第八十九章 黑驢蹄子(1/3)
說完就雙手把血靈芝奉上，殭屍接過血靈芝，用鼻子嗅了嗅，然後一下子把血靈芝扔到了地上，然後就用鼻子圍著他兒子嗅，周懷水的兒子一看，高興的眼淚都流出來了，嘴裡喊著：“爹您認出我來了，我是您兒子。”
殭屍沒有管那套，還是一個勁的朝著他兒子嗅，我一看事情不對，就大聲的喊道：“周兄弟快跑，你爹已經沒有人性了，只是一具吸血的殭屍。”
周懷水的兒子說：“不是、你看我爹認識我，他正聞我身上的氣味。”
話還沒有說完，忽然殭屍一把把周懷水的兒子抱住，張開大嘴露出四顆白森森的尖牙，這時周懷水的兒子這個鱉羔子才知道害怕，拼命的掙扎，可是那個殭屍似乎有千斤之力，緊緊的抱著他兒子，張開大嘴似乎在找脖子上的大血管。
我一看情況緊急，顧不到太多了，從袋子裡拿出黑驢蹄子，爬起來就向殭屍撲過去，殭屍張著大嘴，我瞅準機會一下子把黑驢蹄子塞到了殭屍的嘴裡，殭屍好像對黑驢蹄子很恐懼的，一下子把周懷水的兒子推到在地上，揮動著手臂在那裡嚎叫起來，我也被殭屍一揮手摔在了一邊，殭屍的手勁非常大，他隨意推我一下，就如同鐵錘砸在我身上，我正好摔在一堆茂盛的青草上，沒有摔傷，只是胸口火辣辣的疼。”
我這時好奇心又上來了，我就問；“鄭大爺黑驢蹄子真的有你們厲害嗎？”
鄭大爺說：“這個我也不知道，我這個黑驢蹄子可不是這個年代的，這是我祖上傳下來的，我祖上據說是倒騰粽子，翻鹹魚的，說白了就是一個盜墓的，也不知道傳了多少代了，才到我這裡，我也不知道是怎麼弄的。”
這是張大爺說；“思遠呀，這個事我略知一點，這個黑驢蹄子能辟邪。這黑驢蹄子可不只是驢蹄子，是連帶驢小腿兒，就是整個驢膝蓋以下部分。陰陽先生奉黑驢蹄子為法寶，每遇出黑兒，據說最先開始是張果老的神驢可以降妖除怪，後來人們建了一個驢神廟，到了後來發現這個廟裡的神驢的驢腿老是丟，到後來抓住了一個盜驢腿之人的盜賊，大家很奇怪，這個盜賊就供出來，說這個黑驢蹄子可以降妖除魔，實在是難的的法器。
後來有人就用黑驢蹄子降妖除魔，然而製造這個黑驢蹄子可不是一個簡單的活，黑驢可以驅邪的傳說流傳甚廣，江湖術士降妖捉怪，多半離不開此物。傳說有位農婦踏破了一個古瓦罐，腳上立刻生出一個膿包，疼得死去活來。正好有位道人知道她這是撞克了，黑狗屎配合“黑驢蹄子”，點火焚燒，煙燻膿包，就痊癒了。
黑驢蹄子製作比較複雜，必須要用自然死亡的黑驢蹄子，先在辟邪符水裡浸泡，一直泡到綠色符水變的完全清澈，然後在寺廟裡的大香爐灰裡放七七四十九天。剛出來的黑驢蹄子只能對付普通邪物，50年以上的黑驢
蹄子才能用來對付殭屍，功力強大的殭屍需要百年以上的黑驢蹄子才能剋制。”
我驚呆了，想不到一個小小的黑驢蹄子竟然還有這麼多故事，我這時想起鄭大爺是故事還沒有講完，就問鄭大爺說：“大爺那個殭屍到後來怎麼樣了？”
鄭大爺說：“我把黑驢蹄子塞到殭屍的嘴裡，殭屍在那裡用手亂抓，但似乎對黑驢蹄子很害怕，不敢用手抓黑驢蹄子，這時霹雷一個接著一個的響，就像在頭頂炸開一樣，我忽略了一件事，如果殭屍在棺材裡躺著，把黑驢蹄子塞到殭屍的嘴裡，殭屍只能在棺材裡掙扎，我們只要把棺材蓋上蓋，用墨斗在棺材上打上線，縱使殭屍又天大的本事也跑不了，我們只要用柏木把殭屍連同棺材燒了，就行了，可是現在殭屍沒有躺在棺材裡，正在那裡掙扎著，這一掙扎黑驢蹄子就要掉下來了，我一看事情不好，就對著你潘大爺說：“老二今天要壞菜，趕快我們用墨斗給他用漁網包起來。”
這時你潘大爺也有勁了，一下子跑過去，拿起袋子中的墨斗，我們就上去準備用墨斗的線把殭屍纏住，就在這時殭屍嘴裡的黑驢蹄子掉在地上，殭屍仰天長嘯，說是嘯聲，其實就是一種極為難聽的聲音，這種聲音非常的尖銳，如同碗叉在石頭上劃過一樣難聽。”
潘大爺接著說：“我們兩個還沒有到殭屍的跟前，殭屍就把頭轉向我們，雖然眼睛黑洞洞的，但可以覺出殭屍眼裡帶著無限的憤恨。”
這時釋血先生說：“當年我不知道這個事，。我要是知道了，肯定就我的那個古銅鏡帶去了，如果用古銅鏡罩住殭屍，他就只要任人宰割的份了。”
我奇怪的問釋血先生說：“大爺這個古銅鏡也可以把殭屍殺死嗎？”
釋血先生說：“你可別小看古銅鏡，這種鏡子可是寶貝，鏡，鏡是景，有光景意思。《軒轅內傳》講：天帝會王母時，鑄十二面鏡，隨日而用。這是最初的鏡。鏡乃金水之精，內明外暗，如有神明。闢一切邪魅，女人鬼交，飛屍蠱毒。在重多種鏡中，銅鏡的驅邪能力是最強的。古代中國人長期使用銅鏡，銅鏡不僅是照面的器具和工藝品，也是一種兼有多樣功能的法寶。銅鏡的法力從何而來，古人的種種解釋多與其製作者相聯絡。銅鏡的神明妙用，首先在於它能“觀照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上萬物久煉成精者，都有本事假託人形以迷惑人，“惟不能易鏡中真形”，它們一看見銅鏡，也就暴露了自己的本來面目，於是趕快溜走。”
我說：“大爺想不多鏡子這麼厲害，怪不得我看見許多人大門口嵌著鏡子。”
釋血先生說：“其實鏡還有很多用處，你像古代的將軍大多胸前配有護心鏡，護心鏡的作用一個是保護本人不受傷，一個就是防止戰場上的妖魔鬼怪的襲擾，因為戰場死的冤魂無數，帶上護
心鏡，那些妖魔鬼怪就會遠遁。
你看見大門上的那個也是辟邪用的，把鏡子安於大門口，那些邪魔鬼祟就不會入宅侵擾主人，我們這裡還有一個風俗，就是新娘上花轎之前，用銅鏡在轎廂內上下左右仔細地搜尋一遍，這是為了不讓邪物佔了新娘的轎子。
新房裡也必放一面鏡子，這時為了使新房裡的妖怪無法遁形。有些人還把它懸在墓頂上。”
我點了點頭才知道鏡子竟然有這麼大作用，我忽然想我身上的玉，我就問釋血先生說：“大爺這個玉也辟邪的作用嗎？”
釋血先生說；“玉這個東西又名玄真，產於藍田山谷，《別寶經》載：凡是石中蘊藏有玉，只要將石對著燈看，如果裡面有紅光，明亮如初生太陽，便知有玉。越是天然的純玉，其品質越為高貴，在地底埋藏多年，集浩然君子正氣於一身，此物之威力，可保人畜平安。令眾鬼膽寒，不敢近身。好玉者，其性極寒，以發附其上，著火燒之，不能傷也。玉器有明顯裂痕的不要戴，那大多是起過作用的，佩戴無益。裝飾性佩戴無講究，辟邪的話要貼身佩戴，不可離身，保持清潔，男帶女不碰，女帶男不碰。
不過思遠你身上的玉，要比這個好的多，那是你前生的東西，你的玉是認主的靈物。”
釋血先生一說完這話，我心裡美，那個高興勁就別提了，我忽然想起來，鄭大爺的事還沒有說完，沒有說明白殭屍是怎麼死的，不對殭屍是怎麼消滅的，因為殭屍已經死過一回了。
我站起來給鄭大爺倒上一杯酒，有給幾個老頭各倒了一杯酒，然後甜甜的叫了一聲“大爺”說：“大爺你們是怎麼把殭屍消滅的？”
鄭大爺喝了一口酒說：“我們拿他沒有辦法，是老天滅的他，正所謂天作孽猶可恕自作孽不可活。”
我一聽不明白天作孽猶可恕自作孽不可活的意思，就問這句話是什麼意思，釋血先生說；“這個就是說上天降下的天災你能逃避的了，但自己做的孽卻逃不了該承擔的責任，也就是自作自受的意思。自己做了錯事，也只會是自己承受不好的後果。”
我聽了點了點頭，鄭大爺繼續說：“我和老二當時拿著墨斗上去，想把殭屍纏住，可是這個殭屍看個僵硬，其實靈活度非常好，我們兩個剛到殭屍的跟前，還沒有把墨斗的墨線展開，殭屍好像嗅到了危險，直接奔著我們兩個人而來，用手一劃拉，我們兩個人都摔在地上墨斗也摔在地上摔壞了，這時那個殭屍朝我嗅去，我忽然想起我家祖輩上說過，人死後眼球直接就陷下去了，死後幾十年幾百年的殭屍更是看不見東西，但殭屍嗅覺靈敏，可以嗅出人氣，也就是人撥出來的氣，這也是殭屍雖然看不見，但可以清楚的知道人方向的原因，我一想起這事，趕緊對老二說：“老二快閉氣，一閉氣這個傢伙就找不到我們了。”
（本章完）