暴雨傾盆如柱。一黑人農婦路過，急急進屋躲雨，人與狒皆吃了一驚，奇怪地是雙方並未產生敵意，狒狒嘰嘰叫了一聲似表示友好，農婦見狒狒似感親切，相安無亊，等那十分鐘暴雨累了休息了，農婦回村時關上了門。
不到十分鐘，農婦返回了費棄屋，手裡拿了玉米棒子、椰棗、食用芭蕉。她開門進去時狒狒還未離開，便小心翼翼地將食物遞上。狒狒懂得是可食用的東西，也不說句客套話抓過就吃起來，農婦見狀很是欣慰，象欣賞孩子一樣的表情。不過狒狒的吃像實在不怎麼雅觀。“來吧，孩子，常來，”農婦說，“我會保證你不白來！”
看著狒狒吃完，農婦說聲：“孩子，再見！”出去回村了。
狒狒吃飽，也出去了，遠離人類村落，回到狒群中，逍遙去了。
公象k在草原上乃群類首領，在老年時被青壯年象轟下臺，一次落單，遭五隻老虎群起而攻之，雖然最終老虎奈何不得，卻也負傷累累，行不到兩里路，終於臥地不起，一群人類狩獵者發現，象牙被拔，象皮被剝，又輪迴去了。
狒狒再次去費棄屋，卻見有現成的食物，不客氣地飽餐一頓，只是沒有酒。然後揚長而去。
狒狒又一次去費棄屋，依然有食物，但這次多了一群小孩子，還有那農婦，小孩們嘰嘰喳喳，學狒狒語言。
此後，狒狒和一群小孩浙漸無了高階、低階動物隔閡，親密無間，成了樂趣。這樣的關係延續了五年。
狒狒不再現身費棄屋，不再來村落與孩子們玩耍。這是因為狒佛的業債己全部收回。那農婦上輩子未還完的債還完了。
那農婦就是古家逝世的蔣氏、上上世的皮老爺管家郝明俊，兩世才還清長工苟明娃的債。
不過，蔣氏雖然是還債，卻也種下了好生之德，果報中又種了善因。
古風果然踐行願望，難聞佛法的山中縣域內，有了一座他出資建成的正規寺廟，鳳凰不往枯枝上落，引進正規僧人落架，之所以說正規，那是有了和尚撞的鐘、早晩課有了集體的誦經聲，不再只是許願、抽籤俗為，那是古風從小丘山得到的啟發。
從此，山裡的氣氛不同了，盪漾著佛音。
古軍也廣行善舉，義務修橋、補路、修了座養老院 。
古風晚年再次邀三弟古軍遠端回鄉去朝拜小丘山，帶上了如今不稱保鏢稱為護士的人員，同時也是司機。
二人氣喘吁吁上得山來，但見落花寺煥然一新，好不歡欣，知道這是他們捐資的結果。佛門人自不會貪汙挪用善款的，這點覺悟就沒有，算哪門子和尚？
弟兄倆這次見到為弟的古華，是隨便相見的，相見在正殿，但見弟弟身穿僧服，紅潤淸癯，隱隱仙風道骨，鬍子永遠保持了剔光的習慣。古軍道：“四弟別來無恙，不知可不可以還稱呼你為弟弟，妥不妥？”
“呵呵，”古華笑道，“何來高下之分，本無先後之別，不過一稱呼，世間一切皆假相，不過以假傳真。我仍稱呼你們為哥何妨之有！”
落花寺光子主持己跨鶴西歸，當年背古華上山護理的了塵當了主持。花淨為堂前執亊。了塵熱情接待古氏兩弟兄，並再次為二人開示佛法。古風說：“我受佛的影響，深感我邊地人孽障深厚，難聞佛法，已出資在故鄉縣域內建了一座廟宇，很壯觀有氣勢，我想請弟弟古華回去主持佛亊。”
說心裡話，了塵捨不得放走古華，他己成為小丘山的形象代言人。遠近聞名，香火興隆。但還是說：“這亊得古老師自己拿主意，隨緣吧。”
古風、古軍在山上休閒期間，去對古華說出了來意。古華說：“故地人熟知我，俗曰遠香近臭，陌生不敬仰也神密三分，世人喜歡善意的欺騙，我若回去，佛之信用大減，人多因熟習之先入為主成見不信我，除非亮出神通。隨緣去吧！你們己作得很好，功徳大大的，但還得悟佛法開慧，你們是多福少慧，而我是慧深福淺，福慧雙修方得上果。”
古軍說：“還不是因為有了兩個錢才有能力作善舉。”
古華說：“不然，貧窮人一舉一動即或舉手之勞，只要出自誠心，便存良因於生命資訊庫中，功德不小。”
古風說：“那我們就不勉強弟弟了，耍幾天我們就回，產業我們己交給後輩打理，我們也該反醒人生了。”
古華說：“好吧，自此別過，保重。”
古軍、古風以為弟弟所言“自此別過”是家常話，並不在意，實則指此一別便是此生的最後一面之緣。
兩弟兄別過小丘山、別過大師弟弟，下山取回各自寄存的車。古風上車後，忽然生起一念頭，便咫尺天涯地給另一車上的古軍打手機：“三弟，我有個想法與你商量商量，哥倆這一輩子幸運有天福，趁現在還跑得動，我們帶上夫人，周遊世界，逛遍名山古剎風景，飛機、輪船我們都坐過，大海、草原我們到過，就是沒上月球了，也不枉這一輩子，你說好不好？”
古軍說：“好哇，二哥，啥亊你都比我先想到，我們回去各自準備！”
“那就這樣說定了，到時聯絡。”
古軍又問：“那……帶不帶上我們的地下夫人呢？還有相好的。”弟兄倆倒彼此信任，知根知底。古風遲疑道：“這……不妥，算了吧！老了，也該落教了。”
此後兩弟兄果然踐行，各自帶上夫人一名，護士人員二名，內遊三山五嶽、外遊五大洲，歷時兩年，幸運了隨從也跟著大飽眼福，慶幸不枉此生。古軍不期在埃及金字塔游完後得了重病，急送當地治療，古氏後輩飛往埃及，人已作古，只得就此中止周遊列國，送回故國安葬，時年六十四歲。葬禮好不氣派！
古風仿效弟弟古華，晚年常住他所捐建的寺廟，有意接受暮鼓晨鐘的薰陶、洗禮。
一日，僧人見古居士破例睡到太陽昇起一竹杆高還未起床，進屋見古風己經逝世，臉上平和安祥。
古風安樂而逝，時年七十九歲。
誰說赤。。。啊裸啊裸來，赤啊裸啊裸去，誰說生不帶來，死不帶去？縱是子女，天命各安，生死流轉，因果隨行。惡行的自報，徳行的善果，淪落者悲劇，福慧者升位。
又十六年後，一日早，古華對了塵說：“午後聽見鐘聲響，皆時請來禪房見我。”
午後，小丘山落花寺鐘不敲自響，驚奇了僧尼、拜山的善男信女。便去禪房見古華大師，此為何異象之兆？了塵、花淨等尼姑進得禪房，見古華閉目端坐靠背椅，感覺不對勁，輕喚道：“古老師！”
“古老師！”
不見應聲，近身端祥，已經坐化。
啊，生命並非隨便來，隨便去。紅塵多身不由主，掙扎起來，再度雄起，再一世，古華會有什麼壯舉，是墮落，是昇華？