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生死時空行-----笫26章 長白山中(1)


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笫26章 長白山中(1)

氣勢磅磗的長白山耶,大小興安嶺,那是中國東北的象徵,地大物愽的中國喲,卻是積弱積貧的諢名!弱肉強食、生存竟爭是地球眾生愚昧的自然法則。與中國淵源最深恩仇最長的日本人入侵中國,不就是為掠奪資源嗎?它島國之小、資源之乏,便想倚強凌弱行強盜之亊,以裹其飢腹,取財有道是君子邏輯,煩瑣的點頭哈腰彬彬有禮在它獸行面前顯得滑稽。

東北有三寶,山參、貂皮、烏拉草。還有那鹿茸、黑土稻米。日軍把中國東北經營成了戰略前進的後方基地,初期踏入東北的日軍,如一窩窩毒蚯蚓吸吮著黒土地營養。井上由裡、新井定武、吉田次郎就留在了黑土地上。這個旅團的任務特別而神聖而光榮而自豪:為自以為大日本的天皇聚斂東北人参、稀貴的紫貂皮、黒靈芝、鹿茸等寶物,其實有自知之明稱為小日本到是名符其實,所言不虛。

新井定武如今己是小隊長、吉田次郎是曹長,他倆的芝麻官帽是靠殘暴、惡毒掙得的。當初新井定武剛踏上中國領土上,就俘獲了中國自發反抗的偷襲者。十七個戰俘被脫光倒吊在樹上,象吊豬一般兩腳分開四仰八叉,好在還是秋季的東北,嚴冬連片刻的幸運也無。勝者要拿戰俘練射擊準頭,“練劈殺才大大地來勁!”新井定武吼道,暴喝一聲上前,照戰俘襠部劈下,企圖享受一刀兩半的快感,卻無那神武之力,連砍八刀還未能一刀分兩半,眾日軍譏笑連連,當劈到第四個時巳無力舉起戰刀,未死的戰俘狂喊日你東洋祖宗,只聽一排槍響,吉田次郎大叫一聲:“把剩下的那個支那人給我留下!”只見吉田次郎上前,笑笑地端詳著最後一個未死的支那人,然後伸雙手搓揉那人大**,**硬起來了,吩咐旁人拿過綁上繩索的石頭,將繩索的另一頭綁在**上,陡然放手,那戰俘的咒罵聲變成了慘叫聲,**陡然軟縮,繩套滑落石頭掉地,逗樂了鬼子們。吉田次郎又拿了根小木棍,向那人**裡塞,又一聲慘叫氣絕。

玩完了。鬼子中隊長叫道:“次郎君、定武軍,好樣的,是個真正的武士,命令:次郎君為曹長,定武軍升任小隊長!”二人大感意外,啪地立正:“嗨!”

這是禽獸不如的集合,高階人類的渣子!縱是前世怨仇也是變本加厲地腐壞,良性大大地壞啦壞啦的。井上由裡幸有外語專長高高在上,倖免作惡事。旅團一分為二,一部去長白山,一部去興安嶺完達山脈。新井定武去完達山、吉田次郎去了長白山。

長白山,那是野人参的象徵,自古以來有不少人参精的童話神奇傳說,而它的“土行僧”能力並非虛構,能在地下行走,可隱跡百年,潛土幾十年異地探出頭來,它的游擊戰術是自衛能力的體現。七倆為參,八倆為寶。冬天皚皚白雪凍蓋,找尋它就更難了。然而就有浸**此技的挖參高手。赫裡樸老漢得祖傳經驗加自已的總結,成為長別山有名的“參王”,赫裡樸家因此脫貧致富,升入上等人階層,卻富而不驕,保持著勞動本色,尋參的嗜好。每當找到一個八倆多的山參娃娃,如同得了奧運冠軍般欣喜。然後虔誠地捧回家,供在藏匿的地窯裡,點上香如拜菩薩一般祭拜一番,再出手。

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