歲月箴言
我從一個當兵的醫者走向當兵的思想者經歷了一個漫長的過程。在我青年的理想中我一直覺得自己更適合做個醫者。我一直以為醫者是個很客觀的職業，很容易在以保障人類身體健康的客觀環境中得到客觀的檢驗，而獲得社會的允認，而富有成就感。而思想者就太多了主觀的元素，而這些元素亦不可能如醫者一顆阿斯匹林就解除了頭疼腦熱。思想者當然很願意，也更樂意將自己思想的元素誘導人其他需要思想，而又用自己的思想去誘導別人的思想者的思想中。這個過程勿若醫者來得簡單、直觀、明瞭、透徹，而是一個複雜得撲朔迷離的過程。所以，我一直以為做個思想者難。但我畢竟最終從一個當兵的醫者變成了當兵的思想者。開始了一個當兵的人對面臨的如此紛繁複雜的大千世界中，若干人類生命與思想符號本質的認識與思考。我把它視為一個當兵的人在書寫自己人生筆記中的歲月箴言。
首先我是用一個當兵的人的思想對於“人”這個最複雜的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
世界上最難做的是人。因為他不同於動物和機械。人是靠思想，靠悟性維持著人的精神和人格而成為人。
人要成為一個人是很難的。
難的是一生中做一個真正的人。
人總是具有兩面性：人性，獸性《動物性）。
人性是後天的，相對的，是在與獸性的搏鬥中維持著一個真正的人的本
獸性是先天的，絕對的，是在不斷地呑噬著人性而使人失去做人的資格。人總是在人性與獸性《動物性）之間搏鬥著、掙扎著。
世界上的人是多種多樣的。
男人、
女人大人、
小人
自然的人
社會的人
他們都有著做人的資格
社會的人複雜、朦朧，使人厭惡
自然的人單純、透明，使人親切
這大概是當今有做人資格的人的一種原始的心態，一種潛意識
人大概是有等級的
平庸的人在偉大的人眼中簡直一錢不值
偉大的人在平庸的人眼中往往也是貶值的
偉大和平庸是明社會的孿生子偉大和平庸本身就是對等級人的對抗
人是不會死的
真正的人不會死：他的名字叫不朽
因為不朽，真正的人會記得他
被真正的人銘記的真正的人是真正不會死的。
同樣，我用一個當兵的人的思想對“生命”這個同樣十分重要的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
生命的起點和終點都是
生命降生了從開始走
生命停止了開始走向
是一個自然包圍圈
珍惜生命的人都珍惜
是永恆的自由的
不會爭奪也不會被爭奪
是永遠屬於世界的
被褻瀆生命也被褻瀆了
開始走出又走向的時候
始終保持的初衷的理智
生命在的起點和終點上都將是一次昇華
同樣我用一個當兵的人的思想對“崇拜”這個同樣十分重要的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
世界上是有崇拜的
基督的信徒們對耶穌頂禮膜拜
天主的信徒們對上帝頂禮膜拜
佛的信徒們對釋迦牟尼頂禮膜拜
崇拜是一種神力
崇拜是對靈魂的一種淨化
世界上是沒有崇拜的
耶穌為什麼不能讓崇拜者倖免戰爭
上帝為什麼不能讓崇拜者倖免瘟疫
佛祖為什麼不能讓崇拜者倖免金錢的角鬥
崇拜簡直太軟弱了
崇拜正在經受災難
崇拜是虔誠的
崇拜應該得到拯救
拯救崇拜的應該是耶穌
拯救崇拜的應該是上帝
拯救崇拜的應該是佛主
崇拜應該從無崇拜的迷亂中走出來
崇拜是一種神力
崇拜是對靈魂的一種淨化
同樣，我用一個當兵的人的思想對“歷史”這個同樣十分重要的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
歷史總是在執行著的
前進著的是今天，留下來的是昨天
歷史和真理是不一樣的歷史不是真理
歷史的進步不一定是真理的進步但真理的進步一定是歷史的進步
歷史是無情的
懂得歷史，珍惜歷史的不一定能駕馭歷史獲得歷史
褎瀆歷史，**歷史的可能為歷史所寵幸所驕縱
儘管歷史並不停止，但畢競鑄成了歷史：恥辱和不幸是無法抹去的
歷史是有生命的
歷史裝進了檔案裡不是生命的終結歷史是在昨天和今天的對比中開始新生
同樣，我用一個當兵的人的思想對“光”這個同樣十分重要的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
在人們的視覺中光是很奇妙的
因為沒有了光就很難認識世界
在人們的心靈中光是很奇妙的
因為沒有了光就很難判斷人生
光把黑暗置換出來喚醒人們的知覺
光把愚昧置換出來賜予人們以靈性光把痛苦置換出來
在生命的靡頁上書寫歷史的警句
光對於黑暗是災難光對於愚昧是幸運光對於痛苦是上帝
光給綠葉以愛撫光給生命以營養
光不僅是能量
光是一種神聖
光給人類以無限崇拜的聯想
當然有光就會有陰影
光把陰影綁在十字架上光不會因為有陰影而失去她的輝煌
同樣，我用一個當兵的人的思想對“路”這個同樣十分重要的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
自從有了路
人類才有了思考
路是魂斷人生哲學的命題
路是人類智慧天成的圖騰
路把亙古與現實構成聯想
路以執著給生命以報償
路恪守無悔的思想路
崇尚失敗者的不撓路創造永恆的明
路譜寫跨越世紀的交響
路有坎坷是路的悲壯
路多磨難是路的輝煌
路把歲月匆匆帶走
路把歷史永恆留下
同樣，我用一個當兵的人的思想對“成功”這個同樣十分重要的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
成功是一種幸運因為企望成功和獲得成功畢競都是一廂情願的事哲人說，成功是沒有捷徑的現實卻不以為然有多少成功者是走了捷徑的。
因為捷徑畢竟是一種客觀存在
捷徑可能是一種環境可能是一種機遇
可能是一種伎倆
可能是一種遊戲
捷徑大概也是一種智慧
一種非凡的認識
一種難以捉摸的感覺成功和捷徑構成
一個直角似乎不偏不倚
公允得令人妒嫉
但捷徑畢竟**得令人頭暈目眩
誰有本事捉住他誰就穩操了勝券
同樣，我用一個當兵的人的思想對“真實”這個同樣十分重要的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
真實是一種客觀
只能在客觀的真實中得到驗證
虛假是一種客觀
只能在客觀的虛假中得到驗證
、世界上有多少真實和虛假的搏鬥每一次搏鬥都是一次對客觀沉重地挑戰虛假的客觀使虛假佔據了歷史的席位於是客觀發生了質變真實的客觀使真實佔據了歷史的席位人類便走進了陽光於是客觀成為真理
同樣，我用一個當兵的人的思想對“真理”這個同樣十分重要的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
第一聲啼哭是一首創世紀的歌
第一次看見了世界也看見了自己
性別並不重要
血型並不重要
膚色並不重要
重要的是開始了
猴子變人的哲學的創造樸素的實踐
成功了一個神聖的預言
同樣，我用一個當兵的人的思想對“軍人”這個同樣十分重要的人類生命與思想符號的本質，做了這樣的認識：
軍人是一把劍初立在
和平與戰爭的十字路口
每一次選擇都是
一次生靈的磨礪
捧著聖經
不需要唱贊
美詩有憎恨
也有愛
才有了軍入
有了劍和平神聖了
戰爭就會黯然劍不會捲刃
歲月終會捲刃
當然我最終還是用一個當兵的人的思想，把對人類生命與思想符號本質的認識都寫進了凝聚在《性命與思想》的歲月箴言裡：
有了生命就有了思想
思想是生命的創造
生命並不循規蹈矩
生命總是在對抗中孤獨墜地
思想並不循規蹈矩
思想總是在裂變中產生新質
自然界經歷過生命的陣痛
自然界便積累了歷史的思考
自然界經歷過思想的陣痛
自然界便開始了創世紀的求索
生命賦予自然界以靈性
思想賦予自然界以智慧
生命對於歷史並不苛求
思想對於歷史總是嚴格的
不幸的歷史不僅僅是玷汙了生命
而更重要的是玷汙了思想
生命是豐富多彩的思想
當然應該豐富多彩思想是生命的創造
判斷思想和生命的法則都是生命和思想創造的
黑格爾的圓圈、馬克思的縲旋在啟動生命和思想回歸自然的機遇中演繹成永恆的輝煌這就是一個曾經的當兵的醫者走向當兵的思想者思想的全部。這就是一個《當兵的人》在人生筆記的字裡行間，所寄託的生命與思想感情的全部。讓我們永遠高揚著生命與思想的風帆，與時代同行。