話說印第安人珠繡，在1880年至1890是全盛時候，成為聞名歐洲的工藝品，為許多博物館所收藏。刺繡是印第安人的主要傳統手工藝,種類繁多，各有不同的技法和藝術風格。
印第安人刺繡各類主要有：棉線刺繡、羽毛管刺繡、絨繡、珠繡、發繡、補花等,其中又以珠繡和羽毛管刺繡為主，具有獨特的技法和民族藝術風格,是一份寶貴的藝術財富和經濟財富，不開發出來，又是守著金山哭窮的一個案例。
2000多印第安拉科塔族婦女參加了陳承宇舉辦的珠繡工廠，產品將擺上全球大城市裡的杜克超市貨架銷售。在全球最大的銷售終端推動下，想不暢銷都難。
陳承宇親自參加了產品的篩選會，從鄰近幾個州蒐集到的上百件印第安人的珠繡產品裡，選擇出一些民眾普遍喜歡的珠繡產品，例如有服裝、腰帶、頭帶、臂環(縛在上臂處)、盾牌、馬鞍、搖籃蓋板、提包、菸斗袋、玩偶、護腿、鞋、刀鞘等。
或是作為裝飾品，或是日常生活中的實用品。麗娜姑娘看著桌上琳琅滿目的清致工藝品，感嘆不已，雲族也有這方面的刺繡工藝品，但是在工藝精緻程度上，卻比不上內布拉斯加州的印第安人那麼精湛。
陳承宇說：“拉科塔族的男人耕田，女人刺繡，今年就能過上好日子，也就是解決溫飽問題而已。你們雲族人有水泥廠、紅磚廠的20%股份，還可以參加工作，獲得高額薪水，難道你不覺得你們的收入比拉科塔族人多好多倍嗎？還要感嘆啥呢？”
“我這是感嘆她們的刺繡工藝精緻，荒廢了幾百年，她們從沒有想過自己繡出來的產品會養家餬口，甚至會賺大錢。”麗娜姑娘感慨。
“這就叫商品化，把所有的物品換成鈔票，再用鈔票去換自己需要的東西。以後刺繡將成為拉科塔族人的主要收入來源，當然農業和畜牧業也是一個收入來源。”
“當然也不是所有的東西的都成為商品，例如公平、正義、道德、紀律、愛情、友情、親情等等，這不是拿錢就能買到的，這些不在商品化範圍之內。”陳承宇鄭重的說。
“這個當然，就算沒讀過書的人，也會明白的。”麗娜姑娘表示同意。
“尊敬的杜克•陳先生，你好！你好！終於遇到你了。”
陳承宇轉身一看，就看到南達科他州印第安人事務局東南分局的林奇局長，正滿面春風的向自己走來。
陳承宇連忙拉出手，與對方握手，倆人寒暄了幾句。
“十分感謝你，尊敬的杜克•陳先生，你開創了印第安人定居的新方法，使他們成為自食其力的人，給我的工作帶來了有力的支援，看來我晉升有望。” 林奇局長是個直率的人。
“這與你的努力是分不開的，這裡的印第安人都要感謝你，你的工作確實做得好。”陳承宇這樣讚揚對方的工作做
得好，是有根據的，在長角新村建設期間，林奇局長確實跑前跑後，解決了不少實際問題。，
“對了，聽說他們明天要跳太陽舞，慶祝新居落成。杜克•陳先生你知道嗎？” 林奇局長說。
“知道，10多天前就聽說了。怎麼有問題嗎？”陳承宇驚訝地看著林奇局長，難道跳太陽舞也有什麼事發生？陳承宇知道林奇局長不會說這些無關緊要的事情。
“這個太陽舞，場面有點血腥。”林奇局長頓了頓，似乎在帶斟酌下詞句怎麼說，半晌說：“太陽舞是大平原上印第安人最為壯觀和隆重的落宗教儀式，一般在每年的夏至舉行，當然如果部落有大事發生，例如打了勝仗什麼的，就會舉行一次。”
陳承宇點點頭，表示明白了。但顯然林奇局長還沒有說到什麼血腥的事。
“儀式開始之前，他們會在廣場的中間，豎起兩根樹林，一根是聖樹，一根是中央柱。他們會找一個十幾歲的少年，用針把這個少年的胸部兩處面板刺穿，然後用線來穿過面板，把這兩處面板的線，和聖樹和中央柱，分別連在一起，然後把這個少年吊起來，升高。直到面板破裂才放回地面。”
陳承宇不由得暗吃一驚，這實在是匪夷所思，確實是血腥了點。
“還要挑選出100名部落成員，從早上太陽昇起開始，這100名部落成員伴隨著鼓聲起舞，在中央柱的周圍不停的跳舞，一直跳到太陽下山，期間不能停，不能喝水，也不能吃食物，很多跳舞的部落成員，因為體力透支等原因，暈倒在地上。”
“就那麼跳一整天，不喝水不吃飯，沒死已經算好了。”握草！這還真是殘忍啊！陳承宇暗暗吃驚。
“尊敬的杜克•陳先生，你錯了，他們不是一天不喝水不吃飯，而是整個儀式過程，4天4夜不喝水不吃飯。”
“不會吧！這樣不是會有人飢渴而死？”陳承宇更加驚訝。
“確實有人因飢渴而死，所以你看這種舞蹈是不是那取消掉？” 林奇局長終於說出了此行的目的。
“肯定是要取消掉，這個儀式太血腥了，但是林奇先生，要取消這個儀式需要一個過程，你明天說禁止他們舉行這個儀式，他們肯定不樂意，說不定還會發生衝突，就像禁止你禮拜天去教堂禱告一樣，你能做到嗎？”
“那您的意思是？”林奇局長呆了一下，不由得暗暗點頭：怪不得人家年紀輕輕就譽滿全球，果然人家考慮事情的方法、角度不一樣。
“明天的太陽舞，肯定是要如期舉行，這個是沒有辦法更改的了！不過我們可以做好預防的，各種吐司，比如說我們派遣救護人員在現場，打暈倒的人群進行急救，我們的目標是，不干涉他們的，太陽無疑是進行，只要不死人就可以了。”
“下一次的太陽舞，應該是在夏至吧，差不多有一年的間隔時間，在這
一段時間裡，因為經濟的發展，印第安人的思想觀念會發生重大的變化！我們再想方設法慢慢的改變他們的觀念。
比如說太陽舞還是可以跳，這是他們的宗教信仰，但是我們要把其中的一些不好的地方更改掉。比如說把傷害身體部分廢除，例如刺穿面板穿上線繫到樹上，把肌肉撕裂廢除，還有連續4天的禁水禁食的規定，也都要廢除了。”
“再繼續接著改造，順序漸進，隨著經濟的發展，我想到時他們忙於工作，不如現在這樣空閒，儀式用時4天時間，會慢慢縮短，改為2天時間，最後估計縮短為1天時間，我想這樣慢慢改變，比驟然禁止要穩妥得多。”
林奇局長看著侃侃而談的陳承宇，心裡大為折服，果然是科學家、發明家，談到民生也是頭頭是道。
“好！我就把你說的這套方法彙報上去，但願大家不要急於求成。”
第二天，天還沒有亮，拉科塔族人已經在廣場中心立起兩棵樹，一棵是有樹杈的樹，這是中央樹，樹上面頂著一隻野牛頭，牛頭一定是對著太陽落山的方向。野牛頭看上去已經用了多年了，大概是因為找不到新鮮野牛的緣故吧。
和野牛頭掛在一起的，還有一根黑黑的東西，陳承宇問這是什麼？長角酋長說：“這是野牛的牛鞭，以喚起印第安人雄性的氣概。”陳承宇明白了：這是要雄起的意思。
廣場中心一張貢桌上擺放著各種祭品，貢桌中間位放置著一隻巨大的野牛頭骨，野牛的頭骨眼睛和嘴裡，塞滿了青草，長角酋長說：“這意味著野牛有充足的青草供應，有健壯的野牛為印第安人提供肉食、毛皮等資源。”
一名14歲的男孩被挑選出來，他的胸前被刺穿了二處地方，用二張繩子分別綁紮在胸前的肌肉上，一條繩子系在聖樹上，一條系在中央樹上，看男孩滿臉痛苦，卻還是默默忍受著，一聲不吭。
那名綁肉男孩被繩子拉起，胸前的肌肉被拉扯，好像就要削離身體一樣，鮮血一滴滴的往地下滴。華工沒一個敢直視這種血淋淋的場面：太血腥了。
太陽出來了，給大家灑下了萬道金光。印第安人的太陽舞開始了，隨著有節奏的打擊聲，100名強壯的部落成員開始圍著“聖樹”跳、轉圈子，不時發出“咯咯嗨起！咯咯嗨起！”的喊聲。
一名印第安人青年，手裡抓著幾樣東西，看不出是什麼東西，只見他步履匆匆的向遠山走去。長角酋長解釋說：“這個年輕人將走到很遠的地方，獨自一人坐在地上，不吃不喝，冥想4天，以尋求得到神靈的啟示。”
陳承宇不由得愕然。
從太陽昇起開始，上百名印第安人在跳舞，場面非常壯觀，他們將連續跳舞96小時，不吃不喝。陳承宇跟長角酋長商量之後，派遣了醫療隊在一旁待命……
今天有事忙，更新有點慢了
（本章完）