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都市鑑寶王-----第267章 驚歎連連


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第267章 驚歎連連

第267章 驚歎連連

“碗撇口,弧腹,圈足,體態秀雅。”馬大師下意識的說道:“內壁施白釉,光素無紋,釉面光亮瑩潤,細潔緻密。”

馬大師越說越驚歎連連,圍繞著這一件兒東西不停的搖晃著腦袋,又不是因為他覺得這件東西有問題,而是情不自禁的興奮。

李旭東也仔細的觀察著,這一件東西外壁以黃地粉彩為飾,粉彩描繪一週八仙人物紋,漢鍾離袒腹舉捧還魂扇;李鐵柺拄杖緊握仙葫蘆;藍采和寬衣灑帶挑花籃;韓湘子凝神遠望吹橫笛;曹國舅高抬綽板;張果老謹抱魚鼓;呂洞賓負劍直身,何仙姑輕盈持蓮,八仙共踏行於海,周流雲飛卷,襯托仙容善貌。

再看足內紅彩書《慎德堂制》四字雙行楷書款。

李旭東是知道這個慎德堂的。

這是圓明園九州島清晏建築群中的一座,於道光十一年建成,三卷式建築。

建成之際,道光皇帝創作《慎德堂記》,表達了其節儉、修身、圖治的執政方針理念,以“慎德堂”為題目,可見道光皇帝對慎德堂的重視程度。

特別是道光十五年後,道光皇帝長期居住於此,此時的慎德堂便相當於紫禁城的養心殿,許多國家政令皆出於此。

作為道光皇帝在圓明園行宮中的主要生活場所,景德鎮御窯廠生產的慎德堂款瓷器,是為道光皇帝的御用之器,代表的是道光瓷器最高的藝術水平,為同時期其他瓷器所不能比擬。

李旭東憑藉自己的目力,也下意識的覺得這件東西十有八九是真品無疑,畢竟無論怎麼看,這件東西都符合當時的時代特徵。

道光(1821~1850)在位期,爆發了震驚中外的鴉片戰爭,華夏社會從此步人半殖民地半封建的歷史時期。國勢衰微,社會動盪,制瓷業的生產規模驟縮,官、民窯的產量和質量都明顯下降。

道光青花器可明顯分為前後兩期,前期尚存一息乾嘉餘韻,官窯器中規中矩;而後期多粗俗,少有精品。道光瓷器存世較多。從傳世的道光瓷器看,也有其特點。

第一,器型線條生硬,常有稜有角,無圓潤秀美之感,顯得笨拙。多為日用器皿。

第二,胎體粗松,釉面不均勻,與胎體結合不堅普遍具有“波浪釉”的特點。底足處理除少數較規整之外,多數都很粗糙。

第三,圖案花紋除傳統的龍、鳳、纏枝花卉外,鬥雞、戲狗的通俗畫面開始盛行,仕女圖也開始出現。其中瓷器上繪英雄人物的無雙譜奇石和博古圖案成了道光朝的時代特徵。

第四,以“慎德堂制”款為代表的堂名款極為盛行,就當時水平而言,製作甚為精緻。

這一件就是其中的精品,也是精品中的精品,不單單因為這是一件大件兒,更因為它的工藝,還有其他的方面都算得上是完美。

兩個小姐姐似乎十分的疑惑,不懂他們為什麼這麼驚歎連連,李旭東則是懶得解釋。

李旭東只是偶爾撩一下可以,但是讓他一門心思的把精力花在女人身上,他是真沒得興致。

只要是他身份地位擺在那兒,根本不用為這些事情發愁。

可是大師這個30多歲的人,卻是有些不服老的意思,對著兩個小姐姐說道:“你們是在疑惑這一件東西為什麼我們驚訝連連吧。”

王靜李月穎兩個小姐姐下意識的點了點頭,馬大師嘿嘿一笑,開始說道:“那是因為你們不太清楚這件東西的價值。”

馬大師一邊說著,一邊看向溫老師。

溫老師對著他他點了點頭,示意他可以拿給兩個小姑娘看。

馬大師頗為得意的抱著那一隻大碗,走到了兩個小姐姐的跟前,翻過一面說道:“你們看到這個了嗎?”

兩個小姐姐下意識的說道“慎德堂?”

“是的,就是慎德堂。”馬大師頗為得意的說道。

“道光朝的瓷器生產大不如乾隆、嘉慶時。除了專為道光帝燒的署有“慎德堂”款識的器物,還保持著乾隆、嘉慶朝的工藝水平外,其他一般的品種質量都不如前朝。器型缺乏創新,品種單一;胎體粗松,釉面不平;紋飾呆板,多以風景或“無雙譜”人畫。雖粉彩傳世品較多,但質量已較康、雍、乾相差甚遠。”

馬大師洋洋得意地介紹了一通,才再次看向兩個姑娘說道:你們懂了嗎?”

看著他那頗為得意的神情,李旭東覺得好笑。

這都三四十歲的人了,還一點都不安分。

李旭東沒有理他,繼續拿起那個大碗仔細的鑑賞。

越看越覺得不對,但是說不上來為什麼。

劉安看向李旭東問道:“李先生,你怎麼看?”

李旭東下意識的搖了搖頭,然後說道:“從胎釉上面我沒看出什麼來。”

“質地粗松,胎體相厚笨拙,釉面不平,星波浪紋狀的疙瘩釉。底足的處理也不精細,前朝滾圓的泥鰍背足已不見。這是大部分刀光刺激的特點,除了道光民窯粉彩器物的胎體同官窯一樣,胎體、器壁厚重之外,其他的無外乎如此。”

馬大師說道:“這件東西本來就沒有什麼問題,你自然看不出來了。”

馬大師越說越得意,每一次開口說道:“不單單是從這上面看,還有器型,紋飾,彩繪,都沒有問題。”

“道光時期的器物除瓶、罐、花盆及少量文房用具外,還有碗、盤等日常用瓷,道光民窯則以瓶和盤、碗等日常生活用器為主。瓶類等陳設器則普遍造型粗笨。”

“這一件東西是典型的,不存在任何臆造的可能。”

“紋飾上,道光時期粉彩器紋飾受當時社會風氣影響,盛行享樂主義的紋飾如鴿子、鸚鵡、蟈蟈、蟋蟀等一類鬥雞戲狗題材。另有花蝶、太獅少獅、嬰戲、無雙譜、花果、嬰戲、博古、山水景緻等。”

“這裡邊不是沒有八仙的題材嗎?”李月穎似乎發覺了不對,說道。

王靜也跟著點了點頭:“是啊,這是八仙題材。”

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