第二百五十九章 科學角度
“這大長今確實是朝鮮古裝劇的最高水準，還算是勉強精美吧，不過當中很多歷史知識稍微有些問題，服裝上搞得太鮮豔了，官服也有些不對”
李導演此刻已經是瞠目結舌，看完這新白娘子傳奇，對比之下對方高雅與品味，還有那些文化底蘊，都令他汗顏無比，哪裡還敢評論對方啊無論從各方面上看，這蘇懷與紀巧巧兩人都可以當他的老師
紀巧巧聽著微微驚訝，然後笑道：“這小蘇哥哥的詩確實了不起，這也是堪稱絕句了。”
蘇懷微微一愣，笑道：“這個當然。”
發問的人，不單單是在質疑新白娘子傳奇中一個真實的節日數字錯誤。
朝鮮遠古用的是陰曆曆法，這才有了24節氣，如果說這清明節是華夏先有的，那麼華夏應該有自己的天文曆法才對發，否則哪裡來的24節氣你們怎麼每年推算出來的
這種百聽不厭唱詞，也戲曲裡表達真情實感的絕好手段。
加入詩詞唱段，這本來是極為冒險的做法，可蘇懷做的天衣無縫。
蘇懷在新白娘子傳奇中創造了一個文明典雅的宋朝，但是如果這是真的，那麼遠古華夏應該絕不止有這些美感，更有相互匹配的科學吧
不過蘇懷沒有說完，主持人就打斷了他，直接把話題拋給了大長今的李導演：“您對新白娘子傳奇有什麼看法”在漢城衛視，當然不能讓外人說三道四了
很多白素貞與許仙互表深情及許仙對娘子的讚美之詞，這種話如果用臺詞太多會聽膩，但唱出來就不同了。
什麼清明節是你們發明的什麼宋朝美學什麼中藥這些你們在新白娘子傳奇中展現的一切，都是子虛烏有的
天文曆法不是詩句不是故事而是真正的是科學不是用任何文字，故事能夠圓謊的
對了藥理
這音樂，這打鬥，劇情，人物，無一不好，無一不美，無一不精彩，那宋朝之富庶文明高雅，更是令他神往，讓他挑毛病哪裡又挑的出來，最多隻能說“特效做的比較爛罷了”，可這麼說就顯得雞蛋裡面挑骨頭了。
吳光笑道：“他說，咱們華夏唐朝就有了，有詩為證，唐朝詩人杜牧詩云，清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處去，牧童遙指杏花村”
只見韓所長，讓工作人員調到了新白娘子傳奇第一集影片，其中一段是白素貞問觀世音菩薩，怎麼找恩人，觀世音菩薩唱段中的一句是：
咦，他這是幹什麼這不是把主動權交給對方了嗎現在可是在直播啊，難道蘇懷不怕對方從意想不到的地方來刁難他嗎
言下之意，韓所長用這個劇情來發問清明節的起源，保證是自己吃癟。
“歡迎各位觀眾回來，今天我們劇評會的兩部劇集都已經放完了，不知道各位都觀看了哪一部呢現在我們有請兩組嘉賓評論一下自己的感想，先有請蘇懷蘇老師。”
可正這麼說呢，那名剛才反問瘦高老人，那老人用深沉地目光直視蘇懷：“據我歷史研究所考據，我們朝鮮在1300年左右，由名臣金宇創造了自己的天文曆法，這才劃分出了現在人人都知道的二十四節氣，而清明節就是其中之一”
更是想透過以說明上古的華夏根本沒有天文曆法，你們號稱清明節是你們起源的，一個沒有天文曆法的遊牧國度，如何創造24節氣呢
媽蛋，二十四節氣你們也搶發明權。
“有一份是真實民間資料，有一部分是藝術創作。”這所謂的韓國專家們，就根本不可能找出什麼毛病來。
畢竟大災難之前的歷史已不可考據，想辯倒絕代詩聖蘇懷，恐怕是難上加難。
李導演手心都冒出冷汗，內心翻騰，卻不知道該如何是好，還好，一個聲音傳來救了他。
“這段之前也問過蘇老師，說這清明節是朝鮮傳統結日，難道我們1千年前就有了你猜蘇老師怎麼說”
要蘇懷點評大長今，蘇懷都有些不好意思，只能皺眉道：
“我想請問的是，蘇先生，你的新白娘子傳奇中在1143年就出現的清明節，你掌握的歷史民間資料中，是否認為清明節與二十四節氣，是華夏率先起源的呢”
李導演轉頭望向臺下，想找尋道家韓醫會的道士們，可令他慌張的是，怎麼池道長與那些道士都不見了，他們去哪裡了
可以說，對方這個陷阱，蘇懷可以輕易的跳過去，可令眾人吃驚的是，蘇懷卻站起來，拿著話筒用了最簡單的回答：“是的，劇中除了神話劇情之外，都是展現的華夏當時宋朝的風貌，各個細節都是。”
說著他提高音量，冷然道：
不過紀巧巧，吳光卻淡定自如，因為韓所長這話，並沒有什麼殺傷力，只要蘇懷回答：
想到這裡李導演才反應過來，對，用韓醫來攻擊他們華夏人絕對是不會懂真正的韓醫的，韓醫是他們朝鮮的國粹，是朝鮮文化在世界上獨一無二的他們的藥理肯定有問題啊
“蘇先生，你說你這部新白娘子傳奇中的反映的是華夏宋朝的歷史風貌，這話你是確定的嗎”
“四月五日是清明，有緣千里來相會，須往西湖高處尋”
完了，這時候最大的依仗不在，他們怎麼應對蘇懷啊，難道直接低頭認輸
就連晦澀難懂的藥理，都用唱得唱出來了
現場觀眾看著完全入迷，不知不覺中大長今餘新白娘子傳奇兩集播放完畢了，直播鏡頭切了回來，劇評會正式開始，主持人用興奮的語調道：
“請問蘇老師，這唱段中，為什麼說是四月五日是清明呢你難道不知道按照朝鮮陰曆曆法，清明公元11421443年的，清明節是在3月15號的嗎你既然說清明節是華夏起源，你是怎麼推算出來這日期的還是這原本都只是你隨便編了一個日子，憑空創造的”
之前在劇組會議上，他們還不是同樣置疑過蘇懷，還不是被蘇懷教訓得服服帖帖的，如果朝鮮人跳出什麼細節來說，蘇懷一樣可以引經據典，用一些詩句來描述，雖然沒有真憑實據，但是對於普通觀眾來說，卻有極大的說服力了。
雖然兩部古裝片剛剛放完，但是兩國的文化之爭鬥，才開戰端。
吳光卻搖頭道：“不止，他還給我講了這叫杜牧的唐朝詩人的生平，當中細節真是令人驚歎，足以可寫一部唐朝人物傳記。”
朝鮮觀眾們此刻看著韓所長上來，也是鬆了一口氣，終於來專業人事了，有考古歷史學的韓所長在，這蘇懷就不能在瞎掰了吧。
“他怎麼瞎掰的”紀巧巧好奇道。
是任由你巧舌如簧，都無法解釋的東西
要說那新奇的唱段嗎
當著這種多觀眾們的承認自己的臺慶劇，不如華夏小電視臺的劇集那還不如殺了他他們可是朝鮮電視業最頂尖的精英，怎麼能輸給華夏人
觀眾席裡的韓所長帶著一眾研究員，滿臉沉色地站起來，緩緩走到了臺中央，雖然新白娘子傳奇帶給了他太多的震撼，但是蘇懷卻也太大言不慚了。
劇中的插曲調子無比動聽不說，唱詞也極有文采。
一看到這個片段，吳光博士就笑了，與紀巧巧道：
“又來了”紀巧巧微微搖頭，旁邊的吳光博士卻笑道：“不怕，蘇老師自然有他的方法。”
比他們那種朝劇中動轍就很多幼稚肉麻的互相表白，真是高雅了不知道多少倍。
可正這麼說呢，就這韓所長帶領的幕後團隊中，一個戴著眼鏡的瘦高老人站出來，對著蘇懷道：