“有，當然有問題，還有大大的問題。”任小知心裡直冒見鬼了的想法。
“什麼問題？”
“哥，你有那麼好心會送我去學校，今天送我到機場我就覺得奇怪，你好久那麼熱心了。”
“知道就好，算你還有點兒自知之明。”
“哥！”任小知幾乎是吼出來的了。
“急什麼急，我今天本來就要去E市處理那邊的事情，不然你以為我有那個美國時間陪你來機場啊。”任小南輕輕的磨著任小知炸毛的頭，嘴角一閃而逝一抹腹黑的笑。
“哥，我就說嘛，你什麼時候對我這麼好了。”任小知一邊說著一副我早就看錯你了的表情。
任小南不再理她，找個舒服的姿勢坐著，閉著眼睛休息去了。
其實，任小南算是比較累的吧。這前腳才剛剛沾地，後腳又得踏上飛機飛到別的城市。他們這種看似最輕鬆最高價的工作，其實還真難。不僅要腦子好，還得身體好，否則這樣飛來飛去的，不折騰掉半條命就不錯了。
上官倪他們一行四人一下飛機就分開了，說分開，也就是任小南和她們三人說拜拜而已。
任小知還是死皮賴臉的跟著上官倪屁顛屁顛的回了上官倪的家裡，美名其曰：“學校還沒開學，寢室空蕩蕩的，怪孤單的。”
任小妞，你還怕孤單啊，你一個人沒有霸佔一個寢室的心就不錯了。
不過上官倪明知道這些個道理，也不拆穿她，現在學校人少，她去學校住自己也挺不放心的。於是，順理成章的，任小知就再一次住進了上官家。而且，正好，任小知和上官夕兒天天都聊得天昏地暗，翻江倒海。
上官倪是真沒想到，任小知和她老媽還有這項共同愛好，以前也沒見上官夕兒這麼能侃啊。
因為上官倪是不是有朋友來家裡耍（主要說的就是任小知），要留人過夜什麼的，所以，她們就將書房改造了一下，改成了一間帶有書香氣息的客房。
於是，任小知就在這間非常不符合她的“氣質”的房間裡心安理得大搖大擺的住下了。
寒假因為很充實的安排，度過的非常之快。於是，上官倪和任小知恢復了上課模式，而上官夕兒的假期還有那麼些日子，不愧是長假啊。於是，任小知就天天跟著上官倪會家來吃上官夕兒做的美味的菜餚。順便，就賴在這裡住下了。
這學期，是大家來學校的第二學期額，地皮也都踩得比較熟了，所以大家也漸漸放開來耍了。
剛剛回到學校的感覺是熟悉又帶點兒陌生的，是想回來又帶點兒不想回來的滋味的。這感覺，讀過書，放過假，假期還耍的非常好的同學就感覺的到的。
所以，剛開學一週，上官倪和任小知還有一小點不能適應睡覺不能睡到自然醒的生
活。上官夕兒每天早晨的主要任務就是拖兩個懶豬起床，這還真是一場非常艱鉅又漫長的挑戰呢。
新的一學期，學校還是會有點小小的變化的，比如節日的不同就會帶來不同的氛圍。而且，上官倪的生活與上學期也顯得有比較大的區別。
上學期，她自從參加了實踐培訓後，就一直窩在那個培訓基地，班裡的好多活動她都沒參加。因為沒了上官倪參加，任小知也覺得沒勁兒，索性也沒去。
這學期就不一樣了，上課基本都講得是設計的基礎理論，和繪畫設計。所以，上官倪也是安安分分的呆在自己的集體裡，有啥活動也都會去參與，雖然人家來找她聊聊天兒談談心什麼的，她都一副拒人於千里之外的表情，愣是在眾多聯誼活動中，沒有結交一個朋友，除了，我們剛剛開學介紹過的南宮鏡。
一來一往的交往多了，上官倪發現南宮鏡這個人真的很完美，但是不會讓你覺得高高在上，遠離世俗什麼的，很對她的口味。（上官大姐，那可是因為物件是你哦，對別人他可不這樣。還有一點，你的性格和他大哥甭說二哥，半斤八兩的，自然不覺得她性格有問題了。）
顯然，上官倪和南宮鏡就成了眾人眼裡的一對兒神仙眷侶了。但是，事實卻是，兩人是一般的朋友了。因為上官倪沒啥男性朋友，就南宮鏡一個，所以他在上官倪身邊出現的頻率比較高而已。
彼時，上官倪對南宮鏡無心，兒南宮鏡也對上官倪無意。只是彼此的欣賞與志趣相投罷了！
所謂設計，都是靠靈感的。無論是珠寶的，還是建築的。有時候，他們還會相輔相成，於是，上官倪和南宮鏡就在設計理念上碰觸了“設計”的火花。
於是，任小知在讀被無情的上官倪拋棄了，只好跑去抱著她的小可愛李笙同學訴委屈了。
李笙其實是和南宮鏡一個系的，還那麼巧的是一個班兒的，還那麼巧的是，他還是南宮鏡說得上話的那麼幾個人之一。
所以，任小知哭訴委屈的結果就是，李笙帶著她跑去和上官倪南宮鏡一起碰撞“設計”的火花了。
例如此刻，上官倪和南宮鏡正在熱烈的討論今年各個領域設計風格，和設計元素。李笙就在旁邊安安靜靜認認真真的聽著，還不時點點頭表示欽佩和贊同，要不就睜大眼睛表示驚訝。看的任小知頭腦發昏，兩眼冒火花，乾脆拿了本雜誌在旁邊漫不經心的看著，可即使漫不經心也比干瞪眼好吧。
雖然，他們討論的內容和任小知現在看的雜誌有莫大的關係，有直接的關係，有不可脫離的關係，但是人家任小知選擇看的雜誌內容硬是和現在的討論內容沾不上一點邊兒，所以，人和人，是不能光看表面的。
解釋一下，上官倪和南宮鏡談的設計風格，也就是現代主義、後現代主義、
波普藝術、包豪斯風格、魏瑪主義、洛可可藝術等基礎性設計風格。後現代主義是一個從理論上難以精準下定論的一種概念，因為後現代主要理論家，均反對以各種約定成俗的形式，來界定或者規範其主義。後現代主義是上世紀七十年代後被神學家和社會學家開始經常使用的一個詞。起初出現於二、三十年代，用於表達要有必要意識到思想和行動需超越啟蒙時代範疇。而現在成了：一切都是凌亂的，沒有中心。一些人認為後現代主義是基督教世界的終結。看來，什麼東西之間都是有聯絡的，一種風格可以牽涉到一個宗教的信仰等，這也是一種學問啊。
而波普藝術，是流行藝術（popular art)的簡稱,又稱新寫實主義，因為波普藝術（Pop Art）的POP通常被視為"流行的、時髦的"一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。
包豪斯，德語Bauhaus的譯音，由德語bau(建造)和Haus(房屋)兩詞合成。1919年，德國包豪斯設計學院成立。該學院以包豪斯為基地，在1920年代形成了現代建築中的一個重要派別——現代主義建築。包豪斯主張適應現代大工業生產和生活需要，講求建築功能、技術和經濟效益。說起來，其本義是造平民化的房子。
魏瑪古典主義時期，18世紀末19世紀初，德國文學達到頂峰，史稱“魏瑪古典主義時期”。德國古典主義在政治上反對德國大革命的激進，主張透過審美教育來陶冶性情，培養完整和諧的個性。在藝術上，以古希臘藝術為典範，把“高貴的單純”和“寧靜的偉大”視為最高理想，追求莊嚴肅穆、完整和諧，代表人物是晚年席勒和歌德。他們均被邀到魏瑪公國，從1794年-1805年，合作了十年。透過他們的合作促成了德國文學的繁榮和“古典時期”的到來。
洛可可為法語rococo 的音譯，此詞源於法語 ro- caille(貝殼工藝）。 意思是此風格以岩石和蚌殼裝飾為其特色。是巴洛克風格與中國裝飾趣味結合起來的、運用多個S線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的藝術樣式。
巴羅克藝術儘管有呆板的禮儀，有形式上的驕矜和誇張，但它畢竟是一個陽剛的時期。而緊隨其後的時期，即洛可可藝術，是大約自路易十四 1715年逝世時開始的，則顯得更為講究，更為矯飾，更為呆板，因而也更為柔弱。可以認為，這個時期的一個標誌是18世紀初歐洲瓷器使用的普及。原先，人們一直是用笨重的銀餐具飲食，用大塊的石頭創作巨大的雕塑，而現在則是用易碎的瓷器來作餐具，也製作小巧玲瓏的瓷塑像，從而反映了這個風流時期的精神。
這些設計風格都是精妙而卓絕的，是建築上的設計領袖。但是，就說過是設計都是相通的。
（本章完）