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陰陽煉鬼人-----陰果纏身_第二百零七章 誰是地藏


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陰果纏身_第二百零七章 誰是地藏

“不如這樣,你不妨猜一猜,我們兩個之中,誰是真正的地藏?”面目堅毅的菩薩說。

現在兩位菩薩的表情都變得一般無二,身上的氣息也一般無二,如果不是他們長得不一樣,我根本無法分辨誰是誰。

雖然從穿著上,是可以分辨出一些的,但是這兩位菩薩的穿著制式相差不大,也都沒有什麼特殊的飾品,很有可能是故意隱去了。而且兩位菩薩的裝扮應該是看不出什麼的,要不然那位菩薩也不會讓我來猜了。

我看看老周,老周也看了看這兩位菩薩,搖了搖頭:

“地藏王菩薩雖然來過酆都,但每次都是用金光遮住,我們都看不到地藏王的真容……

而且根據民間傳說,眼前的兩位菩薩的裝扮,都符合對地藏王的描述……”

我皺緊了眉頭,看著兩位表情一模一樣的菩薩。不斷地回想著先前那位面目堅毅的菩薩,還有小閔說的話。

兩位菩薩中,只有一位是地藏王菩薩,另一位是文殊菩薩。理論上來說,安忍不動如大地的地藏王菩薩應該是十分堅毅的,要不然也不會在陰司地府待了這麼長時間,所以那位面目堅毅的菩薩是地藏王的可能性很大。

但是文殊菩薩敢於手持寂滅金剛劍直指我佛如來,高呼“不必見佛,不必求法”,應該也是心智堅毅之人。

所以說任意一位菩薩是那面目堅毅之人,我都不會感到奇怪,畢竟這是兩位有大願力的菩薩。可是那位面貌俊美,如同天神的菩薩,他又是什麼路數呢?

“兩位菩薩,晚輩能不能問些問題?”

其中那位面貌俊美的菩薩道:

“如是佛法,但問無妨。”

他這麼說,我就有點不知道怎麼說話了,因為這位菩薩的意思就是隻可以問佛法。而佛門法術我懂不少,可是佛法我是真的一竅不通啊!

不過佛法這是唯一的出路了,所以我仔細想了一下,然後深呼吸了一下問道:

“晚輩不是佛門也不

是道門,這必然瞞不過菩薩的法眼,晚輩也就不隱瞞了。

無論是佛法還是道法,晚輩都不太明悟,但是常聽說佛法是慈悲法,所以晚輩問一些關於慈悲的問題,應該也沒有超出佛法的範疇吧?”

那位面目堅毅的菩薩道:

“那是自然,無論佛法道法,都是度世之法。佛法的核心便是慈悲二字,如果沒有了慈悲之心,那無論有再高深的佛法都是空話。”

那位俊美的菩薩也點了點頭,十分贊同的樣子,於是我也就問出來了。

“敢問兩位菩薩,現在人間世風日下,街頭碰瓷訛詐者日多,敢於做好事的人越來越少了。如果路遇一老人摔倒,老人風燭殘年,天氣十分惡劣,如果讓老人再倒下去可能有性命之憂。

可是如果去扶老人,老人可能站起來倒打一耙,這時候……作為普通凡人,我們該怎麼辦?”

在說到普通凡人的時候,我語氣咬得特別重,意思是要站在普通凡人的角度,而不是菩薩的角度上。普通凡人力量小,如果被訛上,傾家蕩產都有可能,而菩薩的法力廣大,就無所謂被不被訛了。

面目堅毅的菩薩想了一會,然後跟我說道:

“可以先去旁邊,找個路人來作證,然後再去救助老人。雖然可能是騙局,但是修佛之人要有慈悲之心,找個旁人作證應該不至於引火上身。”

我對面目堅毅的菩薩點點頭,又問了旁邊俊美異常的菩薩。這位俊美異常的菩薩比面目堅毅的菩薩想得更久,幾乎是冥思苦想了好半天,然後才緩緩說道:

“如果是本座的話,無論那老人是如何,本座都會毅然決然的去把他救起來,畢竟能度一人……就是一人,就算那老人倒打一耙,本座也無怨無悔,該認的……還是要認啊……”

兩位菩薩的答案出來之後,我心裡有了些明悟了。第一位菩薩的辦法比較聰明,就是找個人作證,然後再去救老人,這樣救人的風險會降到最低,也是大部分普通凡人的想法。看來

這位菩薩,是真的把自己放在凡人的角度上。

而那位俊美的菩薩,他的想法就真是奇葩到了極點了……簡單來說,就是不管不顧的就去救人,如果沒有被訛上,那就皆大歡喜……但是如果被訛上,那就只能認慫了。

先前已經說過,要從普通凡人的角度考慮了,可是這位菩薩根本就沒把自己的角色切換過來。

我想了一下,然後笑了笑說:

“二位菩薩,晚輩已經有答案了,只不過還要再問個問題確認一下。”

堅毅菩薩道:

“但問無妨。”

我說道:

“我想問問兩位菩薩,關於剛才的問題,可曾認真想了?”

問出這個問題,面目堅毅的菩薩跟俊美異常的菩薩都微微一笑,兩位菩薩對視了一眼,然後面目堅毅的菩薩先說道:

“本座並未認真去想,畢竟人世滄桑,有太多的事情,本座早已看慣了。”

另一位俊美異常的菩薩則緩了半天才說道:

“本座的的確確是認真想了,如今凡間世風日下,有太多的不平之事了……陰間雖然一直在化解怨氣戾氣,整治六道輪迴。但就算是這樣,世間的不平之事還何其多也,就算身為菩薩,也沒有什麼更好的辦法……”

沒等菩薩說完,我就笑著看著他,俊美菩薩原本皺著眉頭在想著問題,突然愣了一愣,然後意識到了什麼,苦笑了一聲說:

“王續小友,倒是機靈,竟用一個問題就把我們給辨出來了,既然如此……本座也不好再假裝了。”

他說完之後,只見一陣金光在兩位菩薩身上閃過,然後兩位菩薩就都換了裝束。

地藏王菩薩頭戴毗盧帽,身披佛衣,身有妝花。文殊菩薩頭戴佛冠,身上也披著佛衣,沒有妝花,臉上掛著永恆的微笑。

平心而論,文殊菩薩比起地藏王來,更像是一位永恆的菩薩。地藏王菩薩其實,更像是一個穿著佛衣,但卻依舊迷茫的修行者。

(本章完)

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